El origen de las fiestas que hoy conocemos como "los San Juanes" nacen de los vettones, un pueblo dedicado esencialmente a la ganadería, que rendía culto al toro como animal sagrado. Al menos desde el siglo VII a. C., "Caura" fue la capital del territorio vetón, y en su castro amurallado debían de celebrarse ritos de tipo religioso, muchos de ellos relacionados con el toro y con el fuego, que además coincidirían en cuanto a fechas con fenómenos estacionales como el solsticio de verano, hacia el veintitantos de junio. Tanto la religión romana como el Cristianismo, que siempre supieron aceptar la cultura de los pueblos a los que civilizaban, adaptaron y asumieron los antiguos ritos taurinos, y a partir del siglo V d. C. los hicieron coincidir con la celebración en honor de San Juan Bautista, patrono de la ciudad. En cuanto a los testimonios documentales, el Fuero de Coria, a principios del siglo XIII, refleja la importancia de las fiestas de San Juan y su relación con temas de ganadería: "Todos aquellos que ganado echaren a pastor por Sant Iuanes..." Hacia 1480, Coria contribuye a las guerras de Granada, y para ello "se cobraron en el obispado el quinto de los ambitestados, de los bienes mostrencos y de las corridas de toros", lo que demuestra la importancia en el siglo XV de las fiestas taurinas, que en Coria siempre se corrían en el recinto amurallado y en la Plaza Mayor, construida en el XVI precisamente para celebrar el tradicional espectáculo cauriense. Durante el siglo XVI se multiplican los testimonios sobre los "sanjuanes". En un acta de acuerdos municipales de 1567 "se acordó que, porque estando por sí apartados la justicia y regidores los días que se corran los toros, acordaron y mandaron que de aquí adelante siempre estén juntos a ver los toros que se corren, en las Casa del Consistorio. Y para que se pueda estar en las Casas del Consistorio se manda que se haga unos encerados de lienzo, de que se pueda alzar y baxar con sus varas como el sol no puede hazer mal".( Navareño Mateos, A. Arquitectura y urbanismo de Coria: siglos XVI-XIX ).
También en el siglo XVI surge un lítigio entre la tradición cauriense y el clero cuando el papa Pío V prohíbe las fiestas de toros, y en Coria se aplica el mandato que recoge Fray Manuel Rodríguez Lusitano en 1593: " Prohibido es en los días de fiesta correr los toros por las calles de la Ciudad con las puertas de dicha ciudad cerradas de tal manera que no pueda huir. Verdad es que se pueden correr los dichos días llevando los pies atados con cuerdas fuertes o estando las puertas de la ciudad para que puedan huir". Pero el 24 de junio de 1606 se quebranta esta orden, y son excomulgados el corregidor de Coria y los regidores, que llevan su caso ante la Real Audiencia de Valladolid, y no sólo consiguen su absolución, sino que también demuestran que "en esta ciudad había costumbre inmemorial de correr los toros por las calles, con las puertas cerradas, en los días de San Juan Bautista (24 de junio), Santiago Apóstol y Santa Ana (25 y 26 de julio) y Visitación de Ntra. Señora (8 de septiembre), con acontecimiento y aprobación de los Prelados, canónigos y clérigos, participando éstos activamente en fiestas".

Pincha  aquí  para entrar en la página del amigo J. Maria