BUDDHAPAGE

                     BOEDDHAYANA, HET VOERTUIG VAN DE BOEDDHA

Sinds de eerste prediking van de Boeddha, nu bijna 26 eeuwen geleden, heeft het Boeddhisme zich over geheel Azië verspreid. Tot aan de komst van de communisten in China was bijna eenderde van de wereldbevolking Boeddhist. In elk land ontwikkelde zich een eigen vorm. Belangrijke Boeddhistische landen zijn: Cambodja (T), Japan (Z), Zuid-Korea (C/Z/T), Myanmar (T), Laos (T), Singapore (C), Sri Lanka (T), Thailand (T) en Tibet (M). Maar ook in Bangladesh, China, Indonesie, Nepal en Vietnam treffen we Boeddhisten aan.

Er zijn een aantal hoofdrichtingen te onderscheiden:

Therawada: het vroege boeddhisme zoals voornamelijk beleden in Myanmar, Shri Lanka en Thailand - deze school beroept zich op de oudste geschriften, die opgetekend zijn in het Pali. De nadruk wordt gelegd op het pad van de Arahatta- Boeddha, maar het pad van de Samma-Samboeddha wordt eveneens beoefend. Er is minder ritualiteit dan in de meeste andere Scholen.

Mahayana: de nieuwe scholen, te weten:

• Tibetaans Boeddhisme: in het Tibetaans Boeddhisme wordt de nadruk gelegd op het pad van de Samma- Samboeddha. Zij verdelen hun systeem in Hinayana (mindere, kleine of inferieure voertuig), Mahayana (hogere voertuig) en Wadjrayana (diamanten of superieure voertuig). De predikingen van de Boeddha zijn opgetekend in het Tibetaans. Hoewel naar de Dalai Lama soms verwezen wordt als hoofd van de Boeddhisten is hij uitsluitend het hoofd van het Tibetaans Boeddhisme. (M)
• Zen: De vorm van Boeddhisme die ontwikkeld is uit de Samadhi-meditatie gericht op de djhana (in het Chinees ch'an) en die vooral populariteit heeft in Japan. Belangrijk zijn de leringen van de Zen-meesters. Meestal weinig onderricht in de predikingen van de Boeddha zelf. (Z)
• Chinees Boeddhisme: Naast de geschriften (in het Chinees of Sanskriet) zijn de uitspraken van de Patriarchen belangrijk. Evenals in de andere Mahayana Scholen is er een sterke affiniteit met het Bodhisatta- ideaal, d.w.z. het zich inzetten voor het welzijn van alle levende wezens en het uitstellen van je eigen verlichting tot alle andere wezens tot dezelfde verlichting kunnen komen. De belangrijkste is Kwan Yin (in het Tibetaans Boeddhisme Chenrezi of Awalokiteshwara). (C)

Elk land heeft zo zijn eigen Boeddhistische cultuur, maar de essentie van de leer is overal gelijk.

Mijn oproep aan alle Boeddhisten in Nederland in het bijzonder en in de wereld in het algemeen is dat zij zich steeds zullen blijven verenigen als volgelingen van dezelfde Leraar, zodat wij gezamenlijk de wereld kunnen helpen in het licht van mededogen en wijsheid.