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因緣部
第六 煩惱相應 一~二 [爾時，世貧]捨衛城……乃至…… 三 「諸比丘!於眼欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~七 於耳欲貪……於鼻欲貪……於舌欲貪……於身欲貪……。 八 於意欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若於此六處、斷心之隨煩惱者，則其心向出離而使圓滿出離。心堪任於現所證知、現證之諸法。」 一~九 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於色慾貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於聲……香……味……所觸……法欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若於此六處，斷心之隨煩惱者，則其心向出離而使圓滿出離。心堪任於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於眼識欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於耳識……鼻識…、舌識……身識……意識欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若於此六處斷心之隨煩惱者，則其心向出離而使圓滿出離。心堪任於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於眼識欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於耳觸……鼻觸……舌觸……身觸……意觸欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若……乃至……於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於眼觸所生之受欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於耳觸所生之受……鼻觸所生之受……舌觸所生之受……身觸所生之受：意觸所生之受欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若……乃至……於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於色想欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於聲想……香想……味想……所觸想……法想欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若……乃至……於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城！…乃至……「諸比丘!於色思欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於聲思……香思……所觸思……法思欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若……乃至……於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於色愛慾貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於聲愛……香愛……味愛……所觸愛……法愛慾貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!比丘若……乃至……於現所證知、現證之諸法。」 一~三 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於地界欲貪者，是即心之隨煩惱。 四~八 於水界……火界……風界……空界……識界欲貪者，是即心之隨煩惱。 九 諸比丘!若比丘於此六處斷心之隨煩惱者，則其心向出離而使圓滿出離。心堪任於現證知、現證之諸法。」 一~七 [爾時，世尊]捨衛城……乃至……「諸比丘!於色慾貪者，是即心之隨煩惱……乃至……於識欲貪者，是即心之隨 煩惱。 八 諸比丘!比丘若於此六處，斷心之隨煩惱者，則其心向出離而使圓滿出離，心堪任於現所證知、現證之諸法。」煩惱相應(終) 此品攝頌曰： 眼色識觸受 想思愛界蘊 如是等為十
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