Moacir Gadotti

 Pedagogia da terra: Ecopedagogia e educação sustentável

Moacir Gadotti,por sua vez, intitulando seu texto "Pedagogia da terra: Ecopedagogia e educação sustentável", apresenta a reflexão que mais densamente aporta para este escrito a contribuição de Freire. Gadotti torna forte em seu texto a discussão em torno dos processos de extermínio e destruição da vida que têm predominado nas relações dos humanos entre si e destes com a natureza. Um tanto desconfiado acerca das possibilidades humanas, mas sem perder a esperança, Gadotti lembra o "potencial destrutivo" que o desenvolvimento do capitalismo provoca, sem descuidar da fragilidade das experiências socialistas. Embora o tão propalado momento denominado de "era da informação", fortemente sustentado pela globalização, o autor lembra os regionalismos e a fragmentação a partir dos quais a humanidade se organiza. Pensar a educação do futuro é possível a partir da utilização de categorias compreensivas tais como contradição, determinação, mudança, trabalho e práxis. Gadotti bem aproxima Freire e Marx, pela dialogicidade e dialeticidade, destacando a "vitalidade da pedagogia dialógica ou da práxis". Reconhecendo que tanto a educação popular quanto a pedagogia da práxis, lidas criticamente, deverão continuar sendo "paradigmas válidos para além do ano 2000", Gadotti aponta para a necessidade da elaboração de novas categorias "explicitadoras da realidade". Procurando dar conta da tarefa que aponta, Gadotti reflete categorias para análise da educação na atualidade: planetariedade, sustentabilidade, virtualidade, globalização, transdisciplinaridade, que possibilitam compreender a ecopedagogia, a qual "promove a aprendizagem do sentido das coisas a partir do cotidiano da vida". Aponta, então, para a esfera da "subjetividade, da cotidianidade e do mundo vivido" como categorias que "estruturam a vida cotidiana". Com Francisco Gutiérrez, tomando o livro Pedagogia para el Desarrollo Sostenible, Gadotti anuncia seis temas que devem fazer parte da Agenda da Educação no Século XXI: (1) promoção da vida, (2) equilíbrio dinâmico para desenvolver a sensibilidade social, (3) equilíbrio dinâmico para desenvolver a sensibilidade social, (4) congruência harmônica que desenvolve a ternura e o estranhamento, (5) ética integral, (6) racionalidade intuitiva que desenvolve a capacidade de atuar como um ser humano integral e consciência planetária, que desenvolve a solidariedade planetária. Gadotti avança na reflexão acerca do desenvolvimento sustentável desvelando um componente pedagógico importante: "a preservação do meio ambiente depende de uma consciência ecológica e a formação da consciência depende da educação." Coerentemente com as convicções que expressa ao iniciar sua reflexão, Gadotti afirma que a ecopedagogia originou-se da "educação problematizadora" de Freire: quando parte das necessidades do aluno (curiosidade) e dá conta de uma relação dialógica professor-aluno, a educação é produção e não é transmissão e acumulação; é educação para a liberdade. Baseado nas conclusões do Iº Seminário Internacional da Carta da Terra na Perspectiva da Educação, promovido pelo Instituto Paulo Freire, Gadotti recorda e sistematiza valores como respeito à terra e à vida, proteção e restauração da diversidade, respeito aos direitos humanos, erradicação da pobreza, distribuição eqüitativa dos recursos, igualdade de gênero etc. Os valores organizados por Gadotti dão sustentação à análise dos processos de globalização: "fenômeno desse final de século, impulsionado sobretudo pela tecnologia, parece determinar cada vez mais nossas vidas." A "ação comunicativa", apontada por Gadotti, com Habermas, não implica a negação dos conflitos de classe. Relativamente à globalização, o autor destaca que podemos observar pelo menos dois modelos: "modelo de dominação econômico, político e cultural totalitário e excludente..." e o processo de "globalização global propiciado pelos avanços tecnológicos, que criam as condições materiais (não ético-políticas)da cidadania global, a globalização da sociedade civil."