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ciênciahoje
Da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência para você: artigos, resenhas,forum,notícias links, versão para crianças e muito mais.
Artigos, resenhas, notícias, o que há de melhor na tradição e custo (quase) zero
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Encyclopædia Britannica |
| http://www.britannica.com/ | ||
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| sem os animais ficaremos tristes e sem o mar não ficaremos vivos |
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| Beto Hoisel | |||
a ciência no novo milênio, os limites da ficção |
| The C.G. Jung Page | http://www.cgjungpage.org/ |
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| The Council on Spiritual Practices is a collaboration among spiritual guides, experts in the behavioral and biomedical sciences, and scholars of religion, dedicated to making direct experience of the sacred more available to more people. There is evidence that such encounters can have profound benefits for those who experience them, for their neighbors, and for the world. CSP has a twofold mission: to identify and develop approaches to primary religious experience that can be used safely and effectively, and to help individuals and spiritual communities bring the insights, grace, and joy that arise from direct perception of the divine into their daily lives. The Council on Spiritual Practices has no doctrine or liturgy of its own. |
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FREEWARE -grátis Texto completo para ler (off-line), imprimir versão para MS- DOS ou Windows. |
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Bíblia Multilíngue
Este é um site pessoal de Jose Luiz Junior. Segundo ele mesmo, não está relacionado, e nem pertence, a qualquer grupo religioso, igreja, denominação ou organização. Baseia-se na tradução bíblica em português e de João Ferreira de Almeida, Edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil e tradução bíblica em inglês e de J. N. Darby. Aberto a colaborações na forma de opiniões e idéias. |
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| A cultura africana sobreviveu para o
negro através de sua crença, de sua religião conhecida na Bahia como Candomblé . A
religião, sua organização em terreiros (roças), foi como muito já se escreveu, a
resistência negra. Resistiu-se por haver organização. A organização consigo mesmo.
Cada negro tinha, ou sabia que seu avô teve, um farol, um guia, um orixá protetor. Depois que os Orixás nos chamam, pelos meios mais diversos, depois que as pessoas se conscientizam que têm que servir ao Orixá, marca-se a iniciação. ('fazer o Santo'). Existem porém outros tipos de iniciação mais simples: 'assentar Santo', 'lavar contas', 'lavar cabeça' etc. Só os iniciados nos padrões dos rituais tradicionais e nas obrigações feitas no tempo hábil, poderão ser iniciadores (Baba ou Iyalorixá).O iniciado chama-se: Omo Orixá ou Olorixá. |
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| This is an encyclopedia on mythology, folklore, legends, and more. It contains over 5700 definitions of gods and goddesses, supernatural beings and legendary creatures and monsters from all over the world. | |
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Revisão: janeiro 17, 2004.
