El culto a Miao-Shan en el Monasterio de la Monta�a Fragante (Hsiang.shan ssu), fu� hecho p�blico por primera vez en una inscripci�n escrita por Chiang Chih-ch'i (1031-1104) en el a�o 1100. Despues, el monasterio ha sido conocido por su espl�ndida estatua de kwan Yin, manifestada como La Gran Compasiva (Ta-pei) con mil brazos y mil ojos. La leyenda registrada por Chiang, identifica el Monasterio de la Monta�a Fragante como el lugar de manifestaci�n de Kwan Yin, donde ella revel� su forma como Gran Compasiva con miles de brazos y ojos, uni�ndose as� la leyenda de Miao Shan con la imagen de Kwan Yin entronizada en el monasterio. La creencia de que las reliquias de Kwan Yin fueron entronizadas en una stupa, han hecho del Monasterio de la Monta�a Fragante un popular centro de peregrinaci�n. Una inscripci�n de 1185, conmemoranda la restauraci�n del Monasterio, da noticia de que desde aproximadamente 1100, "los Abades de este monasterio sucesivamente han ido construyendo en �l con creciente magnificencia y aumentanda la extravagancia. Debido a que las reliquias de Kwan Yin estaban en la stupa y muchos milagros fueron realizados por su intercesi�n. Cada primavera en el segundo mes lunar, viene gente de todas partes sin importar la distancia. Los adoradores contados por decenas de miles, hacen donaciones de acuerdo con sus posibilidades. Los monjes del monasterio no tienen necesidad de mendigar. Tienen suficiente para comer".
La leyenda extensa m�s antigua se preseva en una cr�nica del Budhismo en China, la Lung-hsing fo-chiao pien-nien t'ung-lun, escrita en 1164 por Tsu-hsiu. La narraci�n, adaptada de la traducci�n hecha por Glen Dudbridge pp. 25-34), es como a continuaci�n sigue:
Tao-hs�an (596-667), pregunt� una vez a un esp�ritu divino sobre la historia del bodhisattva Kwan Yin. El esp�ritu contest�:
En el pasado hubo un rey cuyo nombre era (Miao)-chuang-yen. Su dama era llamada Pao-ying. Ella dio a luz tres hijas: La mayor Miao-yen, la segunda Miao-yin y la m�s joven Miao-shan.
Para la �poca de la concepci�n de Miao-shan, la reina so�� que se tragaba la luna. Cuando lleg� el momento del nacimiento de la criatura, toda la tierra tembl� y una maravillosa fragancia y flores celestiales fueron derramadas cerca y lejos. La gente del pa�s estaba at�nita. Naci� la ni�a limpia y fresca, sin haber sido aseada. Sus marcas sagradas eran nobles y majestuosas, su cuerpo estaba cubierto por nubes de muchos colores. La gente dec�a que aquellas eran se�ales de la encarnaci�n de una persona santa. Sus padres a�n viendo las se�ales extraordinarias detestaron a la ni�a por la corrupci�n que anidaba en sus corazones.
al crecer la bodhisattva desarrollo de forma natural la gentileza y la amabilidad. Vest�a con sencillez y com�a solo una vez al d�a. En el palaci� era conocida como "la doncella con el coraz�n de un Buddha". Por su gracia y bondad las cortesanas se convert�an y se tornaban a la vida honesta, renunciando a sus deseos. El rey sin embargo no cambi� en su forma de ser; se dispuso a buscarle un marido a Miao-shan. Ella con integridad y sabidur�a dijo: "Riqueza y honor no son para siempre,
gloria y esplendor son como meras burbujas de ilusi�n. Aunque tu me fuerces a trabajos serviles, Yo nunca me arrepentir� de mi resoluci�n de permanecer casta". Cuando el Rey y la Reina enviaron por ella y trataron de coaccionarla, ela dijo: "Yo o bedecer� vuestro augusto mandato si esto previene tres desgracias".
El rey pregunt�: "Que quieres decir con tres desgracias".
Ella dijo: "La primera es: Cuando los hombrs de este mundo son j�venes, su rostro es hermoso como el jade, pero cuando envejecen, su pelo se torna blanco y su cara se arruga; en movimiento o reposo su condici�n es peor que cuando eran j�venes. La segunda es esta: Los miembros de un hombre pueden ser robustos y vigorosos, puede pisar ligero como si volase por el aire, pero cuando subitamente una enfermedad cae sobre �l, el yace en cama sin un solo placer en la vida. La tercera es esta: un hombre puede tener una gran asamblea de parientes, puede estar rodeado de sus seres queridos, pero subitamente un d�a todo esto se acaba (con la muerte); aunque padre e hijo sean muy cercanos, no puede uno tomar el lugar del otro. Si esto previene estas tres desgracias, entonces tendr�s mi consentimiento para el matrimonio. si no, prefiero retirarme en busca de una vida de religi�n. Cuando uno logra completa comprensi�n de la mente original, todas las desgracias dejan de existir."
El rey estaba furioso. La forz� a trabajar en el jardin y redujo su comida y bebida. A�n sus hermanas trataron privadamente de hacer que cambiase de actitud, pero Miao-shan se mantuvo firme y no cambi�. Cuando la reina personalmente le dirigio sus admoniciones, Miao-shan dijo: "En todo el enredo emocional de este mundo no hay reposo espiritual. Si los seres queridos estan unidos, ellos deben inevitanblemente separarse y dispersarse. Estate tranquila madre. Afortunadamente tienes mis dos hermanas para cuidar de ti. No te preocupes por Miao-shan".
La reina y sus dos hermanas, pidieron al rey que la dejase seguir su vocacion religiosa. El rey estaba furioso. Llam� a las monjas (al Monasterio Po-ch'�eh ssu y les encarg� que la tratasen con dureza de modo que ella cambiase de forma de pensar. Las monjas fueron intimidadas y le dieron las peores labores posibles: buscar le�a y agua, trabajar con el mortero y llevar la huerta. En respuesta a ella, los vegetales florec�an a�n en invierno y cerca de la cocina surgi� un manantial de agua. Tiempo despu�s Miao-shan a�n se manten�a firme en su prop�sito. Cuando el rey oy� sobre los milagros de los vegetales y la fuente de agua, se puso furioso. Envi� soldados para traerla de vuelta y matar a las monjas. Cuando estaban llegando, nubes y niebla aparecieron da manera que obscurecieron todo. al aclararse, Miao-shan fu� la �nica persona que no pudieron encontrar. Hab�a sido llevada por un esp�ritu a un risco. El esp�ritu entonces dijo: "La tierra aqu� es demasiado �rida para sostener la existencia". La movi� tres veces antes de encontrar el emplazamiento de la Monta�a Fragante (Hsiang-shan). Miao-shan residi� all�, comiendo de los �rboles, bebiendo de los arroyos.
El tiempo pas� y el rey contrajo ictericia. Todo su cuerpo estaba corrupto y supurando, de modo que no pod�a dormir o comer. Ninguno de los doctores pod�a curarle. Estaba a punto de morir cuando un monje apareci�, diciendo que el pod�a curarle, pero necesitaba los brazos y los ojos de alguien libre de la ira. El rey encontr� sumamente dif�cil de cumplir dicho prop�sito. El monde dijo: "En la Monta�a Fragante, en el sur oeste de los dominios de su majestad, hay un bodhisattva dedicado a sus practicas religiosas. Su env�a un mensajero con su petici�n, puede estar seguro de obtener ambas cosas.
El rey no tubo elecci�n y envi� un ayudante de palacio con el mensaje. Miao-shan dijo: "Mi padre mostr� irrespeto por los tres tesoros, el ha perseguido y suprimido la Doctrina Verdadera, el ha hecho ejecutar monjas inocentes. Esto clama por retribuci�n". Entonces ella gentilmente se sac� los ojos y cort� sus brazos. Entreg� todo al enviado y a�adi� instrucciones para que exhortaran al rey a volverse hacia el camino de la rectitud, abandonando falsas doctrinas.
Cuando los ojos y brazos fueron presentados al monje para preparar la cura.. Cuando el rey tomo la medicina se recobr�. Recompens� generosamente al monje-m�dico. Pero el monje dijo: "�Porque me agradece a m�?. Deber�a agradecerle a qui�n a dado los brazos y los ojos" Subitamente el monje se fu�. El rey estaba impactado por esta intervenci�n divina. Se dirigi� con su reina y sus dos hijas a las monta�as para agradecer al bodhisatva.
Se encontraron y antes de que se digese ninguna palabra, la reina reconoci� a su hija, Miao-shan. Se encontraron entre profusas l�grimas. Miao-shan dijo: "Mi se�ora se recuerda de Miao-shan?. Adorada de mi padre, le he reparado con mis brazos y mis ojos". Oyendo sus palabras, el rey y la reina la abrazaron llorando amargamente. La reina estaba a punto de lamer los ojos de Miao shan con su lengua, pero antes de que pudiese hacerlo, auspiciosas nubes los envolvieron, m�sicos divinos comenzaron a tocar, la tierra temblo y llovieron flores. Entonces la santa manifestaci�n de los Mil brazos ylos Mil ojos fue revelada, flotando majestuosamente en el aire.Servidores en decenas de miles, voces celebrando, la compasi�n del bodhisattva resonaron hasta sacudir las monta�as y valles. En un momento, el bodhisattva volvi� a su forma personal y con gran solemnidad abandon� este mundo. El rey, la reina y las dos hermanas hicieron una pira funeraria, preservaron las santas reliquias y construyeron una stupa en la misma monta�a.
Tao-hs�an de nuevo pregunto: "El bodhisattva puede tocar forma mortal en cualquier lugar y seguro no estar� solamente en la Monta�an Fragante".
El esp�ritu contest�: "En el presente, de todos los sitios de China, Monta�a Fragante es preeminente. La monta�a yace doscientas leguas al sur de Mount Sung. Es la misma Monta�a Fragante del presente d�a Ju-chou".
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