按犹太律法，以色列的新年马上就要到了。随着新年的一天天逼近，面对土地的以色列农民却越来越愁，一场维持正统与向现实妥协的争论越发激烈。对此，以色列科技工作者竟抛出了空中菜园这一“万全之策”，以求息事宁人。这热热闹闹的一切围绕的只有一个主题，明年以色列的还种不种地？

　　在犹太民族的传统里，明年是七年一度的“圣年”，也称“安息年”。据犹太教典籍记载，公元前15世纪，上帝在西奈山向摩西训示：以色列人到迦南后应该六年耕种，第七年让土地休息不可播种，因为这是上帝的安息年。土地自然生产的东西应该接济贫民，以色列人相互借贷的债务应予豁免。后来，犹太律法也以此为依据订立了相应的法律条款，犹太律法规定：土地耕种六年后第七年为安息年，在这一年里不可耕种，不可收获，任果树及各类作物生长，不可摘树上的果子。毋庸置疑，在当时的人口和生产力发展条件下，这一教规对土地恢复自然生机，人民修养生息大有裨益。但时至今日再要强制执行，却难除墨守陈规之嫌，可行与否也只能打个天大的问号。

　　身受直接威胁的农民已经有人声称，将对此项禁令置之不理，但以色列虽从未在法律上将犹太教定为国教，可实事上犹太教对社会生活的干预却无处不在，“犹太饮食法”更直接影响到犹太人的日常饮食。即使农民不顾犹太教禁令，而那些商店、饭店和宾馆等经营单位也未必敢拿自己的经营许可证赌上一把。不过，农民并不示弱，声称陈规不改就将自办销售。

　　以色列是一农产品出口国，占据了40％的欧洲瓜果、蔬菜市场，并且是仅次于荷兰的欧洲第二大花卉供应国，其农业生产在以色列国民经济中的地位不容忽视。面对现代世俗经济的强大压力，犹太教首席大拉比日前表示赞同有限的妥协，同意安息年内犹太种植者可把他们的土地租借给非犹太人耕种。可就是仅有的一小步妥协，在犹太社团中依旧掀起了轩然大波，犹太教拉比们群起而攻之，扬言将继续禁止安息年内在以色列境内种植和出售蔬菜，所有蔬菜必须从以色列境外进口。首席大拉比在保守势力的压力下提出辞职，并称生命也因此受到了威胁。以色列总理、司法部长也迅即公开表示了自己对首席拉比的支持。时至今日，犹太教内部因安息年土地使用问题引发的争论正愈演愈烈。

　　与此同时，以色列的科技工作者拿出了自己的最新科研成果以图息事宁人。本·古里安大学宣布一种特殊的温室已经开发成功，应用他们的这一研究成果，以色列不用土地也可生产蔬菜，即不违反教规又不耽误生产，两全其美。本来本·古里安大学农业和生物应用技术研究所帕斯特内克教授的研究课题是温室新型制冷技术，但他后来却被要求研究一套切实可行的安息年种植方法。他的成果是在温室顶部加装垂挂支架，安置一排排长槽，槽内以椰壳碎屑代替土壤种植蔬菜，此外温室的制冷系统可使温室内部保持一定的空气压力，以防害虫的飞入。这样一来，不仅满足了不使用以色列土地这一项要求，还满足了无虫，不施杀虫剂等多项安息年戒律细则。

　　且不论帕斯特内克教授的最新成果有用与否，科技工作者连这种“空中菜园”都想出来了，足见这场安息年土地是否安息之争在以色列已经到了何等程度。但愿这场宗教传统与现实发展之间的冲突，随着“圣年”的降临有个圆满结局。

文/兰克