Desarrolle al menos 5 de los siguientes 7
aspectos en una publicación en Internet, reseñando de manera específica las
fuentes utilizadas:
1.- Realice una composición sobre “Las
sociedades primigenias en Venezuela”
2.- Caracterice la ocurrencia de
3.- Realice una sinopsis histórica de
4.- Realice una composición sobre “El
Caudillismo en Venezuela y su Influencia en
5.- Esquematice la evolución histórica de la
explotación y producción petrolera en Venezuela.
6.- Realice una composición sobre la
influencia de la renta petrolera en
7.- Resalte a través de una composición las
perspectivas de Venezuela en el Siglo XXI en función a los acontecimientos
actuales.
Nota: Se aceptará en la publicación sólo un
máximo de tres (03) composiciones.
1.- Realice una composición sobre
“Las sociedades primigenias en Venezuela”
Los primeros habitantes de América procedieron de
Asia, según demuestran evidencias genéticas, lingüísticas, osteológicas y
odontológicas.
El poblamiento inicial se dio en varias oleadas. La
primera de ellas se difundió desde el estrecho de Behring
hasta el extremo meridional de Sudamérica, en un largo proceso migratorio y de
adaptación a nuevos ambientes naturales. Sigue siendo controversia la fecha de
entrada al continente de esta migración: según diversos especialistas, oscila
entre 40.000 y 20.000 años. La antigüedad del hombre en Venezuela se estima de
unos 20.000 años, aunque las fechas radiocarbónicas
asociadas a los primeros habitantes (conocidos como Paleo-Indios) datan de
16.000 años a.C.
Estos cazadores de herbívoros gigantes hoy extintos, como el mastodonte y el
megaterio, lograban sus presas con artefactos líticos rudimentarios. Además,
trabajaban la madera, la fibra, el hueso, el cuero y la concha. Los yacimientos
que dan testimonio de los primeros pobladores de Venezuela son: El Jobo, Muaco y Taima-Taima en Falcón, Manzanillo en Zulia, El Vano
en Lara, y Tukupén en Bolívar.
Alrededor de
La siguiente época en la arqueología venezolana y del Caribe se conoce como
Neo-India. Se caracterizó en líneas generales por la adopción de un sistema
agrícola eficiente, lo cual permitió el establecimiento de comunidades
permanentes, cuya subsistencia se basó principalmente en las plantas cultivadas
como la yuca, el maíz y otros productos tropicales, complementada con la pesca,
la recolección y la caza de animales salvajes, un modo de vida que caracteriza
aún a algunas poblaciones indígenas.
Esta época está bien documentada en la arqueología venezolana y data de unos
1.500 años a.C. La evidencia más visible de su presencia es el hallazgo de gran
cantidad de restos de cerámicas, abundantes en todo el territorio nacional.
Además de cerámica, la época Neo-India también se distingue por la aparición de
sistemas agrícolas sofisticados (campos drenados), irrigación, construcciones
artificiales de tierra y piedra que denotan una arquitectura incipiente, y
restos de objetos asociados a actividades mágico-religiosas. Fueron las
sociedades que los conquistadores europeos encontraron en el momento de su
llegada, las cuales podían variar desde grupos tribales igualitarios, pasando
por sociedades más nómadas dedicadas a la pesca y recolección, hasta cacicazgos
evolucionados.
Con la llegada de los europeos a fines del siglo XV se inicia la época
Indo-Hispana. Aquí se destaca el emplazamiento de Nueva Cádiz, en la isla Cubagua, en el oriente venezolano, que fue la primera
ciudad española fundada en Sudamérica. Nueva Cádiz no sólo albergaba españoles
y esclavos indígenas, sino también esclavos traídos de África. Las excavaciones
arqueológicas han dejado al descubierto una serie de ruinas, restos de casas,
un monasterio, la iglesia, un convento, esculturas de piedra y gran cantidad de
artefactos de diversos materiales, tanto españoles (mayólica y azulejos) como
cerámica indígena procedente de diversas áreas del Caribe. Cubagua,
como tantos otros sitios arqueológicos de Venezuela, ha sido saqueada en
tiempos recientes y urge una política seria y moderna que proteja este
patrimonio, herencia cultural de todos los venezolanos y americanos.
Las etnias indígenas en la actualidad
Para el momento del contacto europeo había una gran
heterogeneidad de etnias indígenas en el territorio que hoy es Venezuela.
Muchas de estas poblaciones desaparecieron por diversos motivos: exterminio,
esclavitud, guerras, reducciones, enfermedades y por asimilación a la población
global.
Según el censo de 1992, la población indígena venezolana alcanza el número de
308.762 personas, agrupadas en 28 grupos étnicos. De éstos, los guajiros o wayuu, estimados en 168.318 individuos, constituyen el
grupo más numeroso y representan el 53% de toda la población indígena del país.
Las entidades con mayor población indígena son: Zulia (64%), Amazonas (12%),
Bolívar (11%), Delta Amacuro (7%). Además, hay grupos
indígenas en Anzoátegui, Apure, Monagas y Sucre. Generalmente viven dispersos
para aprovechar mejor los recursos de su hábitat y tradicionalmente han
mantenido zonas de reserva que permiten la regeneración de los suelos y de la
biota, costumbre practicada en particular por los grupos de la selva tropical.
La mayoría de estas etnias se han adaptado parcialmente a la convivencia con la
población criolla occidental, aunque mantienen su identidad étnica, el idioma,
los valores culturales ancestrales. Conservan extensiones variables de tierras
originales, registran un perfil demográfico positivo y gozan de niveles de
salud aceptables, aunque a veces precarios.
Muy diferente es el caso de aquellos indígenas que han sido atraídos a ciudades
como Maracaibo, Tucupita y Puerto Ayacucho, en donde, a pesar de la ayuda más
bien esporádica y/o improvisada de algunas agencias gubernamentales y
misioneros, viven en condiciones deplorables y constituyen la población urbana
más marginal.
Clasificación de las etnias indígenas en
Venezuela
Según su filiación, los indígenas
venezolanos pertenecen a las siguientes familias lingüísticas:
ARAWAK
Agrupa a los Guajiros o Wayuu (168.318 individuos), Paraujano o Añú (17.437
individuos), Baré o Balé
(1.520 individuos), Kurripako o Kúrrim
(2.806 individuos), Baniva o Banibas
(l.150 individuos), Piapoko o Tsase
(1.331 individuos) y Warekena o Guarequena
(409 individuos).
CARIBE
Formada por los Pemón (18.871 individuos), Kariña (11.141 individuos), Yukpa
(4.173 individuos), Yekuana o Maquiritare
(4.408 individuos), Panare o E'ñepa
(3.133 individuos), Akawayo (807 individuos) y Yavarana (318 individuos).
WARAO
O Guaraúnos (23.957 individuos).
YANOAMAMI
Que agrupa a los Yanomami (7.069 individuos) y a los Sanima (2.058 individuos).
GUAJIRO
O Hiwi (11.064 individuos).
PIAROA
O Wotuha (11.103 individuos).
YARURO
O Pumé (5.415 individuos).
CHIBCHA
Representado en Venezuela por los Barí, que son los
mal llamados "motilones bravos" (1.520 individuos); Puinave (773 individuos) y Jodi
(643 individuos).
Infografia
http://www.mipunto.com/temas/01/indigenas.html
http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/1er_trimestre02/indigenas.html
http://vhost-003117.vhost.cantv.net/tour/indigenas/html/Quienes.html
http://www.enlaceindigenas.gob.ve/pueblos_indigenas.php
http://www.a-venezuela.com/mapas/map/html/gruposindigenas.html
2.-
Caracterice la ocurrencia de
Antecedentes
- España en el siglo XV: durante la segunda mitad del
siglo XV, España experimentó un vigoroso proceso de unificación. Hasta esta
centuria se encontraba dividida en reinos, de los cuales el más poderoso era el
de Castilla. En 1469, la reina Isabel de Castilla contrajo matrimonio con el
heredero al trono de Aragón, Fernando. Esta unión significó para España el
inicio del camino que la conduciría a ser la potencia más importante de Europa
en el transcurso del siglo XVI.
Sin embargo, la
región sur de España se encontraba bajo el dominio musulmán desde
- Ruta de las
especias: durante los últimos siglos de la edad Media, Europa se había
enriquecido por medio del comercio con Oriente, desarrollando un insaciable y
creciente apetito por los lujos y el refinamiento, lo que satisfacía con
productos de países lejanos, como China, Japón, las Indias Orientales y
De estos lugares
se obtenían las legendarias especias (canela, pimienta y clavo de olor),
terciopelos, sedas, porcelanas, perlas, piedras preciosas, tinturas, perfumes,
tapices, etc.
Todos estos
productos afluían a dos puertos del Mediterráneo: Beirut y Alejandría, donde
los comerciantes venecianos y genoveses se encargaban de repartirlos por Europa.
Estos productos
alcanzaban al momento de su venta precios altísimos, lo que reducía su consumo
a los grupos más pudientes.
Pero,
lamentablemente para el comercio europeo, el flujo de mercaderías orientales
sufrió un grave retroceso al conquistar los turcos, en 1453, Constantinopla y
luego la región mediterránea de los puertos de Beirut y Alejandría.
- Los progresos
de la navegación: sin los progresos que experimentó en esos años la
navegación, los grandes descubrimientos geográficos no habrían sido posibles.
Este proceso fue estimulado por el interés de aventurarse en océanos abiertos y
desconocidos, llegando de esa manera a las lejanas regiones que producían los
ansiados productos.
Los adelantos de
la navegación se refieren básicamente a lo relacionado con el tipo de barcos y
al modo de hallar y mantener el rumbo durante el viaje.
En lo relacionado
con el tipo de barco la novedad más significativa fue la aparición de la
carabela, una embarcación liviana, de alto borde y muy maniobrable, con sistema
de velamen.
El rumbo de la
marcha marítima se fijaba determinando la posición del barco con la brújula.
Además, se usaban otros instrumentos como el astrolabio, el cuadrante, las
tablillas náuticas, los cuales permitían conocer la ubicación del barco en un
momento dado con referencia al sol o a la estrella polar.
Consecuencias Políticas
-
Con el descubrimiento de las nuevas tierras
americanas surgieron los grandes
imperios europeos de ultramar. España y Portugal se repartieron los
territorios de América a través del tratado de tordesillas, firmado en 1494 por los reyes de estas dos naciones.
En este tratado, Portugal se hacía dueñote África, mientras que España adquiría
derechos sobre el continente americano. Anteriormente, las bulas del papa Alejandro
VI (1493) habían extendido los derechos de Portugal hasta la costa brasileña.
-
El reparto del
mundo realizado por el papa Alejandro VI entre las naciones católicas no fue
aceptado por los otros Estados europeos. Inglaterra, Francia y Holanda enviaron
sus hombres a Norteamérica y las Antillas para participar en la conquista y
colonización de América.
-
Con los nuevos
territorios, las monarquías europeas extendieron y consolidaron su poder
político en el mundo y fortalecieron sus Estados nacionales.
-
En América los
indígenas fueron sometidos por las instituciones, las leyes y los gobernantes
europeos.
Consecuencias Económicas
-
Las potencias
europeas se enriquecieron rápidamente con la explotación de los grandes
yacimientos de oro, plata y piedras preciosas extraídas del continente
americano. También introdujeron en Europa algunos cultivos americanos, como la
papa, el maíz y el tabaco que diversificaron su agricultura y contribuyeron a
resolver problemas de alimentación entre sus habitantes. A cambio de ello,
América recibe semillas de frutos desconocidos como la caña de azúcar, el
café y el trigo.
-
De Europa vino
también la ganadería, con la introducción de caballos, vacas y cerdos, que
pronto se multiplicaron en nuestras praderas.
-
El comercio adquirió
un auge notable, ya que los países europeos ampliaron sus mercados a través del
intercambio de sus mercancías con las colonias americanas.
-
Las potencias
europeas impusieron a sus colonias americanas un tratado desigual y
desventajoso: mientras los imperios se enriquecían, las colonias sufrían
pérdidas.
-
Para Europa el
descubrimiento y la colonización de nuevos territorios en América aceleró el
proceso de naciente vida urbana, de la producción para un mercado cada vez
mayor y de la internacionalización del comercio.
-
Los metales
preciosos, las materias primas y los alimentos extraídos de los dominios
coloniales de España en América hicieron posible la acumulación de capital de
los diversos Estados europeos.
Consecuencias Sociales
-
El encuentro
entre Europa y América puso en contacto a dos grupos humanos de culturas y
razas diferentes, que con el tiempo se mezclaron mediante un proceso de
mestizaje.
-
España trajo sus
instituciones y costumbres, como el matrimonio, la encomienda de indios y la propiedad
privada, que sustituyeron las antiguas formas de vida de nuestras comunidades
aborígenes.
-
La guerra de
conquista significó la desaparición de numerosos pueblos y comunidades
americanas, por la superioridad militara de los europeos.
-
La introducción
de la mano de obra esclava en América se tradujo en el sometimiento de millones
de africanos que habían sido sacados por las fuerza de su continente.
-
Para los
europeos, el continente americano significó la liberación de numerosos hombres
sometidos a la servidumbre y a la pobreza, ya que en el Nuevo Mundo fueron
capaces de rehacer sus vidas, tener familias y en algunos casos hacer fortuna.
-
La sociedad
europea también tuvo que cambiar sus primeras ideas sobre el aborigen americano
gracias a la acción de juristas y teólogos católicos que actuaron en defensa de
los derechos de los indígenas, tales como fray Bartolomé de las Casas y fray Francisco de
Montesinos.
Consecuencias culturales
-
El encuentro con
América revivió conceptos y teorías antiguas sobre la forma y el tamaño del
mundo, la existencia de océanos y continentes. Igualmente, sirvió de impulso al
desarrollo de la cartografía, la geografía y la navegación.
-
La religión
católica era profesada por millones de personas y se convirtió en una institución
universal; además fue motivo de discusiones teológicas y jurídicas, con
relación a la condición humana de los indígenas.
-
El castellano,
al igual que el portugués, y más tarde el inglés, se transformaron en lenguas
habladas por millones de habitantes en los cinco continentes.
-
Con el
descubrimiento, los europeos trajeron su música, sus bailes, su literatura y
sus creencias, que al mezclarse con los de los indígenas y africanos
dieron origen a un mestizaje cultural.
-
En síntesis el encuentro
Americano originó una revolución cultural en Europa: se tradujo en nuevos
inventos, teorías y formas de actuar, que sacaron a sus pobladores del
aislamiento feudal.
Infografia
http://www.historiasiglo20.org/HE/5f.htm
http://html.rincondelvago.com/descubrimiento-de-america.html
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/89142844320170586621457/index.htm
http://www.proyectosalonhogar.com/Enciclopedia_Ilustrada/Edad_Moderna/EM1.htm
3.-
Realice una sinopsis histórica de la Guerra de Independencia resaltando los
aspectos más relevantes en el contexto social, político y económico.
Antecedentes
En el siglo XVIII dos movimientos
marcaron historia y fueron antecedentes muy importantes para la independencia.
En primer lugar, los Estados unidos se independizaron de Inglaterra en 1776,
abriendo el camino y dando la idea a otras colonias, como Venezuela. En segundo
lugar, en 1789, la revolución francesa, con su proclama de libertad, igualdad y
fraternidad, traía un antecedente que tuvo mucho impacto entre todos los
intelectuales que veían que el régimen existente en Venezuela no se ajustaba a
esos ideales que se estaban poniendo de moda.
Estos
movimientos en Estados Unidos y Francia fueron el caldo de cultivo para los
movimientos de Chirino, Gual y España y la expedición
de Miranda en 1806, y fueron preparando el terreno para la independencia.
En Venezuela,
los "criollos" estaban molestos por ciertas normas que habían impuesto
los españoles, tal como lo expresó más tarde Simón Bolívar en su carta de
Jamaica: "... con restricciones chocantes; tales son las prohibiciones del
cultivo de frutos de Europa, el estanco de las producciones que el rey
monopoliza, el impedimento de las fábricas que la misma Península no posee, los
privilegios exclusivos del comercio hasta de los objetos de primera necesidad;
las trabas entre provincias y provincias americanas para que no se traten,
entiendan, ni negocien;"
Además de estos
motivos, la gota que derramó el vaso fue que los franceses, bajo el mando de
Napoleón Bonaparte habían invadido a España, obligando al rey Carlos IV y a su
hijo Fernando VII a renunciar al trono a favor de Napoleón, quien puso a su
hermano, José Bonaparte, como rey de España.
Causas que originaron la Guerra de Independencia
Causas internas
Los blancos
criollos constituían un grupo social caracterizado por poseer un alto nivel
educativo. Su preparación intelectual y sus contactos con el extranjero les
permitieron conocer las ideas revolucionarias que se habían gestado en Europa y
querían, quizá para su propio beneficio, poner en práctica estas ideas en
América.
Política económica de España en América. Los colonos
españoles en América estaban sujetos al control del monopolio comercial
español, que les obligaba a pagar altos impuestos y a comerciar exclusivamente
con los representantes de la corona. Esto condujo a que los mantuanos
americanos buscaran liberarse del yugo español.
Por otra parte, y para ahondar la necesidad de
independencia económica, aparece la política económica de los Borbones. Micas y administrativas en las colonias.
Rivalidad entre criollos y peninsulares. Existía una
marcada diferencia entre los blancos peninsulares (venidos de España) y los
blancos criollos. Los primeros tenían todo el poder político en sus manos.
España enviaba a América los virreyes, gobernadores, intendentes, oidores,
capitanes, generales, etc. Mientras que los criollos tenían que conformarse con
una simple participación en los cabildos. Los criollos eran los dueños de las
haciendas, por lo tanto estaba en sus manos la producción ganadera y agrícola,
los esclavos y el incipiente comercio colonial. Los peninsulares manejaban y
monopolizaban el alto comercio o comercio con la metrópoli, en deterioro de los
intereses de los criollos.
Es por ello que el grupo de los mantuanos o criollos
serían los abanderados de la lucha en pro de la independencia americana, con el
fin de obtener lo que "por derecho" les correspondía.
Causas externas
Ideas de la Ilustración. Los filósofos y
enciclopedistas europeos ponen en evidencia la intolerancia y la desmedida
actuación de los monarcas absolutistas. Filósofos como Locke,
Rousseau y Montesquieu criticaban
los sistemas de gobierno existentes en Europa. Estas ideas de igualdad,
libertad, seguridad y fraternidad van a jugar una influencia decisiva en el
ánimo de los blancos criollos, quienes comienzan a conspirar en América para
erradicar del territorio el gobierno absolutista español.
Ya las revoluciones inglesas de 1.648 y 1.688 habían
logrado restringir la autoridad del rey y consagrar los derechos y libertades
para todos los ingleses.
Independencia de los EE.UU.
En 1.776 los EE.UU. se independizaron de Inglaterra.
Para ello contaron con el apoyo del rey Carlos III de España, quien puso en
marcha una política antibritánica en defensa de los
colonos norteamericanos. No notó en esta oportunidad que esta política
resultaría contraproducente, pues los colonos españoles en América verían allí
su posibilidad de independizarse. Además, el preámbulo de la constitución de EE.UU., contiene la declaración de los derechos del hombre:
soberanía, libertad, igualdad, fraternidad, propiedad, etc. Consagra también el
régimen político republicano que implica la independencia de cualquier otra
región y la división de poderes en legislativo, ejecutivo y judicial. Estas
ideas serían retomadas por los precursores de la independencia en América.
Independencia de Haití. Haití fue independizada en
1.801 por Pedro Domingo Toussaint, quien declaró la
independencia de la isla y la libertad de los esclavos, instituyendo también
los derechos del hombre como ley en la región.
Revolución Francesa. Esta constituye uno de los sucesos
más importantes de la historia contemporánea, pues acabó con el régimen
absolutista más representativo y fuerte de la Europa del siglo XVIII.
Situación de España entre 1.808 y 1.810. Napoleón
Bonaparte, en 1.807, decretó un bloqueo a Inglaterra. Según esta medida,
ninguna nación europea podía comerciar con Inglaterra. Este bloqueo fue
aceptado por todas las naciones a excepción de Portugal. Por esta razón
Napoleón decidió invadir dicha nación en 1.808, atravesando territorio español.
Para dicha empresa contó con el apoyo del Rey Carlos III de España. Esta
disponibilidad otorgada al emperador francés, ocasiona que el pueblo español
deponga al Rey y le exige su abdicación a favor de su hijo Fernando VII.
Sin embargo, en abril de 1.808, Napoleón obliga a
Fernando VII a abdicar en favor de José Bonaparte. Madrid se levanta jurando
fidelidad a Fernando VII y se organiza entonces una Junta de Regencia
"Conservadora de los derechos de Fernando VII". En 1.809, las
autoridades coloniales reconocen la junta, pero algunos mantuanos americanos
consideran que dicha junta no tiene jurisdicción en América y que deben
formarse juntas independientes en América.
Expulsión de los jesuitas de América. Los jesuitas,
grupo religioso con gran poder económico y que se había enraizado muy
fuertemente en el pueblo americano, fueron expulsados de América por los Borbones. Ante esta expulsión, los jesuitas se convirtieron
en promulgadores del descontento de los americanos y de los abusos que contra
ellos cometía la corona española. Uno de estos documento fue "Carta a los
españoles americanos", el cual habla de la reivindicación del indio, de
los derechos del hombre y del ciudadano y de la soberanía popular.
Acontecimientos
La guerra entre España y Venezuela duró 12 años, tuvo pocas variaciones
en su intensidad exceptuando los 5 meses sin hostilidades acordados en el
Armisticio de Trujillo de noviembre de 1820, y lejos de ser un mero
enfrentamiento entre españoles y americanos, incluyó brotes de guerra civil que
afectaron la estabilidad de la nación en los años por venir.
Conceptualmente, puede dividirse en dos partes. Una donde más que una
guerra, el conflicto es una insurrección, ya que Venezuela era una parte
integrante del Estado español. Y otra a partir del Armisticio de 1820, donde la
guerra adquiere carácter internacional por el reconocimiento por parte de
España de la existencia de la República de Colombia, el gran estado del cual
Venezuela formaba parte.
De cualquier manera, fueron los éxitos y fracasos tanto de españoles
como venezolanos los que determinaron los varios momentos históricos en los que
se puede dividir la lucha por la independencia de Venezuela. Simón Bolívar los
llamó "períodos", pero hoy en día se definen como la primera
(1810-1812), segunda (1813-1814) y tercera república (1817-1823) de Venezuela.
Consecuencias
Como
consecuencia de la guerra, el país obtiene finalmente su independencia
convirtiéndose así en una Estado soberano, así mismo, la guerra de
independencia de Venezuela repercutió favorablemente en las demás guerras de
independencia que se llevaban a cabo en el sub. Continente suramericano. Luego
de que Bolívar venciera en Venezuela, su ejército fue conducido a Nueva
Granada, Quito, Perú y el Alto Perú participando activamente en la liberación
de dichos territorios.
Luego de 13 años de guerra el país se encontraba arrasado, decenas de
miles de venezolanos murieron en las batallas, por las enfermedades, el hambre
o las represalias de la guerra a muerte. Al finalizar la contienda la economía
del país se había atrofiado a una fracción de lo que fue durante la colonia y
tardaría varias décadas en recuperarse.
España reconocería la independencia de Venezuela el 30 de marzo de 1845
con la firma del Tratado de Paz y Reconocimiento entre Venezuela y España.
Infografia
http://venciclopedia.com/?title=Guerra_de_Independencia
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Independencia_de_Venezuela
http://www.auyantepui.com/historia/batallas.html
4.- Realice una composición sobre
“El Caudillismo en Venezuela y su Influencia en la Sociedad”.
El caudillismo es un fenómeno social y
político surgido durante el siglo XIX en Hispanoamérica, consistente en la
aparición en cada país de líderes carismáticos cuya forma de acceder al poder y
llegar a el gobierno estaba basada en mecanismos informales y difusos de
reconocimiento del liderazgo por parte de las multitudes, que depositaban en
"el caudillo" la expresión de los intereses del conjunto y la
capacidad para resolver los problemas comunes.
El poder de los
caudillos se basaba en el apoyo de fracciones importantes de las masas
populares. Este apoyo popular se tornaba en su contra cuando las esperanzas
puestas en el poder entregado al caudillo se veían frustradas, y se decidía
seguir a otro caudillo que lograra convencer de su capacidad de mejorar el país
o la provincia.
Este fenómeno se
dio en América Latina durante prolongados períodos de su historia republicana;
en algunos casos desembocó en fuertes dictaduras, represiones a la oposición y
estancamiento económico y político, pero en otros canalizó las primeras
modalidades democráticas y federales en las repúblicas latinoamericanas, así
como proyectos de desarrollo autónomo, frente a las expresiones políticas neocoloniales.
El Caudillismo en
Venezuela
Entre 1848 y 1858 transcurrió el predominio militarista de los hermanos
José Tadeo y José Gregorio Monagas (éste último abolió la esclavitud en 1854).
Entre 1859 y 1863 se inició la Guerra Federal, que enfrentó a los conservadores
que se encontraban en el poder, con el movimiento popular capitaneado por
Ezequiel Zamora. La guerra civil concluyó con la renuncia de José Antonio Páez.
Juan Crisóstomo Falcón, Jefe de los
federalistas, asumió la presidencia. El país abandonó la estructura centralizada,
se abolieron las penas de prisión por deudas y se puso fin a toda
discriminación sobre la base de la renta. Fue proclamada la igualdad del
ciudadano ante la ley, y el país adoptó una Constitución Federal bajo el nombre
de Estados Unidos de Venezuela.
Siguió un período de inestabilidad y
luchas internas, al final del cual triunfó una rebelión conservadora, conocida
como Revolución Azul (1868-1870). Los años siguientes estuvieron dominados por
la figura de Antonio Guzmán Blanco (1829-1899), quien entre los años 1870 y
1887 fue gobernante del país. Por aproximadamente 20 años ejerció el poder de
manera directa e indirecta. Sus gobiernos se pueden diferenciar en tres grandes
etapas: el Septenio que transcurrió entre 1870 hasta 1877, el Quinquenio desde
1879 hasta 1884 y el Bienio, en el cual Guzmán Blanco gobernó desde 1886 hasta
1888.
Fue una etapa de configuración del
nuevo Estado en el plano administrativo y social, con orden, cierta estabilidad
y progreso económico. La década final del siglo XlX estuvo
marcada por la influencia del General Joaquín Crespo, quien estuvo en el poder
desde 1892 a 1897.
Después de un año de caos, en 1899
el General Cipriano Castro (1858-1924), oriundo del Táchira, ocupó Caracas y se
hizo proclamar Presidente, instaurando una dictadura que duró hasta 1908. Fue
uno de los períodos más difíciles en la vida política interna y externa de
Venezuela, caracterizada por la arbitrariedad de la ley, el asesinato de los
adversarios políticos, el capricho personal convertido en el fin último del
Estado, el bloqueo de las flotas de Gran Bretaña, Alemania e Italia, en 1902.
Castro se enfrentó a la amenaza de
intervención de las potencias europeas para saldar algunas deudas venezolanas
que no habían sido pagadas, pero la postura mediadora de Estados Unidos,
conforme a la "doctrina Monroe", la que
evitó la lucha armada.
A Castro lo siguió en el poder Juan
Vicente Gómez, quien gobernó a Venezuela de modo tiránico desde 1908 y hasta
1935. Con su dictadura se inauguró la época de los modernos
"caudillos" de Hispanoamérica.
A continuación una lista por orden
cronológico de los caudillos más importantes de la historia de Venezuela:
-
Antonio
Guzmán Blanco: El Septenio (1870 – 1877)
-
Francisco
Linares Alcántara (1877 -1878)
-
Antonio
Guzmán Blanco: Quinquenio (1879 - 1884)
-
Joaquín
Crespo (1884 - 1886)
-
Antonio
Guzmán Blanco: Bienio (1886 – 1887)
-
Hermógenes López (1887 - 1888)
-
Juan
Pablo Rojas Paúl (1888-1890)
-
Raimundo
Andueza Palacios (1890-1892)
-
Joaquín
Crespo (1892 - 1898)
-
Ignacio
Andrade (1898 - 1899)
-
Cipriano
Castro (1899 - 1908)
-
Juan
Vicente Gómez (1908 - 1935)
Consecuencias
La loca
inestabilidad política actual es consecuencia de cómo fue organizado el Estado,
al nacer a la vida republicana, sin base nacional y también debido a los
sucesivos años de enfrentamientos políticos presididos por las diferentes
facciones que se disputaban el poder en ese entonces. De esta forma, las
repúblicas se constituyeron sobre una base inconsistente, sobre un Estado
embrionario, desorganizado económicamente, caótico en el orden político y sin
planes de gobierno que sigan disciplina y orden. Por esta razón, la democracia
no es totalmente efectiva y se realiza un uso inadecuado de las conquistas del
liberalismo, en vez de un correcto uso de la libertad.
El orden impuesto
por fuerza bruta dentro del caudillismo ha quedado como herencia. Además,
ciertas características “caudillescas” prosiguen
hasta la actualidad. El caudillo, que buscaba gloria y poder, intentaba con sus
obras ganarse la simpatía de la población y desprestigiar al máximo al anterior
gobernante; así, reorganizaba el gobierno a su antojo y consideraba como malo
todo lo que el gobernante anterior hubiese hecho. Hoy en día, muchos
gobernantes desprestigian aquello gestado por sus antecesores y lo abandonan,
buscando el propio beneficio, o tal vez como una estrategia para su obligada
participación en las siguientes elecciones.
Por otro lado, es
importante resaltar que, al hablar de caudillismos se habla también de
consolidación de fuertes regionalismos, que mermaron el casi inexistente
estado-nación. Así, hoy en día aún existen algunos de esos fuertes
regionalismos, especialmente en el sur andino, que, a pesar de no ser una consecuencia
directa del caudillismo, ayudó a que se solidificaran algunos de ellos. Por
esta razón, algunas veces planes unificadores resultan insostenibles.
Infografia
http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/insurr/caudillismo.html
http://html.rincondelvago.com/caudillismo-en-venezuela.html
http://www.venezuelatuya.com/historia/caudillismo.htm
6.-
Realice una composición sobre la influencia de la renta petrolera en la
Venezuela Contemporánea.
Venezuela es un país rico
en petróleo, con casi veintiséis millones de habitantes. El peso del petróleo
en la modernización venezolana ha impactado inevitablemente al resto de la
economía y la sociedad. Desde la nacionalización de la industria petrolera, una
serie de problemas estructurales se fueron intensificando hasta hacerse
explosivos: hacia 1998 Venezuela era el tercer país exportador de crudos; pero
el índice de pobreza está por encima de 60% y hay serios déficit en el tejido socioinstitucional.
La renta es la expresión
de la remuneración a los medios de producción no producidos, por su
participación en la generación del producto. La condición rentista petrolera de
una sociedad capitalista viene determinada por la captación de una renta
internacional que no es otra cosa que un ingreso obtenido a través del
intercambio con otras naciones, a cuenta de la propiedad nacional sobre unos
medios de producción no producidos. En el caso venezolano, dichos medios de
producción no producidos no son otros que los yacimientos petroleros.
La renta internacional de
origen petrolero es captada por el propietario de ese medio de producción no
producido, que es el Estado, y se distribuye de acuerdo a un arreglo
institucional que responde a su propia voluntad política más que a un mecanismo
económico. La distribución y utilización final de esa renta tiene efectos
determinantes sobre el aparato productivo y por tanto sobre el desempeño
económico de la nación.
De acuerdo a Baptista
(1997), en Venezuela el tipo de cambio real ha constituido el instrumento
fundamental para la distribución de la renta internacional de propiedad
estatal. El bolívar se ha mantenido sobrevaluado sostenidamente a lo largo del
presente siglo de acuerdo a la medida de la Paridad del Poder de Compra. Esa sobrevaluación, que es consecuencia de la existencia de un
sector enclave de magnitudes importantes en la economía venezolana, ha dado
lugar a una abundancia relativa y temporal de divisas, presionando hacia la
apreciación real de la moneda y dando lugar a una expansión del ingreso no
rentístico.
Así, en Venezuela la
economía rentista ha encontrado en la sobrevaluación
de la tasa de cambio un mecanismo eficaz para la distribución doméstica de la
renta internacional, por su condición pacífica y popular. El mecanismo de
distribución vía tasa de cambio opera de la siguiente manera: el Estado,
propietario de la renta, recibe las divisas del resto del mundo que no atienden
a un esfuerzo productivo interno, razón por la cual es de su potestad decidir su
distribución. De esta manera, si la tasa de cambio real está sobrevaluada, al
vender las divisas el Estado entrega una mayor capacidad de compra que la que
recibe a cambio por los bolívares recibidos, transfiriendo dicha renta.
Llevando más en detalle el análisis, el Estado distribuye la renta al
subvencionar la adquisición de divisas que a su vez sirven para la adquisición
de todo tipo de importaciones, tanto de bienes como de inversión, con sus
implicaciones sobre la dinámica de acumulación de capital y en el crecimiento
económico del país.
Más aún, la política
comercial del país sirvió para sesgar el uso definitivo de la renta;
estimulando particularmente la adquisición de bienes de capital mediante, por
una parte, exoneraciones impositivas y menores aranceles a las importaciones de
bienes de capital, y por otra, cuotas y prohibiciones selectivas a la
importación de bienes de consumo, durante un largo período.
Sin embargo, el mecanismo
de distribución a partir de la sobrevaluación de la
moneda no constituyó la única vía mediante la cual se hizo circular la renta.
El proceso de urbanización favorecido por el Estado a lo largo de la mayor
parte del siglo XX y la industrialización pública fueron mecanismos de
orientación de la renta hacia la
inversión como destino final.
De esta manera, los tres
mecanismos básicos de distribución de la renta se conjugaron para favorecer que
su utilización se concentrara en la acumulación de capital. El mecanismo de sobrevaluación, abaratando en términos tanto absolutos como
relativos el costo de la maquinaria y equipos importados; la urbanización, con
la inversión en infraestructura física que ésta supuso y finalmente, la
industrialización pública como la forma más directa de inversión de la renta
internacional en el desarrollo de áreas básicas.
Infografia
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_485.htm
http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/ve/mta-rentapetr.htm
http://www.analitica.com/archivo/vam1996.08/e&p4.htm