Por Antonio Castañeda

 I.-  EL PROTOTIPO DEL HOMBRE EN EL CAPITALISMO

 El hombre de la época moderna vive en un estado de angustia y soledad
 permanentes, mismos que lo acompañarán.... hasta su muerte... o extinción debido
 a que ese estado psíquico que padece , es inherente al sistema capitalista en el
 cual vive por lo tanto le es imposible desprenderse de él , de lo contrario,
 dicho sistema no tendría razón de ser.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 La industria capitalista, en sólo doscientos años ha producido mucho más
 progreso que los miles de años anteriores a nuestra época, miles de mercancías
 por todo el mundo en cantidades suficientes para satisfacer las necesidades
 mínimas universales. Este progreso ha permitido que la humanidad haya llegado a
 los albores del siglo XXI a lo que se conoce como la Revolución Científico
 Tecnológica la cual se está viviendo de una manera muy sutil, debido a que los
 cambios en dichos fenómenos no son alcanzables a la capacidad observadora del
 hombre .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Sin embargo sorprende que todo este progreso , sea inversamente proporcional a
 la degradación humana y la degradación del planeta. Cada día que pasa, crecen en
 todas las grandes ciudades del mundo la violencia , la inseguridad , la
 drogadicción , la ignorancia y  la pobreza, (40% de la población mundial vive en
 extrema pobreza), y pese a ello se tiran alimentos al mar a causa de la
 sobreproducción.

 Por otra parte, la contaminación de los mares , los ríos, los lagos y la
 atmósfera son cada vez mas dramáticos. Todos los días nos enteramos de la
 extinción de varias especies animales , así como de la tala de bosques y selvas
 que ponen en peligro la propia existencia de las demás especies animales que en
 ellos habitan.
 El agujero de la capa de ozono es cada vez  mas grande debido al uso
 indiscriminado de gases contaminántes producidos para el "bienestar" del ser
 humano.
 Cuando existía el mundo Socialista el hombre tenia dos alternativas para elegir,
 esto le proporciona al hombre una esperanza , una razón de vivir. Ahora que ya
 no existe el Socialismo vemos con angustia como el capitalismo no ha sido capaz
 de cumplir sus objetivos, no ha podido lograr el "SUEÑO AMERICANO' no digamos
 para todo el mundo sino ni siquiera para su propio país en el que cada día
 crecen el desempleo y la pobreza.
 El hombre ha perdido el rumbo .La incertidumbre en el futuro  se ha apoderado de
 él , se enfrenta con varias interrogantes: ¿que mundo le dejaremos a nuestros
 hijos? ¿nuestros nietos alcanzaran a nacer? .Si así fuera ¿estarán  preparados
 para ser exterminados "científicamente" por el progreso que heredaron de sus
 "audaces" y "humanitarios" abuelos ?.
 Para que nuestros herederos logren esto, les dejaremos un modesto inventario
 nuclear suficiente para acabar veinte veces la tierra, contaran también con una
 pujante y progresista industria contaminante y, para que todos estén felices
 gozaran de una gran variedad de drogas y psicotropicos al alcance de todos los
 bolsillos.
 

 La soledad y angustia en la que se debate el hombre moderno, tiene sus raíces en
 el momento mismo en el que el niño alcanza un cierto grado de desarrollo físico
 e intelectual en el cual toma conciencia de que existe por si mismo como un
 individuo separado de su madre.
 En los primeros años de su infancia, en la cual convive como una sola pieza ,
 fundido con todo el mundo natural y social que lo circunda. Las necesidades del
 niño en esta etapa de su vida, se limitan a lo elemental, {comer, dormir } tales
 necesidades son satisfechas por el pecho y cuidado de su madre. Es mediante un
 largo proceso de aprendizaje en la familia y combinado con lo social , mediante
 el cual el niño inicia su desarrollo como individuo dependiente en esta etapa de
 su vida.
 Al llegar a cierta etapa de individualización tanto física como psíquica, el
 niño toma conciencia de que ya es un ser distinto y separado de su madre y de
 los demás, tanto de la familia como del resto de la sociedad, se da cuenta
 también que existe un mundo natural aparte de él , es decir de que el mundo que
 lo rodea esta formado de hombres , de seres vivos y de objetos  que existen
 separados de él. En otras palabras, descubre su existencia y la de  todo un
 universo de cosas que le son ajenas , pero que a la vez  forma también parte de
 ese mundo, pero que él es otra cosa , es un ser humano que se llama Jorge o
 Antonio, que su madre es otra persona que se llama Norma, se da cuenta de que
 tiene hermanos y juguetes, y que tiene una casa, que hay árboles a los que puede
 ver y tocar, subirse a ellos, y de que puede jugar con piedras con tierra y con
 gusanos, descubre un cielo con estrellas y con luna  y con  sol.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 En otras palabras, nuestro personaje se encuentra a un paso de ser libre e
 independiente del mundo natural y social que lo cuido durante muchos años , se
 da cuenta de que ya esta maduro como para emprender su  propio camino , de que
 esta listo para iniciar el conocimiento del mundo al que estuvo
 inconscientemente fundido durante tanto tiempo.
 Es de esta manera que el hombre al llegar a cierto grado de madurez, se da
 cuenta de su otredad, al desprenderse del mundo al que estuvo ligado y se
 percata de su libertad y voltea al otro extremo para enfrentarse con un universo
 enorme de posibilidades todavía desconocidas , tan desconocidas como su recién
 adquirida libertad. Este estado de cosas le provoca un sentimiento de angustia y
 de soledad, debido al desprendimiento abrupto del mundo que le protegía y le
 proporcionaba seguridad y sentimiento de pertenencia. ¿ que hago ? se pregunta.
 No le quedan mas que dos caminos: asumir su libertad y, mediante ella  buscar su
 realización plena , o ; tratar de regresar a su anterior condición de
 dependencia. Asumirla implica riesgos, regresar no es posible ya bajo las mismas
 condiciones .
 Esa importante decisión que todo hombre debe tomar , esta inmersa en un contexto
 socioeconómico Capitalista, mismo que ha ejercido influencia en el desde su
 nacimiento, y que jugara un papel determinante para orientar la determinación
 que tome el individuo.
   Veamos cual y como es la relación que se da entre el hombre moderno y la
 sociedad en la que vive.
 La sociedad a la que me refiero se desenvuelve en un modo de producción
 capitalista. Dicha sociedad es por antonomasia autoritaria, característica que
 se manifiesta en todas sus estructuras sociales, es decir , desde la familia, la
 escuela , la iglesia, las autoridades y su centro de trabajo.
 Decía ya que cuando el hombre toma conciencia de su otredad y alcanza su
 libertad, se ve obligado a escoger entre dos alternativas: dependencia o
 libertad. Pero como entre el individuo y la sociedad existe una relación
 dinámica mediante la cual el hombre conoce su medio, se educa y se le forma el
 carácter ,estos aspectos, serán determinantes en la elección que el tome para
 decidir como vivir su futuro.
 Sucede que como dice Erich Fromm "Si llamamos yo al todo organizado e integrado
 de la personalidad, podemos afirmar que un aspecto del proceso del aumento de la
 individuación consiste en el crecimiento de la fuerza del yo......El otro
 aspecto del proceso de individuación consiste en el aumento de la soledad.....En
 la medida en que el niño emerge de ese mundo se da cuenta de su soledad, de ser
 una entidad separada de todos los demás. Esta separación de un mundo que, en
 comparación con la propia existencia del individuo, es fuerte y poderoso en
 forma abrumadora, y a menudo es también amenazador y peligroso, crea un
 sentimiento de angustia y de impotencia".....Es por eso también que "Del mismo
 modo que el niño no puede volver jamas, físicamente , al seno de la madre ,
 tampoco puede invertir el proceso de individuación desde el punto de vista
 psíquico. Los intentos de reversión toman necesariamente un carácter de
 sometimiento, en el cual no se elimina nunca la contradicción básica entre la
 autoridad y el que a ella se somete" .(1)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Ahora bien, en la familia el niño se va a enfrentar a unos padres cuyos
 intereses entran necesariamente en contradicción con los del niño : no juegues ,
 no rompas, no jales, no hagas ruido, no ensucies , no pintes, te voy a pegar, te
 voy a castigar, etc. etc. etc. . Ademas que las órdenes paternas llevan una gran
 carga de moralidad, prejuicios y frustración : los hombres son machos y no
 lloran, las mujeres a lavar y trapear, si dios quiere. Es la familia la célula
 reproductora de todos los valores que proporcionan sustento al  sistema
 Capitalista.
 Wilhelm Reich en su obra la  "Revolución  Sexual" {pag. 82} nos comenta acerca
 de la familia que "El principal lugar de incubación de la atmósfera ideológica
 del conservatismo es la familia autoritaria.....Cuando la sexologia, la moral y
 el derecho conservadores persisten en ver en la familia la base del "Estado" y
 de la "sociedad" , tienen razón en el hecho de que la familia autoritaria forma
 efectivamente parte integrante y condición del Estado autoritario y de la
 sociedad autoritaria".(2)
 La familia autoritaria , desde el inicio del capitalismo ,fue la unidad
 productiva base. "Forma al niño en la ideología reaccionaria, no solamente
 gracias a la autoridad que se ha institucionalizado, sino por la virtud de su
 propia estructura; es la correa de transmisión entre la estructura económica de
 la sociedad conservadora  y su superestructura ideológica ............pero
 ademas , por su forma sexual, su estructura particular sobre la que reposa su
 existencia y que ella mantiene, ella ejerce una acción conservadora directa
 sobre la sexualidad del niño. No es por azar por lo que la actitud favorable u
 hostil  al orden social reinante corresponda en el adolescente a una actitud
 favorable u hostil a la familia. Tampoco es por azar por lo que la juventud
 conservadora y reaccionaria es, por regla general, muy apegada a la familia,
 teniendo la juventud revolucionaria en revancha una actitud de desapego de hecho
 y de hostilidad de principio a su respecto". (3)
 Las relaciones familiares en el capitalismo son de indole patriarcal en las que
 el padre es el símbolo y el interprete de la autoridad  del Estado en la
 familia.
 Abunda  Reich en el tema cuando dice que los padres "ven en sus hijos la gran
 satisfacción de su vida, para desgracia de estos últimos. Como se sabe los niños
 juegan el papel de simpáticos  animales domésticos que se pueden amar pero
 también maltratar a voluntad". (4) {pag. 88}

    Las Iglesias son las instituciones en las que abiertamente se trata de
 nulificar al hombre con el fin de hacerlo totalmente dependiente de la voluntad
 de Dios. Un Dios al que hay que temerle por que es implacable en el castigo, un
 Dios que solo premia después de la muerte .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 En las doctrinas religiosas enseñan que todas las acciones humanas son el
 resultado de la voluntad divina , por lo tanto todo es obra de Dios, si las
 cosas salen bien o salen mal es por que Dios así lo quiere. El Sacerdote es el
 representante de Dios ante los hombres y , por lo tanto, el es el indicado para
 perdonar o castigar el comportamiento del hombre, y, es también el que debe
 orientar y dirigir las acciones de el..
 Es en las Iglesia también en donde se frustra abiertamente una de las funciones
 biológicas mas importantes del ser humano: la sexualidad. A esta  se le presenta
 como un acto de perversidad.
 Fromm comenta al respecto que "Lo que caracteriza a la sociedad medieval, en
 contraste con la moderna, es la ausencia de libertad individual......."Pero
 dentro de los límites de su esfera social el individuo disfrutaba realmente de
 mucha libertad para poder expresar su yo en el trabajo y en su vida
 emocional"........"Había mucho sufrimiento y dolor, pero también allí estaba la
 iglesia que los hacia mas tolerables al explicarlos como una consecuencia del
 pecado de Adán y de los pecados individuales de cada uno". (5)(pags. 58-59). La
 iglesia creaba así un sentimiento de culpa , pero también ofrecía perdón y
 protección.
  Dice mas adelante Fromm refiriéndose a Lutero "Por lo tanto, Lutero, si bien
 libertaba al pueblo de la autoridad de la Iglesia, lo obligaba a someterse a una
 autoridad mucho mas tiránica, la de un Dios que exigía como condición esencial
 de salvación la completa sumisión del hombre y el aniquilamiento de su
 personalidad individual. La <fe> de Lutero consistía en la convicción de que
 sólo a condición de someterse uno podía ser amado , solución ésta que tiene
 mucho de común con el principio de la completa sumisión del individuo al Estado
 y al <líder>". (6)(pag.94).
 Las autoridades en la sociedad capitalista, están obligadas a resguardar  a la
 propiedad privada por lo tanto legislan, actúan y organizan a la sociedad para
 imponer un orden que cumpla con ese objetivo. Existen sociedades bajo el régimen
 de una Dictadura clásica, mediante la cual imponen indiscutiblemente su orden.
 Existen también Democracias capitalistas que permiten ciertos márgenes de
 "libertad" y de "justicia", siempre y cuando estos no transgredan los limites
 establecidos por la Burguesía: no poner en riesgo a la sagrada propiedad
 privada.
 Para  que el hombre se realice plenamente solo puede lograrlo mediante la acción
 , por medio del trabajo , pero el trabajo creativo de todos los días . a este
 respecto Erich Fromm no comenta en su obra "El miedo a la libertad" "Hay otro
 método , el único que es creador y no desemboca en un conflicto insoluble: la
 relación  espontanea hacia los hombres y a la naturaleza , relación que une al
 individuo con el mundo, sin privarlo de su individualidad. Este tipo de relación
 cuya expresión mas digna la constituyen el amor y el trabajo creador- esta
 arraigado en la integración y en el esfuerzo de la personalidad total y, por lo
 tanto, se halla sujeto a aquellos mismos límites que existen para el crecimiento
 del yo". (7) (pag. 48) .... "el único criterio acerca de la realización de la
 libertad es el de la participación activa del individuo en la determinación de
 su propia vida y en el de la sociedad, entendiéndose que tal participación no se
 reduce al acto formal de votar, sino que incluye su actividad diaria, su trabajo
 y sus relaciones con los demás" (8)(pag.260). Es así que el trabajo espontáneo y
 creativo juega un papel determinante en la realización plena del hombre.
 En la sociedad capitalista en la que nos ha tocado vivir , vemos como al hombre
 se le ha enajenado no únicamente el producto de su trabajo sino que también se
 le ha expropiado su voluntad ,su conciencia, su capacidad de decisión, su
 creatividad . El trabajo para el se ha vuelto un martirio, la gran mayoría de
 los trabajadores espera ansioso el timbre que anuncia el fin de la jornada para
 salir corriendo y tratar de realizarse fuera de su centro de labores, en el
 barrio o en su casa, en la cantina o con la droga, el hombre en un medio social
 capitalista no es mas que una cosa  , una herramienta entre tantas otras que es
 utilizada y que forma parte del costo de la producción de mercancías dentro de
 la economía capitalista, en una palabra al hombre lo han convertido en "cosa".
 Dice Fromm al respecto que "Actualmente el hombre no sufre tanto por la pobreza
 como por el hecho de haberse vuelto un engranaje dentro de una maquina inmensa ,
 de haberse transformado en un autómata , de haber vaciado su vida y haberle
 hecho perder todo su sentido".(8)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 El progreso de la modernidad ha inventado un arma sumamente poderosa ,quizá la
 mas efectiva de todas, la cual le sirve para diferentes fines por ejemplo, para
 dominar y manipular para beneficio de sus intereses de la clase dominante, a la
 ciudadanía, lo mismo que para reproducir científicamente su ideología por todo
 el mundo, me refiero , claro esta a la TELEVISIÓN .
 Con la utilización de este "inofensivo" aparatito, la Burguesía, se entromete
 con la sociedad y llega hasta lo mas íntimo y privado de todas las familias : su
 casa. Nos presenta a través de ella, una transmisión amena para "entretener" a
 toda la familia.
 El mas ligero análisis de tan rica y variada programación, nos permite comprobar
 que los valores estimulados en ella, son precisamente los que el sistema
 capitalista necesita para su perfecta y segura reproducción. Algunos de esos
 valores son : la vanidad, el egoísmo, la soberbia, el engaño, la traición, la
 muerte por mayoreo y , también por el lado humano nos enseñan que los ricos
 también lloran. Se ha estimulado sobre todo el consumismo compulsivo, mediante
 el cual el hombre trata de llenar ese vacío  espiritual que lo acompaña y busca
 aliviar en algo esa incertidumbre en el futuro que tanto lo angustia.
  Sin embargo uno de los mas grandes logros que la burguesía ha obtenido gracias
 a la televisión es en el campo de la política .Ha logrado desorganizar y
 pulverizar a la sociedad. Ha logrado enfrentar entre si a todos sus miembro, al
 ponerlos en competencia en la búsqueda de objetivos totalmente personales, los
 coloca en una guerra permanente.
  Las escuelas se caracterizan tambien por tener un regimen autoritario ,el
 maestro representa la autoridad y el alumno el subordinado, mas sin embargo esta
 relacion  es diferente al las demas relaciones autoritarias que se han
 mencionado anteriormente ,por que en este caso la autoridad instrye y educa a su
 educando, estimula ademas el desarrollo del niño para que de esa manera logre
 alcanzar el nivel del maestro e incluso este busca que su alumno lo rebase. Es
 por ello que son las escuelas las únicas instituciones que tratan de
 proporcionarle al individuo las herramientas que le permitan obtener seguridad
 en si mismo y, tratar asi de lograr una realizacion plena junto con los demas
 miembres de su sociedad.
 Hoy mas que nunca  se hace necesario que el hombre de la modernidad ,o de la
 posmodernidad  retome desde una perspectiva REVOLUCIONARIA el principio
 CRISTIANO DE "AMARAS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO' . En la sociedad capitalista,
 este principio se muere en el mismo momento en el que se consolida el
 capitalismo , este hecho no es ningún secreto dado que la esencia del sistema
 capitalista es la propiedad privada y, como tal, cada quien "defiendo" lo
 "suyo".En el se le expropia a los mas el producto de su trabajo para beneficio
 de unos pocos, es el sistema también un régimen  basado en la competencia, en el
 tiene lugar una lucha de todos contra todos hasta llegar a la muerte, el
 "enemigo" es sádicamente aniquilado mediante una lucha con las características
 de Darwinismo Social. Dicho sistema es individualista , busca la felicidad de
 unos pocos sin importar la colectividad. Esta sociedad no sabe ni puede AMAR ,
 solamente puede consciente o inconscientemente aniquilar a la especie humana y
 al planeta.
 El hombre que el capitalismo ha creado, es un ser salvajemente egoísta, vanidoso
 e individualista que, mide la felicidad desde una perspectiva individual,
 siempre piensa en singular ,pocas veces en plural , a lo mas que llega es a
 desear la felicidad de un grupo o secta obviamente con el incluido. Sus
 objetivos de felicidad, se encuentran sustentados en su propia INSEGURIDAD, Y,
 EN SU MIEDO A LA LIBERTAD.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 La única alternativa para el hombre pos moderno actualmente es y seguirá siendo
 el Socialismo basado en los principios Marxistas .Un Socialismo Democrático en
 el que se considere al hombre libre como centro , como un ser con cualidades
 objetivas y subjetivas que conforman una sola unidad con capacidad de amar y de
 transformar no solamente para beneficio de toda la humanidad sino también para
 la efectiva emancipación del genero humano.

 II.-EL AUTORITARISMO Y LA
 ANTIDEMOCRACIA COMO
 CARACTERISTICAS    ESENCIALES
 DEL CAPITALISMO.

 Se piensa que con la caida del Socialismo, los paises que vivian bajo ese
 régimen, deben de adoptar la democracia occidental basada en el modo de
 producción capitalista. De esta manera se pretende hacer creer que el
 capitalismo es en verdad un régimen Democrático siendo que en esencia éste, es
 por naturaleza antidemocrático.
 Cabe recordar, que en la Grecia antigua se vivió y practicó la democracia,
 solamente que a ésta tenían derecho únicamente los Ciudadanos mismos que
 apoyaban su democracia en una gran masa de esclavos los cuáles no tenían derecho
 de ejercerla.
 En la época moderna (en el mejor de los casos y prescindiendo ademas por ahora
 de un análisis más profundo de los paises altamente industrializados), la mayor
 parte de los paises, vive bajo una Democracia Formal, en el grupo de paises
 altamente industrializados, sus gobernantes son electos, se respeta el voto,
 existe división de poderes, sus habitantes cuentan con un buen nivel económico.
 Dicho esquema, es necesario analizarlo ya no únicamente en un solo pais. Para
 tener una interpretación más objetiva, es indispensable considerar que, la
 interdependencia y la globalización entre todos los paise del mundo, son
 factores que inciden en una nueva definición de Democracia puesto que dichos
 elementos, son fundamentales para que lso paises altamente desarrollados hayan
 alcanzado el desarrollo económico y el alto nivel de vida con el que cuentan. Se
 esta hablando entonces tambien implicitamente de una mas marcada división
 internacional del trabajo.
 Por  lo anteriormente dicho, se puede afirmar que, para poder definir de manera
 objetiva a la democracia, debe considerarse como un solo pais a todo el mundo
 capitalista, aún con todas las salvedades del caso, pues estas, no dejarían de
 ser casos particulares.
 Dede esta perspectiva, vemos como la história se repite, aproximadamente 1000
 millones de habitantes, viven actualmente "su democracia", parados sobre las
 espaldas de 5000 millones de esclavos. "En la actualidad 26 naciones cuya
 población es de apenas el 15% del total en el mundo disfruta un PNB de más de
 10,000 dlóares (de hecho, un promedio de 18,000), que supera cinco veces el
 promedio mundial y 55 veces el de 3000 millones de personas,poco más de la mitad
 de toda la humanidad, cuyo PNB per capita es menor de 500 dólares (en cifras
 reales, 330)".(1) Esta democracia esta sustentada, por el poder del capital, de
 los ejercitos y de la bomba atómica. Tal democracia se ejerce, a traves del
 autoritarismo capitalista (primera y segunda guerras mundiales, las guerras de
 Corea, Viet Nam, Nicaragua, Chile, Irak, Granada, Cuba, El Salvador, Brasil,
 Argentina, Uruguay, Panama, etc. etc.)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 No es que en una sociedad como la nuestra no deba existir la autoridad, puesto
 que esta es necesaria para la organización de cualquier pais como el nuestro
 pero es importante definir el tipo de autoridad que padecemos y cuales son sus
 consecuencias hacia la sociedad, y hacia el individuo en particular y por otra
 parte,a que tipo de autoridad a mi juicio debemos aspirar. Sobre todo si
 partimos de la premisa de que la sociedad moderna basada en el modo de
 producción capitalista es por naturaleza autoritaria característica que se
 manifiesta en todas las estructuras sociales y que dicho autoritarismo que surge
 de la competencia en todos sus niveles y que nos mantiene en una constante
 guerra de todos contra todos ha tenido momentos culminantes en este siglo XX, en
 la primera y segunda guerras mundiales, eso sin contar otras no menos
 importantes por el hecho de llamarlas guerras "limitadas" . Se han inventado y
 experimentado tambien armas de exterminio masivo como son, la bomba atómica, la
 bomba de neutrones etc.
 El autoritarismo capitalista ha creado un hobre egoista, vanidoso,
 individualista pero que ademas vive en un permanente estado de soledad y de
 angustia insoportables , que, lo obligan a buscar mecanismos de evasión mediante
 los cuales solamente encuentra paliativos pero que no le curan esa angustiante
 soledad en la que se encuentra inmerso.
 "La estructura de la sociedad moderna afecta simultáneamente al hombre de dos
 maneras: por un lado, lo hace mas independiente y más crítico, otorgandole una
 mayor confianza en si mismo, y por otro, mas solo, aislado y atemorizado".(2)(E.
 F. p 114).Ello en parte se debe a las características generales del capitalismo:
 el principio de la actividad individualista y por lo tanto este es un factor
 ineludible del capitalismo.
 En la antigua edad media , el individuo contaba en su interior con un
 sentimiento de grupo, de pertenecer a una amplia familia lo cual le otorgaba
 seguridad en si mismo dentro del grupo en el que cada miembro mantenia un lugar
 fijo. En cambio en el capitalismo, la sociedad lanza al individuo a valerse por
 si mismo, ya no se pertenece a un grupo sino que cada vez más el hombre se
 encuentra más aislado.Esto se hace muy evidente sobre todo en las sociedades más
 industrializadas,en donde la solidaridad huma es cosa del pasado.Cuantas veces
 no nos enteramos de hechos violentos a la luz pública en los cuales  la gente
 muestra una total indiferencia y miedo de comprometerse con la pena del
 otro.Observamos por otra parte como la familia (sustento del sistema
 capitalista) se resquebraja en sus pricipios de grupo solidario, para dar paso a
 una vida existencial basada en los intereses individuales , los cuales en el
 mejor de los casos mantienen una sociedad sustentada en intereses económicos.
 "El objetivo que persigue el matrimonio es la instauración de una moral
 conyugal. Como sostén de esta moral, encontramos el matrimonio, institución
 conservadora que reposa a su vez sobre sólidos intereses económicos" (3)(Wilhelm
 Reich p44).
 En el aspecto religioso, la edad media mantenia sus relaciones con Dios, basadas
 en la pertenencia a la iglesia misma."Esta constituia el enlace entre el hombre
 y Dios, y asi, mientras por una parte restringia su individualidad, por otra le
 permitia enfrentar a Dios, no ya estando solo, sino como parte integrante de un
 grupo" (4)(E.F. pag.118).En cambio en el capitalismo, el hombre enfrenta el
 PODERIO DIVINO completamente solo lo cual lo coloca en una situacion tal que le
 hace sentirse pequeñito, misma que lo empuja a buscar su salvación en el
 sometimiento más completo.Este individualismo espiritual, en el terreno de la
 economía, psicológicamente, es sustancialmente lo mismo.
 En este último campo, cabe mencionar que, "Dentro del sistema medieval, el
 capital era siervo del hombre; dentro del sistema moderno se ha vuelto su dueño"
 en este sistema, las actividades económicas son indispensables, "pero toda
 actividad externa sólo adquiere significado y dignidad en la medida en que
 favorezca los fines de la vida" (5)(E.F. p.119)si , pero de la vida en sociedad.
 "En el capitalismo, la actividad económica, el exito, las ganancias materiales,
 se vuelven fines en si mismo"(6)(E.F.p119), a ello se debe que en la actualidad,
 la gente de prestigio es, la que se caracteriza por haber logrado hacer
 "fortuna" por que con ella se puede "comprar"el reconocimiento de los miembros
 de la sociedad y, esta admira y aspira a ser como los ricos, y si no cuando
 menos trata de imitarlos.Aunque a estos imitadores , debido a su escaso capital,
 se les desarrolla un sentimiento de insignificancia misma que los empuja  a
 adoptar una actitud de sometimiento hacia el propio yo a fines extrahumanos,
 situacion esta que reduce al individuo a una función  de sirviente de la
 inanimada máquina económica y lo prepara ya para que mediante la busqueda de
 mecanismos de evasión, entregue su voluntad y libertad a cualquier instancia
 autoritaria que decida por el. Y  como es frecuente en toda sociedad, dichas
 autoridades se encuentra representada por los grupos mas poderoso y, que estos
 son, los dueños del dinero.
 Decia anteriormente que el hombre producto del capitalismo se caracteriza entre
 otras cosas, por ser un individuo altamente egoista, el egoismo dice Fromm, "no
 es idéntico al amor a si mismo, sino su opuesto. El egoismo es una forma de
 codicia, es insaciable y, por cosiguioente, nunca puede alcanzar una
 satisfacción real....La observación atenta descubre que si bien el egoista nunca
 deja de estar angustiosamente preocupado de si mismo, se halla siempre
 insatisfecho, inquieto, torturado por el miedo de no tener bastante, de perder
 algo, de ser despojado de alguna cosa.....Y si observamos aun más de cerca este
 proceso, especialmente su dinámica inconsciente, hallaremos que el egoista, en
 esencia, no se quiere a si mismo sino que se tiene una profunda
 aversión".(7)(E.F.p 124). El exito y la popularidad, desempeñan un
 importantisimo papel en la reafirmación y la confianza en si mismo para el
 hombre moderno, de el depende en gran medida el progreso material y su
 estabilidad emocional.
 Es con la concentración de la riqueza, y la creación de monopolios, donde el
 capitalismo comienza a negarse a si mismo, toda vez que con estas
 caracteristicas, se inicia tambien la resticción de las posibilidades de que el
 individuo pueda alcanzar el exito deseado. Debe considerarse tambien en este
 sentido, la influencia que ejercen los medios de comunicación sobre el
 individuo, mediante la utilización de la publicidad subliminal con anuncios muy
 "profesionales" que van minando la voluntad y la capcidad crítica del hombre
 moderno. Al respecto escribe Fromm "Son capaces de proporcionarle alguna
 satisfacción debido a su efecto estimulante sobre la fantacia, tal como ocurre
 en el cine, pero al mismo tiempo aumenta su sentimiento de pequeñez". (8)(E.F.
 p135)
 Una vez que el individuo llega a una etapa de su vida en la cual se desprende de
 sus vínculos naturales, se ve frente a un compromiso con sigo mismo y que es el
 de elegir entre dos caminos a segur y que son: asumir su libertad o someterse.
 Asumir su libertad significa tratar de afirmar su personalidad en un "setido
 positivo", mediante el cual puede encontrar su conección con la sociedad, con la
 naturaleza y consigo mismo . El otro camino al que se enfrenta, significa
 abandonar su libertad y tratar de superar su soledad y la separación que se
 genera entre el individuo y el mundo. Una actitud de esta naturaleza, no es más
 que una forma de evadir sus miedos y tratar asi de apoyarse en alguna fuerza
 externa a si mismo y buscar en ella aliviar en algo su angustia y el sentimiento
 de inferioridad que se genera a raiz del abondono de su libertad recien
 adquirida.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Hay dos formas de evadir la libertad y que se manifiesta mediante actitudes
 compulsivas hacia la sumisión y la dominación o lo que es lo mismo, hacia la
 adopción de tendencias sádicas y masoquistas.
 El masoquista muestra una actitud ante la vida de sentimientos de inferioridad,
 impotencia e insignificancia individual. El teme tomar decisiones propias siente
 a traves de un sentimiento de inseguridad, que no esta capacitado para dirigirse
 a si mismo en muchos de los aspesto de su vida sobre todo en el aspecto social
 de su existencia, prefiere que otra persona lo haga por el para que de esta
 manera sentir la seguridad que no es capaz de conseguir por si mismo. Esta
 actitud se manifiesta desde los pequeños circulos sociales en donde desarrolla
 su vida cotidiana el individuo en los cuales destaca regularmente un "lider" que
 asume las decisiones,desde las más simples hasta las de mayor trascendencia que
 afectan para bien o para mal a  ese pequeño grupo.Puede manifestarse por ejemplo
 en decidir que color de vestido se van a poner para salir a divertirse, a que
 restaurante asistir, por que partido político voy a votar etc.es decir su
 seguridad emocional y la reafirmación de su yo individual, dependen de alguna
 voluntad externa a si mismo.Esta actitud por consiguiente lo hace ser un
 individuo poco crítico de su situación y permite asi que otro lo maneje a
 voluntad. Este tipo de personas se quejan frecuentemente de su sufrimiento pero
 en realidad no hacen los suficiente por salir de ese sufrimiento y más bien
 asumen actitudes tranposas y chantajistas para esconder un cierto goce que
 experimentan con tal situació de entrega.
 ........"tales personas muestran una tendencia a disminuirse, a hacerse débiles,
 rehusándose a dominar las cosas. Casi siempre exhiben una dependencia muy
 marcada con respecto a poderes que le son extraños, hacia otras personas,
 instituciones o hacia la naturaleza".(9)(E.F. p146).
 Las tendencias sádicas en comparación con las masoquistas, son menos conscientes
 y más racionallizadas, por lo que lo hacen ser más peligroso en el campo de lo
 social.
 El sádico observa tres tendecias dice Fromm una de ellas es ejercer
 ilimitadamente y de manera absoluta  el poder sobre los demas al grado, de
 nulificarlos y de manejarlos a voluntad. Otra consiste en tratar de incorparar
 hacia si para su beneficio, las cualidades de los demas. La otra es la de hacer
 y ver sufri a los demás. El sádico asume el mando de los demás con el argumento
 de que lo hacen por que asi convene a sus subordinados pero en el fondo
 permanece el ejercicio del poder autoritario y de esta manera mantener en un
 estado de dependencia al otro. En realidad el sádico no puede vivir sino
 manteniendo esta relación con los demás, el único límite al castigo que el
 ejerce sobre los demás es la muerte de estos puesto que ellos son el objeto de
 su existencia. El rasgo más importante del sádismo, el el de lograr ser el dueño
 absoluto del otro, humillarlo, esclavisarlo, el convertirse en su DIOS. Este
 deseo del sádico comienza manifestandose desde los pequeños grupos, pasando
 tambien a las empresas e instituciones en el campo laboral hasta llegar al
 dominio de un pais e incluso del mundo entero (HITLER, HIROITO, MUSOLINI, JOSE
 STALIN, CARLOS SALINAS ETC.)
 Por otra parte, el sádico, asi como le palce el autoritarismo, tambien es un
 gran admirador de la autoridad "recia" "fuerte" que en realidad no es más que
 autoritarismo puro.Es aquel que impide el sano desarrollo de las fuerzas vitales
 del ser humano, que lo nulifica , que le roba su capacidad crítica, su voluntad
 y su libertad. A este ser, lo encontramos en todas las estructuras de la
 sociedad capitalista, desde la familia, las empresas privadas o públicas y de
 esa terrible máquina inanimada que es la burocracia.
    "Hay un rasgo del caracter autoritario que ha engañado a muchos observadores:
 la tendencia a desafiar a la autoridad y a indignarse por toda intromisión desde
 <arriba>"..."este tipo de persona se rebelará constantemente contra todo tipo de
 autoridad, aun en contra de la que apoya sus intereses"(10)(E.F.p169) ello se
 debe a que ha surgido un odio en contra de algun tipo de autoridad. Esta
 rebeldia, no es más que un desafio hacia la autoridad, con el fin de
 sobreponerse a un sentimiento de impotencia y que no debe  de confundirse con
 una actitud revolucionaria.
 En la filosofía autoritaria no existen los conceptos de igualdad, de solidaridad
 más que de una manera convencional con el fin de lograr sus propósitos, más bien
 lo que predomina, son los sentimientos de dominación y de sumisión .
 De esta manera en nuestra sociedad se crean por una parte una gran masa de
 individuos pasivos, faltos de voluntad e incapaces de tomar decisiones propias,
 lo que los convierte en materia prima perfecta para que los manipule una
 personalidad "fuerte" "decidida" más bien AUTORITARIA con el fin de conseguir
 objetivos favorables a la conveniencia de estos últimos.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Sin embargo pensando de manera optimista, esa gran masa de individuos aludidos
 en el párrafo anterior, tambien es materia prima para que sea adoptada por un
 lider con carácter revilucionaro que persiga el verdadero desarrollo de la
 sociedad .Es decir tratar que esa masa humana asuma su libertad, hacia la
 busuqeda de la reafirmación de su yo individual y que esto le permita lograr su
 integración con la sociedad y con la naturaleza basada en el trabajo creativo,
 en el amor y en el ejercicio de la libertad.

  "Sabia que nosotros significabamos poco en comparación con el universo, sabia
 que no eramos nada; pero el hecho de ser nada de una manera tan inconmensurable
 me parece, en cierto sentido, abrumador y a la vez alentador. Aquellos número,
 aquellas dimensiones más allá del
 alcance del pensamiento humano nos sbyuga por completo. ¿Existe algo sea lo que
 fuere, a lo que podamos aferrarnos? En medio de este caos de iluciones en el que
 estamos sumengidos de cabeza, hay una sola cosa que se erige verdadera: el amor.
 Todo el resto es nada , un espacio vacio. Nos asomamos al inmenso abismo negro y
 tenemos miedo.(11)(Julian Green. citado por Fromm p139).
 Este debe ser el objetivo del ser humano , pero se hace necesario llevarlo a la
 práctica con una visión revolucionaria que nos permita modificar el modo de
 producción capitalista mismo que es el depositario del carácter autoritario ya
 descrito. Cambiarlo por un régimen económico más humano y que no es otro, por lo
 menos hasta ahora conocido que el socialismo basado en sus pricipios
 democráticos. Este es el tipo de autoridad que el hombre moderno necesita , una
 autoridad social que promueva  la democracia en los campos de la economía, de lo
 social y de lo político.
 

  1. Hobsbawm Eric J, Crisis de la ideología, la cultura y la civilización,
 Coloquio de invierno, UNAM, CONACULTA, FCE.

 1. 5. 6. 7. 8. Fromm Erich, El Miedo a la Libertad, México, Ed. Paidos.
 2. 3. 4. Reich Wilhelm, La Revolución Sexual, México,Ed. Roca.

  2.  4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.Fromm Erich, El miedo a la libertad, México, Ed.
 Paidos.

  3. Reich Wilhelm, La revolución sexual, México, Ed. Roca.