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甲.
自天地冻却之后，地球表面就一直覆盖着那一泓不退色的蓝。
这是经过若干光年以后所产生的真实，所以请你务必允许那天那海那心的存在。你很欣赏海能够为所欲为的流动，然而你并没有察觉原来天也会动，你甚至也忽略了心脉的搏动
。
在一个生命开始与完结之间的刻度里，你看见深秋的夜在夕阳陨落于地平线之后，名正言顺地裸呈着。夜如是深沉，你还以为所有的星星都偷偷摸摸陨落了
。
次早，你发现空气都湿了，包括声音与阳光，天际甚至还留有一丝漫不经心的雨气。原来昨晚下了雨，这是你梦中的经验，有时你认为真实与梦幻并没有一定的区分
。
你还知晓：昨晚雨下得很美，在地球运转中幽幽透着蓝色的滋味。
当然，对于雨天的浪漫与感慨，并不能持续整个早晨与下午。在这种时候，你总是对于压缩与忙碌的生命有着不可思议的幻想──例如你曾幻想自己躺在南极洲，等着所有冰雪的溶解；又或者在一个炎热的午后坐在海边看海浪，希望会治好自己的近视。你狂傲地透露，这和牛顿看苹果跌落发现地心引力仿佛有着异曲同工的物理根据
。
你心中始终拥有四季，除了长草长花，还有秋天的梧桐，在雨间特别不安。可能的话，我们也真不必计较风花雪月所有的情绪，以及意义
。
乙.
假如梦能赋予人类脱离现实的魔力，我想也许你在醒后想起昨夜做梦的时候，会开始有被监视的感觉
。
也许你不会有如此力不从心的触觉，因为上帝不肯赐予你每晚都啼笑皆非地做着不异的梦的际遇。
我想这可能是好的。因为许多人都不晓得心中有这种爱莫能助的元素，却又是一类可以包容整个天地的漫不经心
。
于是你开始想问，自人类有了生命以后，是否就有了梦的存在。你甚至怀疑在梦的世界里是否也有沙漠、海洋、云、花和蝴蝶
。
其实，在你一度仍无法遗忘口水泡沫与梦之间的联系时，你就有了一个既荒谬又大胆的梦呓：是否在幼儿班念书的小孩学习张飞睁眼做梦的习惯，就可以阻止口水的溢出。于是你在这般不着边际的做梦的过程中，渐渐变得透明，最后连身后的幽影亦忘记带走
。
当然，要完成如此复杂的过程，首先就必须拥有适当的睡意。
以至当你终究对生命产生厌倦之倦之际，就宛如昔日屈原上天入地寻觅知己，却结果一如晚秋的绿意，那么大意地落下一巴掌一巴掌的叶子。我猜想那时你或许会有足够的能力自我产生睡意以制造梦境，偶尔，我会问你：你明么
？
你听了总是不知所措地企图挥走你的恍惚，并回说你会从一个梦中走入另一个梦中。
丙.
海和天在你刻意布置的快门开合下，于极远的地方交会；七月的金阳总在你表针指着六点半依旧无赖地斜挂在那里
。
蓝得极其诡异的天使你有了偶然间的觉悟：生命其实又怎样堪测和推理？──到底男女的兽性在历史刻度下逐渐进化为神圣与怜爱时，我们因而莫名降世，附着遗传与颜色的肿瘤成长，并生生世世受惑于爱情的符咒
。
丁.
你总是失望地轻吟我不明了。
你童年的故居如今早已是一片颓垣败瓦，这是久无人居和年久失修的必然。对于村落与泥土，这一切都已渐渐成为都市生活中的历史，而你如今思维呈现的是：当时赤裸着身子沉浸在洗澡的冷水中，孩子无忌耻笑着对方，心中仅有适当的原始与羞涩
。
如今，你是以一个非常湮远的角度窥望并迷失童年。后来，飞机都从纸质换变为冰冷的钢铁，而且你必须眯着眼眸，远远才能望见。是了，我竟忘了，从如今的角落与角度，眯着眼睛即使一只纸飞机也无法瞧见。
至于野狗、风筝、纸船及弹珠，就算在兀自泛黄的照片内也无法找到
。
你终于承认时间的沙漏总在人不知不觉中从指间滑落。在沙粒滑过生命线的当儿，时间正值年轻，你却对于时光的流逝无动于衷
。
你──此时就尝试想象自己是修道院中的圣女，终日以黑纱蒙着面吊祭着青春，粗心地挥霍着上帝所怜悯的恩典
。
你不禁记起自己曾捡到的红水晶蓝贝壳，原来都一一在记忆遗失了。
戊.
你其实一直都躲在事实的黑暗角落，因为黑暗在你选择流浪街头的时刻就给了你黑色的眼眸。关于太阳的出现，黑色的眼睛是你唯一的答案；当然太阳所赐予的温柔是人人都以为的公认
。
事实上你仅想消除因寂寞遗留下隐形皱痕所深刻着的风霜而已。
于是你伫立在地铁出口处近一小时零五分钟，默默计算它各种吞吐人潮的方式。当你决然放弃这种坚持时，你又有了想把自己投入人潮的冲动
。
后来你在熙熙攘攘的人群里鬼鬼地游荡，自以为排遣寂寞就是设法使自己在嚣闹中完全消翳，反正你也没什么朋友，自然没有人会为此心伤
。
或许他人也曾有过如此的念头，即使是一刹那，也或者是真的十分强烈，但终究因了啼笑皆非的世俗情由，变成了一种潜在的压抑和作弄。累积的压抑久而久之会形成寂寞──我想这定然是一种可怕之极的轮回。(因为对于有神论者而言，这仿佛是走入地狱的前奏──人类始终生生世世徘徊于冥冥轮回之中，永不超生。)
已.
至于芸芸众生，他们有权力拒绝接受这样的说法，根据古老的传说，孟婆汤是最好的酿酒师都无法酿出的万年杜康。
有人表示啤酒与孟婆汤是有很直接的关系的，而关于啤酒与肥皂泡沫之间的不同，我只能说是成长以后、及以前
。
你听说卡夫卡最寂寞，因为卡夫卡说他比卡夫卡更寂寞。你其实很想告诉他：你比那个比卡夫卡更寂寞的卡夫卡，更寂寞
。
庚.
我说过你兀自躲在事实的黑暗角落，由于天黑所以无人能目睹你的脸因为臊红而显得发紫。而潜意识中，你把拳头握得紧紧的，不过事实上你并没有，你晓得如此会引发更多失意
。
于是你的外在已在比光速更为须臾的光景内回复平静。据说，这样的超越流光会使时空逆转。(事实如此，冷漠的群众继续重复发出热气。)
你明白大雨是需要阳光蒸发的。你很想眼前赫然出现一粒苹果，然后让你狠狠咬下。
在你脑海仍无法抛弃红色苹果的汁水时，你狠狠地想起一首诗，虽然你也很喜欢这首诗──
那生的生死的死
从无知到已知从已知到无知
历史从未解答过
爱的神秘
灵魂的离奇
而梦与时间里
宇宙进行着的
是层层的谜
－－徐訐
当然，对于回忆和爱，你始终以为是一种毫不知情的自然，毕竟少年情怀总是诗，然而却绝不是一种信仰。所谓红尘滚滚，都呈现着一些梦呓与几何问题，据说上帝与疯子除外。你知道灵魂的传说或者预言，都是懵懂的奢侈交会，本来生和死就是一种约会，但意义何在
？
──除非双方都没爽约，但若甲早到，乙迟到呢？甲可能忽然离去，乙匆匆赶去，却不慎被一车撞死。所以，或许世间的时空并非可疑简单地用人力控制，比如一个手表或者一辆豪华的汽车；不过有时生死可以
。
辛.
因此，你为了保护自己，选择孤独，或者在必要的时刻，执著而且贪心地挖出内心里头一些陈旧和回味。最后，你懵然惊觉青春与生命逐渐被蚕食，思绪都开始口吃甚至痉挛。
那时，你一定开始计算到地狱或者天堂两者之间的旅费差距，据说跟上帝耶稣魔鬼撒旦有关。然后说不定，你会考虑乘坐飞机、火车、汽车或地铁。然而根据传说，地铁意外发生得十分稀少
。
因此，你也许会比较不奢侈地幻想自己是一粒老实的气球，企图把自己灌满一氧化炭，报章说如此的逝去痛苦最少
。
可能，这些都是你病得五颜六色以后的事了，美丽让习以为常的朝九晚五借得一干二净。你不懂那时有没有人会为这种完结而惋惜落泪，宛如婴儿呱呱坠地的那个时刻，哭了一地的赤裸裸与坦白
。
于是你有了怀疑眼泪用途和企图以及流泪水的启示，你想应该跟生命与生命间的脆弱和亏欠有所联系
。
壬.
在这一次轮回中，你瞳孔里挣扎出你的赤子情怀，并狠心地让你的野心越狱而出。
你在日记的迎迎笑靥叠影中，得知这一切都是生命之中的于心不忍以及辗转酩酊。你告诉我其实时间一直都在说话
。
你还告诉我你是一个非常在乎梦的人，以至于你固执地相信人生如梦的神话。
癸.
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞哪复计东西?
老僧已死成新塔，
环壁无由见旧题。
往日崎岖还记否？
路长人困蹇驴嘶。
1991年9月完稿