無常品
[一二] 第一 無常
一
如是我聞。[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
二
於此……乃至……
三
「諸比丘!色是無常……乃至……
四~六
受是無常……想是無常……行是無常……識是無常。
七
諸比丘!有聞之聖弟子如是觀色、厭離色、厭離受、厭離想、厭離行、厭離識，厭離而離欲，離欲而解脫，解脫即生解脫智，即知：生已盡、梵行已立、所作已辦、更不受後有。」
注1 漢譯雜阿含經卷一(大正二、一a)
[一三] 第二 苦
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三~七
「諸比丘!色是苦，受是苦，想是苦，行是苦，識是苦。
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知:……不受後有。」
[一四] 第三 無我
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三~七
「諸比丘!色無我，受無我，想無我，行無我，識無我。
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知:……不受後有。」
[一五] 第四 無常者(一)
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三
「諸比丘!色是無常，無常者是苦，苦者是無我，無我者非我所，非我，非我之我。應以正慧如實作如是觀。
四
受是無常，無常者是苦，苦者是無我，無我者非我所，非我，非我之我。應以正慧如實作如是觀。
五
相是無常……
六
行是無常……
七
識是無常，無常者是苦，苦者是無我，無我者非我所，非我，非我之我。應以正慧如實作如是觀。
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知：……不受後有。」
注1 漢譯雜阿含經卷一(大正藏二、二a)
[一六] 第五 無常者(二)
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三
「諸比丘!色是苦，苦者是無我，無我者非我所，非我，非我之我。
四
受是苦……
五
想是苦……
六
行是苦……
七
識是苦，苦者是無我，無我者非我所，非我，非我之我。應以正慧如實作如是觀。
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知：……不受後有。」
[一七] 第六 無常者(三)
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三
「諸比丘!色是無我，無我者非我所，非我，非我之我。應以正慧如實作如是觀。
四~六
受是無我……想是無我……行是無我……
七
識是無我，無我者非我所，非我，非我之我。應以正慧如實作如是觀。
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知：……不受後有。」
[一八] 第七 因(一)
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三
「諸比丘!色是無常，以色所生起之因、緣亦是無常，諸比丘!依無常之[因、緣]所生起之色，如何是有常耶?
四
受是無常，以受所生起之因、緣亦是無常。諸比丘!依無常之[因、緣]所生起之受，如何是有常耶?
五
想是無常……乃至……
六
行是無常。以行所生起之因、緣亦是無常。諸比丘!依無常之[因、緣]所生之行，如何是有常耶?
七
識是無常，以識所生起之因、緣亦是無常，諸比丘!依無常之[因、緣]所生起之識，如何是有常耶?
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知：……不受後有。」
注1 漢譯雜阿含經卷一(大正藏二、二a)
[一九] 第八 因(二)
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三
「諸比丘!色是苦，以色所生起之因、緣亦是苦。諸比丘!依苦之[因、緣]所生起之色，如何是有樂耶?
四
受是苦……乃至……
五
想是苦……
六
行是苦……
七
識是苦，以識所生起之因、緣亦是苦。諸比丘!依苦之[因、緣]所生起之識，如何是有樂耶!
八
諸比丘!……乃至……知：……不受後有。」
注1 漢譯雜阿含經卷一(大正藏二、二b)
[二0] 第九 因(三)
一~二
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
三
「諸比丘!色是無我，以色所生起之因、緣亦是無我。諸比丘!依無我之[因、緣]所生起之色，如何是有我耶?
四~六
受是無我……想是無我……行是無我……
七
識是無我，以識所生起之因、緣亦是無我。諸比丘!依無我之[因、緣]所生起之識，如何是有我耶?
八
諸比丘!有聞之聖弟子……乃至……知……不受後有。」
[二一] 第十 阿難
一
[爾時，世尊]在捨衛城……乃至……
二
時，具壽阿難來詣世尊之止處。詣已，敬禮世尊，坐於一面。
三
坐於一面之具壽阿難，白世尊曰：「大德!曾說於滅，滅。大德!如何法之滅故而說滅耶?」
四
「阿難!色是無常、有為、緣起所生，為盡法、壞法、離法、滅法者。彼之滅故說是滅。
五
受是無常、有為、緣起所生，為盡法、壞法、離法、滅法者。彼之滅故說是滅。
六~七
想是無常……行是無常、有為、緣起所生，為盡法、壞法、滅法者。
八
識是無常、有為、緣起所生，為盡法、壞法、滅法者。彼之滅故說是滅。
九
阿難!如是之法滅故說是滅。」
注1 漢譯未詳。
第二 無常品 終
此品之攝頌曰:
無常苦無我
無常其他三
依因亦為三
阿難問為十