Bostonski brakovi

Termin "bostonski brakovi" odnosi se na dve zene koje su zivele zajedno, u proslim decenijama. Za te zene se pretpostavlja da su bile aseksualne (otuda ime bostonski, sto se verovatno odnosi na Puritance i aseksualnu prirodu veze). Lilian Faderman je zivo opisala ove veze u svojoj knjizi "Surpassing the Love of Man". U 19.veku i pocetkom 20 veka od zena se nije ocekivalo da zele genitalni seks, tako da su zene iz bostonskih brakova bile slobodne da izrazavaju svoju emotivnu intimnost i strasnu ljubav jedna prema drugoj otvoreno. Te zene zivele su konvencionalno, zivele kao "usedelice", ili bile udate za muskrca dok su nastavljale da iskazuju svoju ljubav kroz pisma i zajednicke aktivnosti sa zenom.

Autorke ove knjige odlucile su da termin "bostonski brakovi" sluzi da se opise koncept romanticne ali aseksualne veze medu lezbejkama danas. "bile smo zainteresovane da opisemo lezbejke koje su bile par u svakom smislu osim sto trenutno nisu imale seks jedna sa drugom (tj. mozda nikada nisu imale seks). Nisu bile ni prijateljice, ni bivse ljubavnice.
Kada smo pocele da razgovaramo o romanticnim ali aseksualnim vezama medu lezbejkama brzo smo shvatile da je tesko definisati vezu u kojoj nema seksa. Kada se heteroseksualci vencaju, njihova veza se definise kao brak, dok ne dobiju legalan razvod. On ne zahteva prisutnost seksualne aktivnosti da bi se smatrao vezom. Zapravo, vencani parovi se smatraju vencanim cak i ako su u celibatu ili ako imaju seks sa drugim ljudima. Medutim za sve druge parove (lezbejke, gjeve i heteroseksualce koji zive zajedno) njihova veza se definise prisustvom seksualne aktivnosti. Ovakva definicija veze pokazuje istaknuto mesto genitalnog seksa u nasem drustvu. Ako seks odreduje da li su dvoje par, onda seks zauzima simbolicnu vaznost koju ima pored seksualnog zadovoljstva."
Naomi McCormick ovo naziva "genitalnim dokazom", ona tvrdi:
"Zato sto je zenska seksualnost konstruisana od strane muskarca, savremeni seksolozi imaju tendenciju da traze genitalni dokaz seksualne orijentacije. Pre nego je nazovu biseksualnom ili lezbejkom, vecina seks istrazivaca ocekuje da je zena imala genitalni odnos sa drugom zenom. .."

Kada intimnoj vezi nedostaje seks, postaje tesko da se definisu njene komponente. Autorke knjige slozile su se oko da romanticne a aseksualne veze medu lezbejkama imaju sirok raspon, ali tipicno uklucuju sledece komponente:

1.dve clanice bostnoskog braka trenutno nisu ukljucene u seksualnu vezu jedna sa drugom, one mozda nikada nisu imale seks, ali tipicnije je da su imale u nekom kratkom periodu kada su bile ljubavnice.

2.jednu ili obe i dalje seksualno privlaci partnerka. Dakle, makar za jednu od partnerki bostonski brak se razlikuje od prijateljstva.

3.sa ovim izuzetkom nedostatka seksualne aktivnosti, svi drugi aspekti bostonskog braka se ne razlikuju od mnogih lezbejskih ljubavnih veza. Njih dve mogu se u javnosti ili privatno odnositi jedna prema drugoj kao da su ljubavnice. Ukljucuju se u zajednicke aktivnosti koje retko cine prijatelji (odgajanje dece, kupovina zajednicke imovine).

4.lezbejska zajednica generalno nije svesna njih dve nemaju seks i vidi ih kao par. kada lezbejska zajednica shvati da njih dve nisu ljubavnice, vise ih ni ne vidi kao par.

5.obe clanice bostonskog braka tipicno nisu imale ili su imale veoma ograniceno seksualno iskustvo pre bostonskog braka.

6.obe clanice bostonskog braka su zatvorene u izvesnom stepenu na radnom mestu, sa porodicom, u gradu.

7.one obicno imaju malo ili uopste nemaju razgovore o nedostatku seksualne aktivnosti u njihovoj vezi i o prirodi njihove veze.

Veliko istrazivanje sprovedeno ranih osamdesetih pronaslo je da lezbejski parovi imaju redje seks od heteroseksualaca u braku, kao i onih koji su uvezi, i gej parova. Istrazivaci Philip Blumstein i Pepper Schwartz su proucavali veze preko 12000 ljudi i 1983 objavili rezultate u knjizi "Amercan Couples".
1988, Joann Loulan objavila je rezultate svojih intervjua sa preko 1500 lezbejki i pronasla znacajan postotak – 78% - koje su bile u celibatu u nekom vremenskom periodu. Iako je vecina bila u celibatu manje od jedne godine, 35% bilo je u celibatu od 1 do 5 godina, a 8% bile su u celibatu sest godina i vise.

 

Hosted by www.Geocities.ws

1 1