原創文章

宿舍前言

宿舍作為中大的一部分，意義其實是不容低估的：中學生
選擇大學時會考慮到該院校是否擁有宿舍；一年級新生選
擇書院時會考慮到各書院宿位的多少；宿生因為住宿而感
染到的校園氣氛、書院精神，所接受的非形式教育，說來
也是順理成章。因此，宿舍無疑也該寫進我們的校史中。

而同學們對宿舍的關懷想像，想來也無法脫離種種的住宿
細節：住宿條件、宿規、異性探訪時間、蛇費、打蛇、氣
氛或噪音。本輯的文章均撮自中大或各書院學生報，從各
篇拼湊出來的圖象，我們可以發現種種有趣的差異。但在
差異背後，存在著怎樣的思維、怎樣的理性、怎樣的歷史
原因？我們不妨追問。本輯文章中所表述的，只是宿舍之
間差異的滄海一粟；但它們仍然指向著某種行動，即比較
差異，思考並討論差異背後的合理性何在。

當然，我們可結論曰「宿規並不需要統一的範式」。但另
一方面，同時亦可探問「若想改變，如何可能」。像聯合
書院要改宿規，需得全層學生同意；輔導主任鄒桂昌教授
稱「這樣既可照顧到小部分人的意見，我又不需要向宿生
多作解釋」，這種「照顧小部分人意見」（大部分人的呢
？）的方式有多大程度上衍生自官僚的惰性？〈逸夫宿舍
——對你愛不完！〉寫於逸夫書院成立之初，有明顯的歷
史痕跡，許多情況在今日已經不復見（例如逸夫書院現時
宿位數量居全校之冠，相信已不用寫出妙趣橫生的原因來
申請宿位）；然而，正是這種昔今之比，顯出該文的重要
——該文對逸夫宿舍情況瞭解全面，切中多流弊；或者昔
今之比，乃來自同學對切身事務的積極關心與爭取。

另一點有趣的是，〈愛不完〉一文質疑「晚上十時至早上
十時，宿生不得進入異性房間」一條並無實效，對兩性之
間是否需要阻隔，看法相當開放；不過論及兩性夜間相處
時的尷尬，作者又認為男性赤著上身已被社會普遍接受，
相反「在群體生活中，女同學也須留意一點」，即不要在
公共地方穿著睡衣短褲。這裡，那種男性的爛撻撻和不拘
小節，卻要求女性「規矩」以成全他們的不拘小節（或者
文章作者看見女生穿睡衣短褲也會尷尬，但又覺得朝十晚
十的規定費時失事）。在有關宿舍的聯想中，這種「不拘
小節」的形象應該是較被認可的吧？但這種不拘小節其實
可以是aggresssive的，它限制與自己相左的取向來成全自
身（為了不拘小節，保守的宿規要改，保守的女生要接受
男性打大赤肋，穿睡衣短褲的女生也要因為異性的尷尬而
「留意一點」，只有赤著上身不拘小節的男生不用改變）
。這令人想起不時會有宿生埋怨宿舍氣氛不足、將中大的
宿舍與港大的相比並對後者心嚮往之，認為宿生會的責任
包括令宿生不摺不頹——但這必須勉強另一些希望擁有寧
靜生活的人。這類對宿舍氣氛的要求往往指稱「宿舍是一
種非形式教育」，兼具O'camp與學生組織兩者精神之美。
然而宿舍的複雜性在於，它的公眾性與私人性劃分不明，
空間的限制又往往令相左的期望碰撞在一起。有人吹水吹
得歡天喜地，旁邊卻有人不堪其苦，「誠徵聾耳陳一隻耳
」；若宿生堅守私人堡壘，卻難免活動不成、有人失落。
宿舍是官僚與學生的戰場，也是宿生與宿生、期望與期望
的戰場。

在種種錯綜的想像之間，在交叉與失落之間，〈九九知行
事變〉許是人人捧腹的極上愉悅（這是本書編輯過程中最
早通過、最多笑聲的一篇作品）。住宿過程中或有各種爭
持齟齬，但若能有如此令人噴飯的回憶，也就不錯。請慢
用。