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VIII.-
FUENTES
Citando a Paul Forunier(1) , hemos de
decir que la fuente que más ha influido en la redacción del
"Polycarpus" es el Decreto de Bucardo de Worms. En nuestra colección
encontramos fragmentos enteros(2) tomados de esta fuente, si bien su
influencia es menos en el libro primero que en el resto. Otra colección
muy utilizada por el autor es la de Anselmo de Lucca. Theiner(3)
hace notar este influjo sobre todo en el libro primero, como se puede observar
más adelante estudiando la tabla de coincidencias.
Otras de las colecciones asumidas y elaboradas
por el "Polycarpus" es la colección en 74 títulos (4). A lo
largo de toda la obra de Gregorio nos encontramos numerosos textos tomados
de esta colección. En muchos casos coinciden con textos presentes
en la colección de Anselmo de Lucca, aunque el orden en el que son
tomados nos hace pensar que su fuente inmediata ha sido la colección
en 74 títulos.
En lo que se refiere a las autoridades,
de donde son tomados los textos, hay que hacer notar, como dice Fournier(5)
, que el autor del "Polycarpus" ha utilizado en gran medida textos
de las cartas de San Gregorio el Grande, citándolas incluso con la
indicación del libro al que pertenece y el número que le corresponde
dentro de él. Fournier piensa(6) que han sido tomados
del registro de San Gregorio en tiempo de Adriano II.
Damos a continuación una tabla
donde constatamos la difusión en el libro primero del "Polycarpus"
, de los textos escritos por los Romanos Pontífices.
Agatón
1 Eleuterio
1 Inocencio 3
Nicolás I 3
Alejandro 2
Evaristo 1
Juan III 1
Nicolás II 2
Anacleto 4
Fabian 4
Juan VIII 1 Pelagio
I 1
Anastasio II 1 Felix
I 2
Julio I 10
Pelagio II 2
Antero
2 Felix III
3 León I
11 Pio I
1
Bonifacio II 1 Gelasio
I 11 Libero
1 Silverio
2
Calixto I 3
Gregorio I 16 Lucio
I 2 Silvestre
I 1
Ceferino 3
Gregorio IV 3 Marcelo
2 Siricio
1
Clemente I 2 Gregorio
VII 1 Marcos
1 Sixto II
4
Dámaso I 4 Higinio
1 Melquiades
2 Victor I
1
Fijando nuestra atención en los
Padre de la Iglesia, observamos que el "Polycarpus" ha tomado numerosos fragmentos
de textos que figuran en las colecciones canónicas coetáneas.
Así aparecen muchos textos de las obras de San Agustín, San
Jerónimo y San Andrés. A continuación presentamos
una tabla que refleja la presencia patrística en el primer libro de
nuestra colección.
Agustín 18 Dionisio
1 Gayo
1
Jerónimo
3
Ambrosio 3 Ennodio
2 Isidoro Morcator 1
JuanII,Capadocio 1
Atanasio 1 Eusebio
1
El autor ha incluido en su colección
textos del Liber Pontificalis y de la Historia eclesiástica
de Anastasio el Bibliotecario. Este hecho es análogo a lo que
ocurre en las demás colecciones de la reforma gregoriana(7) .Tienen
también una cierta importancia aquellos textos del derecho secular
que se incorporan a la colección. Todas estas referencias tomadas
del Derecho Civil provienen de los juristas de Justiniano; así encontramos
en el "Polycarpus", excluidos los libros primero y segundo, textos pertenecientes
a las Institutiones(8) , al Digesto(9) , al Codigo de Justiniano (10)
y al Epítome Iuliani (11) . Esta influencia en el Derecho
Canónico, y en concreto en el "Polycarpus", de la legislación
secular la estudia ampliamente Hüffer(12) .
Señalamos ahora la presencia de
textos tomados de Concilios, tanto universales como particulares. En
el libro primero, como se muestra en la siguiente tabla, la gran mayoría
de los citados son concilios Romanos. Importa señalar que esto
no es una regla general para el conjunto del "Polycarpus", sino más
bien una particularidad de este libro, en el que se trata especialmente de
la Sede Romana.
Concilio de Calcedonia (451) 1
Concilio Romano (502) 2
Concilio de Ravena
(877) 1 Concilio Romano
(595) 1
Concilio Romano
(465) 1
Concilio Romano (769) 1
Concilio Romano
(499) 3 Concilio
Romano (863) 1
Antes de terminar este apartado es preciso
señalar la presencia de numerosos textos apócrifos, que han
llegado al "Polycarpus" procedentes de otras colecciones. En el caso
de muchos de ellos, Fournier presume(13) que han sido tomados de la
obra de Anselmo de Lucca.
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(1) FOURNIER, P. -LE BRAS, G., op. cit., p. 173
(2) En el libro III del "Polycarpus", título 16,
encontramos los siguientes textos del libro V del "Decreto de Bucardo": c.
11,24,36,25,17,19,20,47,42,18,15.
(3) THEINER, P. op. cit., p. 341.
(4) FOURNIER, P.Le premier manual canonique de la rèforme
du XIª siècle, en "Melanges d´Archeologie et d´Histoire".
vol. 14, Paris 1894, p. 213.
(5) FOURNIER, P- LE- BRAS, G. op. cit. , p. 173
(6) Ibidem, p. 174
(7) Ibidem, p. 175
(8) KRUEGER, P., Institutiones en "Corpus Iuris Civilis",
vol. I.
(9) MOMMSEN, TH., Digesta en "Corpus Iuris Civilis", vol.
I.
(10) KRUEGER, P., Codex Iustiniani, en "Corpus Iuris Civilis",
vol II.
(11) HAENEL, G., Iuliani Epitome Latina novellarum, Lipsiae
1873.
(12) HÜFFER, H., op. cit. , p. 86
(13) FOURNIER, P., Les deux recensions... op.cit.
p. 73
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