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因緣部
第十三 禪 定 相 應 一~二 [爾時，世尊]捨衛城……乃至…… 三 「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，而於三昧非等至善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧而非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧而非三昧善，於三昧亦非等至善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧等至善。 八 諸比丘!此中修定者於三昧三昧善，而且於三昧等至善，此乃四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙者。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此於此中名最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧三昧善，而且於三昧等至善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。」 注1 漢譯雜阿含經卷三十一(大正藏二、二二二c) 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧善而非止住善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧而非三昧善，於三昧亦非止住善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧止住亦善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧止住亦善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此於此中名為最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。」 一~三 ……「諸比丘!於修定者有四，以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非出起善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧出起善，而於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非出起善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧出起善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧出起善。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非安樂善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧安樂善，而於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非安樂善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧亦安樂善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧，於三昧三昧善，而且於三昧安樂善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 注1 「安樂」原本kallava及由本文中之kallakusala後文及暹羅本kallita,kallitakusala改 之。 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四，何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非所緣善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧所緣善，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧亦非所緣善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧所緣亦善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧所緣亦善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非行境善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧行境善，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非行境善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧行境善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧，於三昧三昧善，於三昧行境善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非引發善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧引發善，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非引發善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧引發善。此於此 八 修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊一捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非恭敬作。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧為恭敬作，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非恭敬作。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧恭敬作。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧恭敬作。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非常作。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧為常作，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非常件。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧為常作。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧為常作。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非隨應作。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非三昧善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非隨應作。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧隨應作。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者之中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非止住善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非等至善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧於非止住善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧止住善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧等至善，而且於三昧止住善。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善於三昧非出起善。 五 諸比丘!此處叉有一類之修定者，於三昧出起善，於三昧非等至善。 六 諸比丘!此處叉有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非出起善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而於三昧出起善。 八~九 諸比丘!此中修定者之……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非安樂善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧安樂善，於三昧非等至善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非安樂善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧安樂善。 八~九 諸比丘!此中……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非所緣善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧所緣善，於三昧非等至善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非所緣善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧所緣善。 八~九 諸比丘!此中……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四~七 諸比丘!此處有一類修定者，於三昧等至善，於三昧非引發善……(以廣說四句。)……於三昧等至善，而且於三昧引發善。 八~九 諸比丘!此中……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至…… 四~七 「諸比丘!於此處一類之修定者於三昧等至善，於三昧非引發善……[應四句廣說]……於三昧等至善，而於三昧引發善。 八~九 諸比丘!此中……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四~七 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非恭敬善……(以廣說四句。)……於三昧等至善，而且於三昧恭敬作。 八~九 諸比丘!此中……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四~七 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非常作……(以廣說四句。)……於三昧等至善，而且於三昧常作。 八~九 諸比丘!此中……乃至……是最妙。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非隨應作。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非等善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非隨應作。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧隨應作。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧，等至善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧等至善，而且於三昧為隨應作，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。」 注1 原本在此下有一文，當有八經之廣說而成，暹羅本沒有，恐怕是衍文。 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非出起善。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧出起善，於三昧非止住善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非止住善，於三昧非出起善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧止住善，而且於三昧出起善。 八~九 諸比丘!此中於修定者之……乃至……是最上，最妙。」 第二十一~二十七 止住~安樂 (第二十一)……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非安樂善……廣說 (第二十二)於三昧止住善，於三昧非所緣善…… (第二十三)於三昧止住善，於三昧非行境善…… (第二十四)於三昧止住善，於三昧非引發善…… (第二十五)於三昧止住善，於三昧非恭敬善…… (第二十六)於三昧止住善，於三昧非常作善…… (第二十七)於三昧止住善，於三昧非隨應善…… ※ 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧隨應善，於三昧非止住善。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非止住善，於三昧非隨應善。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧止住善，而且於三昧隨應善。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧止住善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中，是最尊……乃至……」 注1 原本有「止住--所緣--」而改之。 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此中一類之修行者，於三昧出起善，於三昧非安樂善。 五~七 ……於三昧安樂善，於三昧非出起善……於三昧非出起善，於三昧非安樂善……於三昧出起善，而且亦安樂善。 八~九 諸比丘!此中，修定者之……是最上、最妙。」 (第二十九)……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧出起善，於三昧非所緣善……廣說…… (第三十)於三昧出起善，於三昧非行境善…… (第三十一)於三昧出起善，於三昧非引發善…… (第三十二)於三昧出起善，於三昧非恭敬作…… (第三十三)於三昧出起善，於三昧非常作…… (第三十四)於三昧出起善，於三昧非隨應作…… 五 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非出起善。 六 諸比丘!此處叉有一類之修定者，於三昧非出起善，於三昧非隨應作。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧出起善，而且於三昧隨應作。 八~九 諸比丘!此中於修定者之三昧出起善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中……廣說……」 第三十五 安樂~所緣 一~四 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……於三昧安樂善，於三昧非所緣善…… 五 於三昧所緣善，於三昧非安樂善…… 六 於三昧非安樂善，於三昧非所緣善…… 七 於三昧安樂善，而且於三昧所緣善…… 八~九 諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。 (第三十六)……諸比丘!修禪定者有四。以何者為四耶?諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧安樂善，於三昧非行境善……乃至…… (第三十七)於三昧安樂善，於三昧非發引善…… (第三十八)於三昧安樂善，於三昧非恭敬作…… (第三十九)於三昧安樂善，於三昧非常作…… (第四十)於三昧安樂善，於三昧非隨應作……乃至…… 一~七 [爾時，世尊]捨衛城……乃至…… 於三昧所緣善，於三昧非行境善…… 於三昧行境善，於三昧非所緣善…… 於三昧所緣善，於三昧非行境善…… 於三昧所緣善，而且於三昧亦行境善。 八~九 諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。 第四十二~四十五 所緣 (第四十二)於三昧所緣善，於三昧非引發善……乃至…… (第四十三)於三昧所緣善，於三昧非恭敬作……乃至…… (第四十四)於三昧所緣善，於三昧非常作……乃至…… (第四十五)於三昧所緣善，於三昧非隨應作…… 一~七 [爾時，世尊]捨衛城……乃至…… 於三昧行境善，於三昧非引發善…… 於三昧引發善，於三昧非行境善…… 於三昧非行境善，於三昧亦非引發善…… 於三味行境善，而且於三昧引發善…… ※ 九~十 諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧行境善，而且於三昧為引發善，此於此四修定者中……乃至……是最上、最妙。 (第四十七)於三昧行境善，於三昧非恭敬作……乃至…… (第四十八)於三昧行境善，於三昧非常作……乃至…… (第四十九)於三昧行境善，於三昧非隨應作……乃至…… 一~七 [爾時，世尊]捨衛城……乃至…… 於三昧引發善，於三昧非恭敬作…… 於三昧恭敬作，於三昧非引發善…… 於三昧非引發善，於三昧非恭敬作…… 於三昧引發善，而且於三昧恭敬作…… 八~九 諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。 (第五十一)於三昧引發善，於三昧非常作……乃至…… (第五十二)於三昧引發善，於三昧非隨應作……乃至…… 一~七 [爾時，世尊]捨衛城……乃至…… 於三昧恭敬作，於三昧非常作…… 於三昧常作，於三昧非恭敬作…… 於三昧恭敬作，而且於三昧常作。 八~九 諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。……於三昧恭敬作，於三昧非隨應作……乃至…… 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶? 四 諸比丘!此處有一類之修定者，於三昧常作，於三昧非隨應作。 五 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非常作。 六 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧非常作，於三昧非隨應作。 七 諸比丘!此處又有一類之修定者，於三昧常作，而且於三昧隨應作。 八 諸比丘!此中於修定者之三昧常作，而且於三昧為隨應作，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 九 諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘!於修定者之三昧常作，而且於三昧隨應作，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。 十 世尊如是說已，彼諸比丘!喜悅而歡喜世尊1之所說。」如是廣說面廣說五十五記別。 禪定相應(終) 於此之攝頌曰： 三昧與等至止住及出起 安樂並所緣行境與引發 恭敬作常作以及隨應作 蘊品相應(終) 於此之攝頌曰： 蘊羅陀見入生 煩惱與舍利弗 龍金翅干達婆 雲婆磋及禪定 蘊品十三相應 注1 「世尊之所說」原本bhasitam之前缺失bhagavato一語
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