

Marko Maruli}: Judita

Naslov djela sadr`i ~itav sadr`aj, temu i jezik kojim je napisan:
	"Libar Marka Maruli}a Spli}anina 
	u Kan se uzdar`i istorija svete udovice
		Judit
	U verslih hrvacki slo`ena
	kako ona ubi vojvodu Olofenea
	po svidu vojske njegove
	i oslobodi puk izraelski
	od velike pogibili".

Tema: Juditino osloba|anje grada Jeruzalema
	Smionost udovice Judite
	Juditina vjera
	Rodoljublje
	Sukob dobra i pravde sa zlom i nepravdom

Djelo je posve}eno Maruli}evu kumu Dujmu Balistili}u.
Nakon naslova slijedi posveta koja zapo~inje:
	"Po{tovanomu Isukarstu papu i parmananu Splitskoem
	gospodinu dom Dujmu Balistili}u kumu svomu. 
	Marko Maruli} Umiljono priporu~euje z dvornim 
	poklonom milo poskita."
U posveti se saznaje gotovo sve o djelu: izvor, inspiracija, kome je djelo 
namjenjeno, uzor po kome je napisano, kratki sadr`aj i vrijeme kada je 
napisano. 

Izvor:  Biblijska pri~a o Juditi, hebrejskoj junakinji, koja je spasila svoj 
narod od propasti. Pri~a o Juditi dio je starog zavjeta, koji Maruli} 
naziva starim testamentom. 

Maruli} isti~e namjeru da pribli~i Juditu obi~nom ~ovjeku.

Na kraju posvete Maruli} navodi vrijeme nastanka "Judite".
	"Od rojen'ja Isukarstova u puti godi{}e parvo nakon
	tisu}a i pet sat, na dvadeset i dva dni miseca Aprila,
	u Splitu gradu".

Djelo je podjeljeno na {est pjevanja koja se zovu libari.
Na po~etku svakog pi{e {to se u njemu nalazi. Maruli} djelo zapo~inje 
invokacijom:
	" Dike ter hvaljen'ja presvetoj Juditi,
	Sminja nje  stvoren'ja ho}u govorit;
	zato }u moliti, Bo`e tvoju svitlost.
	Ne htij mi kratiti u tom punu milost."

U prvom pjevanju Nabukodonosor nakon {to je dobio Arfaksada, posla 
Holoferna da s vojskom osvaja dr`ave jer je `elio gospodariti ~itavim 
svijetom. 
U drugom pjevanju opisuju se osvojeni krajevi. Akiora su veziri 
zamrzili jer je govorio istinu. 
To je bio razlog da je u tre}em pjevanju holoferno prognao Akiora u 
Betuliju. Gra|ani Betulije su izgubili nade u spas, te se `ele predati 
Holofernu. Judita ih zato kori:
	"Tko ste, da }ete mo} Bo`ju iskusiti, 
	jer svim vek{u nemo}, vek{i gnjiv raditi.
	Jer se razsarditi ho}e tom ri~ju Bog.
	Pri ner se smiliti, ni dati nam odlog."
U ~etvrtom pojevanju Judita sa svojom slu{kinjom Akrom odlazi van 
grada u Holofernov logor. Kako joj je Bog dao ljepotu, Holoferno se za 
njom pomamio. 
U petom pjevanju je Holoferno saspao mrtav pijan poslije gozbe, a 
Judita mu je odsjekla glavu i stavila ju na zidine grada. U istom 
Pjevanju Akior se obratio i odlazi `ivjeti u Betuliju. 
U {estom pjevanju opisan je bijeg i raspad Holofernove vojske, nakon 
{to su vojnici ugledali njegovu glavu na zidinama. Judiata je `ivjela jako 
dugo; ~ak sto i pet godina. Nakom smrti narod ju je sedam dana 
oplakivao i dovjeka {tovao. 

Sinteza: 
Ovaj rodoljubno-religiozno-alegorijski ep se sastoji od {ets djelova, tj. 
od {est pjevanja ili libara. Stil je vrlo slikovit, sa puno usporedbi i 
metafora. Likovi, posebice Judita opisani su vrlo detaljno; kako njihov 
izgled tako i karakter. Ep odi{e ljubavlju prema Bogu i domovini i 
poti~e narod na vjeru u Boga, obranu domovine i hrabra djela. 



Biblijska Judita

Judita je povjesna knji`ica, pisana Hebrejskim jezikom. Iako se u 
njoj iznosi puno podataka, povijesnih i zemljopisnih, glavna joj je 
namjena pouka {to dolazi iz pri~e. Judita je jedan od rijetkih dijelova 
Biblije koji vi{e podsje}a na Novelu nego na Svetu Knjigu. U djelu 
nepoznatog autora, posebno se isti~e `idovsko rodoljublje i religija. 
Religija se na neki na~in izjedna~uje sa `ivotom naroda, a Judita, kao 
simbol, predstavlja @idovski narod. Radnja se odvija u Esdrelonu, kod 
Armagedoma. Djelo datira oko drugog ili prvog stolje}a pr. Kr. i sastoji 
se od ovih pet dijelova: 
1. Holofernov vojni pohod
2. Opsijedanje Betulije
3. Judita
4. Judita i Holofern 
5. Pobjeda

Holofernov vojni pohod

Nabukodonosor, koji je bio kralj Asiraca, ratovao je protiv kralja 
Arfaksada. Kako bi ga lak{e pobijedio Nabukodonosor je pozvao sve 
svoje susjede da mu se pridru`e u borbi. Njegovi susjedi su se samo 
nasmijali, te se on stra{no rasrdio i odlu~io ih sve pokoriti. Po{to je sam 
sa svojom vojskom pobjedio Arfaksada, pozvao je svog najboljeg 
vojskovo|u-Holoferna, te mu naredio da uzme 120 tisu}a vojnika i 20 
tisu}a konjanika i krene u rat sa susjedima. O njegovoj okrutnosti 
svjedo~i i ovaj citat:

Neka tvoje oko nezna milosti prema odmetnicima,
nego kamo god do|e{, podvrgni ih smrti i plja~ki,
u svoj zemlji koja ti je povjerena.

Holofern je uspje{no ratovao, ru{io, palio, te plja~kao i ubijao 
svakog tko mu se na{ao na putu. Uskoro je stigao do velike Judejske 
ravnice i tu su utaborio da skupi hranu za vojsku. Izraelci koji su `ivjeli 
u Judeji su ~uli za Holoferna i u`asavali su se na samo njegovo ime. 
Zato su se svi Izraelci iz Judeje, na poziv sve}enika Joakina, ujedinili u 
molitvama za svoju zemlju:

Tada narod pade ni~ice,
Iskaza {tovanje bogu svome i zavapi: Gospode,
Bo`e nebeski, pogledaj oholost njihovu, budi milostiv poniznosti
roda na{ega i obaziri se danas na lica sebi posve}enih!

Kada je Holofern ~uo da se Izraelci ne `ele predati, pitao je Ahijora 
o Izraelcima. On mu je rekao neka ne napada Izraelce `ako nema grijeha 
pred bogom', jer }e ih {tititi njihov Bog, a njegova vojska }e izgubiti. 
Holofernu se to nije svi|alo, pa ga potijera k Izraelcima.


Opsijedanje Betulije

Holofern je ipak odlu~io napasti Betuliju, te je naredio svojoj vojsci 
da blokiraju puteve {to vode u brda. Kada su ih Izraelci vidjeli, nisu se 
upla{ili, ve} su jo{ ~vr{}e odlu~ili obraniti svoj dom. Savjetnici su 
uvidjeli da }e te{ko izvojevati pobjedu, te su savjetovali Holoferna da 
zatvori izvore iz kojih su Izraelci dobivali vodu. Nakon 34 dana opsade 
Izraelci su tra`ili od starije{ine Ozija da ih preda Holofernu, jer nisu 
`eljeli umrijeti od `e|i. Ozije im odgovori:

Budite hrabri, bra}o, ustrajmo jo{ pet dana, 
za kojih }e Gospod Bog na{ 
izliti na nas milost svoju: 
Zacijelo nas ne}e napustiti zauvijek.
Pro|e li tih pet dana bez ikakve pomo}i,
izvr{it }u {to tra`ite.

Judita

Za sve to je doznala pobo`na udovica Judita. Kako je bila vrlo 
pobo`na ona je osudila obe}anje gradskih starje{ina da }e im Bog 
pomo}i za pet dana:

A tko ste vi da danas isku{avate Boga
I postavljate se iznad Boga me|u ljudima?

Odlu~ila je pomo}i svome narodu, te je `glasno zavapila Gospodu, 
posula glavu pepelom i razotkrijela kostrijet koju je nosila na 
bokovima'.

Judita i Holofern

Judita je obukla svoje najljep{e haljine i oti{la kod Holoferna. 
Holofern se zadivio njezinoj ljepoti i pozvao ju u svoj {ator da mu ka`e 
{to `eli. Ona muje ispri~ala svoj plan kako da osvoji Izrael, a on joj je 
diviv{i se njenoj mudrosti izpunio sve {to je tra`ila. ^etvrtog dana 
Holofern je priredio gozbu i pozvao Juditu. Holofern je popio puno vina 
i zaspao i ostao sam s Juditom. Judita je tada uzela ma~ i odsijekla mu 
glavu, spremila ju u vre}u i pobijegla iz njegovog logora. Vratila se u 
Betuliju i pokazala glavu starije{inama, te rekla:

Bog ga je pogodio rukom jedne `ene!
Neka `ivi Gospodin
koji me za{titio na putu kojim sam hodila!




Svi ljudi se poklone Bogu i Ozija re~e: 

Blagoslovljena bila, k}eri, od Boga Svevi{njega
Vi{e od svih drugih `ena na zemlji!
Blagoslovljen Gospod Bog stvoritelj neba i zemlje, 
Koji te vodio da odsje~e{ glavu vo|i neprijatelja na{ih!

Pobjeda

Kada su drugo jutro na{li Holoferna i shvatili da ga je ubila `ena, 
vojnici su se stra{no upla{ili i po~eli povla~iti. Izraelci su ih istjerali do 
kraja, a sve}enik Joakin i starije{ine iz Jeruzalema su do{li vidjeti {to je 
Bog u~inio da pomogne Izraelcima. Kada su vidjeli juditu pozdravili su 
je:

Ti si slava Jeruzalema!
Ti si najvi{i ponos Izraela!
Ti si uzvi{ena dika roda na{ega!...

Poslije su napravili gozbu u Juditinu ~ast, a ona je zapjevala 
zahvalnicu, koju su svi prihvatili. Poslije mjesec dana slavlja Judita i 
ostali su se povukli svojim domovima. Judita je umrla u 105. godini 
`ivota.

,