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ealidad médica contemporánea
1)El discurso médico como justificación de la Farmacologización y
Tecnologización de la relación paciente- Médico(p-M).
El discurso como saber del poder.
2)La Mercantilización de la relación:(p-M).
La Salud como objeto- mercancía.
El Médico como pasivo- intermediario entre las Corporaciones dueñas de
la
Tecnología- Farmacología(CTF)y los
pacientes- clientes- consumidores- compradores.
3)El Discurso como Ciencia Neutra: exclusión de la Historia y la
Sociedad.
El Cuerpo como lenguaje parcializado- reducido- mecanización-
matematicación
del mismo.
La formalización del Discurso envestida en las matemáticas-
físicas-lógica
reduccionista.
4)El Discurso como estrategia de control- dominio y poder sobre los
cuerpos
y
los seres sociales.
La Queja corporal recortada de lo Histórico- Social. Neutralizada.
5)La sociedad como modelo de exito, individualismo y búsqueda de la
ganancia
no tiene lugar para la solidaridad. Utiliza la caridad como disfraz de
la
misma. El acto medico es un reflejo de la misma. El trato del otro como
Cuerpo
de Queja y la mediacion de recursos fármaco- tecnológicos excluyentes
de lo
social- histórico ayuda a perpetuar las relaciones de desigualdad.
6)La medicina como discurso- máscara del hacer sin poder, del saber
parcial,
del no querer cambiar. Maquillaje de la sociedad perpetuadora de lo
injusto.
Los sociólogos críticos dicen:
Por Modelo Médico Hegemónico entendemos el conjunto de saberes
generados
por el desarrollo de la denominada medicina científica, el cual ha ido
hegemonizando a los otros saberes desde fines del siglo XVIII hasta
lograr
identificarse, por lo menos en algunos contextos, como la única forma
correcta de diagnosticar, explicar, atender y solucionar los problemas
de
enfermedad, legitimada tanto por criterios científicos como políticos.
Son sus rasgos estructurales básicos:
1- Biologismo.
2- Concepción metodológica positivista.
3- Dominio de un marco teórico-ideológico- evolucionista y cartesiano.
4- Ahistoricidad.
5- Asocialidad.
6- Individualismo.
7- La salud y la enfermedad como mercancías en términos directos o
indirectos.
8- Eficacia prgamática.
9- Dominio de una orientación curativa-asistencial.
10- Concepción de la enfermedad como ruptura, diferencia.
11- Práctica curativa basada en la eliminación del síntoma.
12- Relación asimétrica médico-paciente.
13- Subordinación técnica y social del paciente.
14- Concepción del paciente como ignorante o como portador de un saber
equivocado.
15- El paciente como responsable de su enfermedad.
16- El paciente como consumidor pasivo.
17- Exclusión del paciente del saber médico.
18- Escasa aplicación de actividades preventivas y dominio de una
prevención
no estructural.
19- No legitimación científica de otros saberes.
20- Profesión formalizada.
21- Identificación ideológica con la racionalidad científica.
22- Tendencia a la escisión teórico-práctica.
Sus funciones son:
a) Curativas-preventivas y de mantenimiento.
b) Control normatización-medicalización-legitimación.
c) Económico ocupacionales.
"De algunos alcoholismos y algunos saberes"
Eduardo L. Menéndez y Reneé B. Di Pardo.
Ciesas. (Centro de Estudios Superiores de Antropología Social)
México. D.F. 1.996.
E-mail: [email protected]
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