según dicen....................richard huelsenbeck fue expresiOnista, dadaísta, cuentista de viajes y psychOanalista............................estudiÓ medicina, filOlOgía
germánica, histOria del arte y filOsOfía.................y...........cOmO ya saben vds.........................emigrÓ a suiza en el 16, cOincidiendO cOn ball, tzara y cOmpañía.....................cOlabOrandO en las actividades del cabaret vOltaire.
un añO después regresará a berlín dOnde cOmienza a divulgar lOs ideales del dadaísmO........................tras el períOdO dadá se alistÓ cOmO médicO de a bOrdO de un barcO y navegÓ pOr el mundO enterO. en el 36 se desplazÓ a lOs estadOs unidOs dOnde abriÓ un
cOnsultOriO psychOanalíticO, mientras en lOs ratOs libres seguía hurgandO en la histOria y el significadO del mOvimientO dadá.
el mensaje que trae de vuelta a la alemania de la época tras su paso por zúrich se resume en una sola palabra........la palabra dadá
en breve colgaré muchas más cosas y documentos de huelsenbeck...........paciencia.
charla dadá, mantenida en la galería neumann, berlín, el 18 de febrerO de 1918 pOr richard huelsenbeck.
señOras y señOres: hOy tengO que decepciOnarles; esperO que nO me lO tOmen a mal, me da exactamente lO mismO. nOs hemOs reunidO aquí para una lectura de pOetas. Vds. desean Oír a algunOs pOetas, tal cOmO se presentan y tal cOmO resucitan sus versOs. lOs pOetas sOn pOrtadOres de la cultura y ustedes desean absOrber esa cultura. perO, cOmO les he dichO, debO decepciOnarles. me he decididO a dedicar esta lecciÓn al dadaísmO. el dadaísmO es algO que Vds. nO cOnOcen, perO tampOcO necesitan cOnOcer. el dadaísmO nO era una tendencia artística, ni una tendencia en la pOesía; ni tenía nada que ver cOn la cultura. fue fOrmadO durante la guerra en zúrich, en el cabaret vOltaire pOr hugO ball, pOr mí, pOr tzara, jancO, hans arp y emmy hennings. dadá quería ser más que cultura y quería ser menOs; exactamente nO sabía qué quería ser. pOr esta razÓn si Vds. me preguntan qué es dadá les diría: nO era nada y nO quería nada. dedicO, pOr cOnsiguiente, esta cOnferencia a lOs pOetas respetadOs de la nada. pOr favOr, sigan tranquilOs, nO se les causará ningún sufrimientO cOrpOral. lO únicO que les pOdría suceder es estO: que Vds. hayan gastadO inútilmente su dinerO. en este sentidO, señOras y señOres: ¡viva la revOluciÓn dadaísta! (...) Ahora bien, ¿qué es el dadaísmo? La palabra dadá simboliza la relación más primitiva con la realidad circundante; con el dadaísmo se abre paso con pleno deerecho una nueva realidad. La vida se manifiesta como un barullo simultáneo de ruidos, colores y ritmos espirituales, que es aceptado de un modo imperturbable en el arte dadaísta con todos los gritos y fiebres sensacionales de su psique cotidiana osada y en toda su realidad brutal. En esto estriba la encrucijada agudamente pronunciada que separa al dadísmo de todas las corrientes artísticas anrteriores y sobre todo del futurismo, al que hace poco algunos imbéciles han considerado como una nueva edición de la realización impresionista. El dadaísmo, por primera vez, ya no se enfrenta de un modo estético a la vida, ya que hace trizas en sus partes integrantes todos los tópicos de la ética, de la cultura y de la interioridad, que no son más que abrigos para músculos débiles.
intrOduccciÓn al almanaque dadá (1920)
Se debe ser suficientemente dadaísta para pOder tOmar posiciÓn dadaísta respectO a su prOpiO dadaísmO
