Luis Campos Olivas.
En los ultimo años
y de una manera mas constante a raíz de la crisis del
socialismo existente en varios paises del mundo,
se han estado escuchando las
voces de distintos sectores de nuestra sociedad,
incluyendo partidos y
personajes que en otro tiempo abrazaron la
causa del socialismo, de que el
único camino posible es la Democracia.
Sin embargo, en
la medida en que uno empieza a indagar en los aspectos
colaterales a la idea central, se pone de manifiesto
que dicha democracia
atiende únicamente a su aspecto político,
con una enorme influencia del
pensamiento burgués que tiende a recurrir
más a las formas, que a los aspectos
sustanciales de la práctica social.
Por otro lado, quienes consideramos que la
democracia es parte de un sistema económico
y social establecido, que debe
conjugar el aspecto político con el
económico y el económico con el social y
así en permanente relación,
estamos convencidos de que plantear el
establecimiento de un sitema económico de
carácter socialista, no riñe en lo
absoluto con la práctica política
de la democracia.
Si bien podemos entender la democracia como forma
de organizar el poder
político, ésta entónces, debe
tener por lo menos ciertas características que,
atendiendo exclusivamente a su aspecto estrictamente
político, se compaginen
con los aspectos sociales y ecnómicos.
Cuáles serían entónces dichas
características ?. Para quienes la práctica de
la lucha revolucionaria ha formado nuestra vida,
identificamos como primer
aspecto el relativo al Poder Político, y
decimos que éste debe pertenecer al
pueblo. Estamos pués entónces
en el supuesto de las dos primeras partes del
apotegma democrático: a) Gobierno
del pueblo y, b) Gobierno por el pueblo.
Hay que aclarar (aunque sea casi inútil),
que cuando nos referimos al pueblo,
lo hacemos en el contexto del concepto marxista
de él, y no en el concepto
burgués que lo aplica a todos los habitantes
de un país o comunidad sin
distinguir clases sociales.
Bien, en ambas partes estamos diciendo que el Poder
Político debe, primero, ser
detentado por el pueblo y, segundo,
que dicho poder político debe surgir de la
aceptación por parte del pueblo através
de ciertas formas de consulta:
Elecciones, Referéndums, Plebiscitos, etc.
La tercera parte del apotegma democrático
(para el pueblo), establece la
dirección de beneficios que habrán
de tener las decisiones del Poder Político
establecido.
Es evidente pués, que en ningún caso
del apotegma democrático , existe
divergencia con un sistema de carácter socialista,
sino antes bien, se trata de
un principio sólido que se funde muy bien
con el ideal socialista.
Otro aspecto de la democracia, es elque nosotros
podemos denominar los Derechos
Civiles de las personas. Esto se refiere
al derecho que tienen todos los
individuos a participar en el Poder Político
y ésto se traduce así: el derecho
de elegir y ser elegido.
En una sociedad socialista al lograrse una igualdad
económica, se consigue
invariablemente una igualdad jurídica.
Los individuos son iguales ante la ley,
de la misma forma que se consigue una igualdad
social.
Un aspecto más es el relativo a la Representatividad
Política. Este cobra
mayor mayor importancia cuando, ante la imposibilidad
de estar efectuando
consultas para para determinar la solución
que se le deba dar a problemas
menores, se toma la decisión en base a unarepresentación
otorgada por el pueblo
a quienes detentan el Poder Político en
ése momento. Este hecho es precisamente
el generador de debates y discusiones en los órganos
de poder, por lo que
debemos atenernos al principio de mayoría,
con lo cual entramos al último
aspecto de la democracia.
Este último aspecto, concerniente al principio
de mayoría, se refiere a la
aceptación por parte de la minoría
de la desición tomada, es decir, que al
existir distintos puntos de vista, distintos conceptos
y formas de solucionar la
problemática existente en una sociedad y,
habiendo diversidad de propuestas,
la solución debe darse atendiendo a
la votada por la mayoría, pero habiendo por
parte de ésta un respeto irrestricto a la
representación política de los demás
que significa coexistir, es decir , existir en
un todo.
En otras palabras, diversidad de opiniones existen
sin agresión en un mismo
tiempo y en un mismo espacio. En una sociedad
plural (no multiclasista), tendrá
que convivirse politicamente entre todas las corrientes
de opinión existentes
independientemente de su fuerza política.
Como puede obsrvarse, siplanteamos una Sociedad
Socialista de ninguna manera
estamos excluyendo a la democracia como práctica
política, ni como formade
organizar el poder político.
Lo que sucede es que, buscamos una sociedad
que en lo económico adopte la
socialización de los instrumentos y medios
de producción; que la propiedad de
la electricidad, los bancos, la minería,
el petróleo y las demás riquezas del
subsuelo sean ejercidas por el gobierno emanado
del pueblo.
Queremos una sociedad que detente en su conjunto,
la propiedad de la energía
nuclear, las comunicaciones, el ferrocarril, los
puertos, la aviación y los
bienes y servicios de consumo popular. En
otras palabras, queremos una Economía
Socialista.
Queremos una sociedad que eleve permanentemente
la calidad de vida de todos los
mexicanos; que éstos siempre cuenten con
la seguridad de un empleo bien
remunerado; que impida que la riqueza se concentre
en pocas manos y que ésta
riqueza se distribuya mejor; que el
pueblo tenga la posibilidad de acceder al
enriquecimiento del espíritu através
de la cultura, las artes y el deporte. En
otras palabras queremos una democracia social que
ponga al servicio del hombre,
el desarrollo económico, la producción,
la ciencia y la técnica.
Así pués, el socialismo como sistema
de vida y la democracia como práctica
política, no encierran ninguna contradicción,
ningún elemento excluyente que
haga imposible la realización de ambos.
Socialismo ó Democracia, es una falsa disyuntiva
planteada por los ideólogos de
la burguesía.