| LE YOGA l'Union avec le Divin |
| Le mot yoga vient du sanskrit et veut dire "Union", c'est � dire la m�me signification que le mot religion, qui vient du latin. Le Yoga est l'�tat d'union (R�alisation du Soi, puis R�alisation de Dieu au stade ultime) Des centaines de techniques appel�es yoga existent pour atteindre cet �tat, et demandent g�n�ralement une vie recluse d'asc�te, et beaucoup de temps. Le but supr�me de toute religion est aussi d'atteindre cet �tat, et par exemple la voie soufie, branche spirituelle de l'Islam est un "train" vers la r�alisation du Soi... |
| BHAKTI : le yoga de la d�votion, par la m�ditation, la visualitation, la conscience de Dieu. C'est un yoga d'amour, d'adoration. (informations en anglais) KARMA : le yoga de l'action, par l'exp�rience de l'effets des causes et par l'�tablissement de nouvelles causes. Prise de conscience que Dieu fait tout. (informations en anglais) JNANA : le yoga de la connaissance, de la sagesse, du discernement, en essayant d'enlever les pens�es et les sensations (informations en anglais) RAJA : le yoga royal, en se lib�rant des pens�es et en se remettant � Dieu (informations en anglais) MANTRA : le yoga par la psalmodie du mantra, en recentrant et en faisant grandire l'attention, sans effort mental (informations en anglais) LAYA : Expansion de la conscience et visions (informations en anglais) TANTRA : Technique d'expansion, on se centre sur la shakti. Le vrai tantra yoga est une voie pure, qui n'a rien � voir avec la sexualit�, mais bien avec la force cr�ative. (informations en anglais) HATHA : le yoga de la lune et du soleil, en harmonisant les deux canaux pour atteindre l'�quilibre, au travers de mouvements sp�cifiques correspondant � un besoin sp�cifique (informations en anglais) Il en existe d'autres qui sont souvent des m�langes de ces huits principaux : Kundalini yoga (raja, hatha, tantra, laya, mantra) (informations en anglais) Kriya (raja, jnana, bhakti : auto-discipline de l'esprit (intellect) et du corps, introspection, d�votion) (informations en anglais) et aussi Siddha (pouvoirs sur-naturels du supraconscient), Nada, Astanga, etc. |
| Comment devient-on yogi? Tout d'abord une inspiration int�rieure suivie d'un appel int�rieur. L'on choisit alors sa voie et son guru. On travaille pour se purifier, pour faire grandir les valeurs intrins�ques, pour enfin atteindre la conscience sans pens�e, puis la conscience sans doute. Toutes ces voies demandent une discipline extr�me, sous la conduite d'un guru (un guru un disciple), elles sont extr�menent longues car elles demandent une purification totale du corps subtil avant de - peut-�tre - recevoir la r�alisation de Dieu (comme Bouddha). En faite, cela revient � nettoyer une chambre dans le noir le plus total dans l'espoir de trouver l'illumination totale. Comme le Sushumna nadi n'est pas accessible � cause de l'espace vide autour du Nabhi, il est n�cessaire de monter peu � peu, � droite et � gauche pour arriver jusqu'au croisement (agnya chakra). L�, beaucoup restent coinc�s et ne peuvent s'�lever plus haut. Quelques rares seulement parvenaient � obtenir la r�alisation du Soi. La Kundalini pouvait s'�veiller, mais ne parvenait pas � traverser ce passage �troit (carrefour des trois canaux). |
| En quoi Sahaja Yoga est diff�rent et peut apporter quelque chose au chercheur de v�rit�? Tout d'abord Sahaja Yoga veut dire Union Spontan�e avec le Divin. Par le pouvoir du Paramchaitanya, l'Amour Divin, qui emplit l'espace vide, et par notre propre d�sire, la Kundalini va s'�veiller de mani�re totalement spontan�e, s'�levant le long du canal central (sushumna), et passant au-del� de l'agya chakra, nous donnant la R�alisation du Soi, premi�re �tape vers la R�alisation de Dieu. C'est une mani�re d'allumer une bougie dans la pi�ce obscure de notre �tre subtil, et donc d'�veiller en nous une nouvelle conscience, vibratoire qui nous permettra de conna�tre les probl�mes subtiles. On pourrait dire qu'il s'agit l� la synth�se de tous les yogas, une nouvelle �tape de notre �volution spirituelle. Une �tape n�cessaire, permettant � tout les chercheurs de v�rit�s d'atteindre l'union avec le Divin recherch�e par toutes les traditions. C'est en quelque sorte un "TGV vers la R�alisation du Soi" qui par ses techniques et sa collectivit� nous permet de nous purifier pour renforcer la Kundalini (puisqu'elle ne s'�veille pas dans sa totalit�) sans tout autant devoir quitter notre vie normale. De mani�re spontan�e (sahaj), beaucoup de choses changent en nous sans aucun effort, car les qualit�s de nos chakras s'�veillent et grandissent (information en fran�ais) Sahaja Yoga nous apprend des techniques simples de purification subtile qui permettent de peut � peu �quilibrer canaux et chakras. Gr�ce � l'�veil m�me minime de l'�nergie de la Kundalini, nous pouvons ressentir l'�tat de notre syst�me et celui des autres sur le bout des doigts et donc rem�dier aux probl�mes... |