7.
Dada
manifiesto
sobre
el amor débil y el amor amargo
I
preámbulo
= sardanápalo
uno
= valija
mujer
= mujeres
pantalón
= agua
sí
= bigote
2
= tres
bastón
= tal vez
después
= descifrar
irritante
= esmeralda
vicio
= bis
octubre
= periscopio
nervio
= >>>
o
todo eso junto en cualquier arreglo sabroso, jabonoso, brusco o definitivo
-sacado en sorteo- está vivo.
Es
así que por encima del espíritu vigilante del clergyman construido en la
esquina de cada calle animal, vegetal, imaginable y orgánica, todo es igual o
nada tiene igual. Incluso si yo no lo creía, la verdad es que lo he escrito
en este papel -porque es un mentira que yo FIJÉ como una mariposa en el
sombrero.
La
mentira circula -saluda al Señor Oportuno y al Señor Cómodo: la detengo, se
vuelve verdad.
Así
DADA se hace cargo de la policía con pedales y de la moral con sordina.
Todo
el mundo (en cierto momento) estaba completo en su cabeza y en su cuerpo.
Repítase eso 30 veces.
Me
parezco muy simpático.
Tristan
Tzara
II
Un
manifiesto es una comunicación hecha al mundo entero, en la que no hay más
pretensión que el descubrimiento de los medios para curar instantáneamente
la sífilis política, astronómica, artística, parlamentaria, agronómica y
literaria. Puede ser dulce, bonachón,
siempre
tiene razón, es fuerte, vigoroso y lógico.
A propósito de lógica, me parezco muy simpático.
Tristan Tzara
El
orgullo es la estrella que bosteza y penetra por los ojos y por la boca, que
se apoya, hinca en su seno está escrito: estirarás la pata. Es su único
remedio. ¿Quién cree aún en los médicos? Yo prefiero al poeta que es un
pedo en una máquina de vapor -es manso pero no llora- educado y
semipederasta, va nadando. Los dos me valen un sorbete. Es un azar (que no es
necesario) que el primero sea alemán, el segundo español. Lejos de nosotros,
realmente, la idea de descubrir la teoría de la probabilidad de las razas y
el epistolario perfeccionado de la amargura.
III
Siempre
se han cometido errores, pero los errores más grandes son los poemas que uno
ha escrito. La palabrería tiene una sola razón de ser: el rejuvenecimiento y
el mantenimiento de las tradiciones de la biblia. A la palabrería la alienta
la administración de correos, que, ¡ay!, se perfecciona, alentada por la
compañía de tabacos, las compañías de ferrocarriles, los hospitales, las
empresas funerarias, las fábricas de tela. A la palabrería la alienta la
cultura de las familias. A la palabrería la alientan los dineros de papá.
Cada gota de saliva que se evade de la conversación se convierte en oro. Como
los pueblos todavía tienen necesidad de divinidades para observar las 3 leyes
esenciales: comer, hacer el amor y cagar, y con los reyes de viaje y las
leyendas demasiado duras, tan sólo la palabrería cuenta actualmente. La
forma con que se presenta con mayor frecuencia es DADA.
Hay
gente (periodistas, abogados, amateurs, filósofos) que inclusive consideran
las otras formas: negocios, matrimonios, visitas, guerras, congresos diversos,
sociedades anónimas, política, accidentes, bailes, crisis económicas,
crisis nerviosas, como variaciones de dadá.
Como
no soy imperialista, no comparto su opinión -más bien creo que dadá no es
sino una divinidad de segundo orden, a la que se debe colocar simplemente al
lado de las otras formas del nuevo mecanismo para religiones de interregno.
La
simplicidad ¿es simple o es dadá?
Me
parezco bastante simpático.
Tristan
Tzara
IV
¿Es
acaso necesaria la poesía? Yo sé que aquellos que más fuerte gritan en su
contra sin saberlo le destinan y preparan una perfección confortable; -a eso
le llaman futuro higiénico.
Se
prevé el aniquilamiento (siempre próximo) del arte. Aquí deseamos un arte
más arte. Higiene se vuelve pureza diosmío diosmío.
¿Acaso
ya no debe creer uno en las palabras? ¿Desde cuándo expresan lo contrario de
lo que el órgano que las emite piensa y quiere? *
He
aquí el gran secreto:
El
pensamiento se hace en la boca.
Todavía
me parezco muy simpático.
Tristan
Tzara
Un
gran filósofo canadiense ha dicho: El pensamiento y el pasado también son
muy simpáticos.
V
Un
amigo, que es demasiado amigo mío para no ser inteligente, me decía el otro
día:
el
estremecimiento
el
quiromántico
NO ES MAS QUE
LA
FORMA DE DECIR buenos días /buenas noches
Y
DEPENDE DE LA FORMA QUE SE LE HA DADO
su
raspilla
A
su
cabello Yo le contesté:
TIENES
RAZÓN idiota/príncipe
PORQUE
YO ESTOY
CONVENCIDO
DE LO Contrario/tártaro
naturalmente
titubeamos
NO
TENEMOS
razón.
Me llamo/ ganas de comprender LO
OTRO
La
diversidad siendo divertida, este juego de golf da la ilusión de una
"cierta" profundidad. Yo mantengo todas las convenciones
-suprimirlas
sería crear nuevas convenciones, lo cual nos complicaría la vida de una
manera verdaderamente repugnante.
Ya
no se sabría qué es lo chic: amar a los niños del primer o del segundo
matrimonio. El "pistilo de la pistola" nos ha metido con frecuencia
en situaciones bizarras y agitadas. Desordenar el sentido -desordenar
las nociones y todas las pequeñas lluvias tropicales de la desmoralización,
desorganización, destrucción, carambolas, son acciones aseguradas contra
la pólvora y de utilidad pública reconocida. Hay un hecho conocido: ya no se
encuentran dadaístas más que en la Academia Francesa. Con todo, me parezco
muy simpático.
Tristan
Tzara
VI
Parece
ser que existe eso: más lógico, muy lógico, demasiado lógico, menos
lógico, poco lógico, verdaderamente lógico, bastante lógico.
Pues
entonces saquen las consecuencias.
-Ya:
Ahora
llamen en la memoria al ser que más aman.
-¿Ya?
Díganme
el número yo les diré la lotería.
VII
A
priori, es decir con los ojos cerrados, Dadá sitúa antes de la acción y por
encima de todo: a La Duda. DADA duda de todo. Dadá es tatú.
Todo es Dadá. Desconfíen de Dadá.
El
anti-dadaísmo es una enfermedad: la selfcleptomanía, el estado normal del
hombre es
DADA.
Pero
los verdaderos dadás están contra
DADA.
El
selfcleptómano.
Quien
robe -sin pensar en su interés, en su voluntad- elementos de su individuo es
un cleptómano. Se roba a sí mismo. Hace desaparecer los caracteres que lo
alejan de la comunidad. Los burgueses se parecen -todos son iguales. No
solían parecerse. Se les enseñó a robar ~l robo se volvió función- lo
más cómodo y menos peligroso es robarse a sí mismo. Todos ellos son muy
pobres. Los pobres están contra DADA. Tienen mucho que hacer con sus
cerebros. Nunca terminarán. Trabajan. Se trabajan -se engañan a sí mismos
se roban -son muy pobres. Pobrecitos. Los pobres trabajan. Los pobres están
contra DADA. Quien esté contra DADA está conmigo, dijo un hombre ilustre,
pero murió en seguida. Se le enterró como a un verdadero dadaísta. Anno
domini Dadá. ¡Desconfíen! Y recuerden este ejemplo.
VIII
PARA
HACER UN POEMA DADAÍSTA.
Coja
un periódico.
Coja
unas tijeras.
Escoja
en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.
Recorte
el artículo.
Recorte
en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artículo y
métalas en una bolsa.
Agítela
suavemente.
Ahora
saque cada recorte uno tras otro.
Copie
concienzudamente
en
el orden en que hayan salido de la bolsa.
El
poema se parecerá a usted.
Y
es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante,
aunque incomprendida del vulgo. *
*
Ejemplo:
cuando
los perros atraviesan el aire en un diamante como las ideas y el apéndice de
la meninge señala la hora de despertar programa (el título es mío)
premios
son ayer conviniendo en seguida cuadros / apreciar el sueño época de los
ojos / pomposamente que recitar el evangelio género se oscurece / grupo el
apoteosis imaginar dice él fatalidad poder de los colores / talló perchas
alelado la realidad un encanto ¡ espectador todos al esfuerzo de la ya no es
10 a 12 / durante divagación caracoleos desciende presión / volver de locos
uno tras otro sillas sobre un monstruosa aplastando el escenario / celebrar
pero sus 160 adeptos en paso en los puestos en mi nacrado / fastuoso de tierra
plátanos sostuvo esclarecerse / júbilo demandar reunidos casi / de ha la uno
tanto que le invocaba de las visiones / de los canta ésta ríe / sale
situación desaparece describe aquella 25 danza salve / disimuló todo de no
es fue / magnífica la ascensión tiene la banda mejor luz cuya suntuosidad
escena me music-hall / reaparece siguiendo instante se agitar vivir / negocios
que no prestaba 1 manera palabras vienen esa gente
IX
Hay
gente que explica porque hay gente que aprende. Suprímanlos y no queda más
que dadá.
Moje
usted la pluma en un líquido negro con intenciones manifiestas -no es más
que su autobiografía que usted empolla bajo el vientre del cerebelo en flor.
Biografía
es el séquito del hombre ilustre.
Grande
o fuerte. Y ahí está usted, usted, hombre sencillo como los demás, luego de
haber mojado la pluma en la tinta, lleno de
PRETENSIONES
que
se manifiestan en formas tan diversas como imprevistas, y se aplican a todas
las formas de la actividad y del estado de ánimo y de mímica;
Helo
a usted lleno de
AMBICIONES
de
mantenerse en la esfera de la vida, en el sitio al que acaba de llegar hace un
instante, de progresar en marcha ascendente ilusoria y ridícula hacia una
apoteosis que no existe más que en su neurastenia:
helo
a usted lleno de
ORGULLO
más
grande, más fuerte, más profundo que todos los demás.
Queridos
cofrades: un gran hombre, uno pequeño, fuerte, débil, profundo, superficial,
he ahí por qué reventarán todos ustedes.
Existe
gente que antedató sus manifiestos para hacer creer que tuvo un poco antes la
idea de su propia grandeza. Mis queridos cofrades: antes después, pasado
futuro, ahora ayer, he ahí por qué reventarán.
Existe
gente que ha dicho: dadá es bueno porque no es malo, dadá es malo, dadá es
una religión, dadá es una poesía, dadá es un espíritu, dadá es
escéptico, dadá es una magia, yo conozco dadá.
Mis
queridos cofrades: bueno malo, religión poesía, mente escepticismo,
definición definición, he ahí por qué reventarán todos ustedes, y
reventarán, yo se lo juro.
El
gran misterio es un secreto, pero lo conocen algunas personas. Jamás dirán
lo que es dadá. Para distraerlos una vez más diré algo como:
dadá
es la dictadura de la mente, o dadá es la dictadura del lenguaje, o bien
dadá
es la muerte de la mente, lo que dará gusto a muchos de mis amigos. Amigos.
X
Es
patente que desde Gambetta, la guerra, el Panamá y l'affaire Steinheil, la
inteligencia se encuentra en la calle. El inteligente se ha convertido en un
tipo completo, normal. Lo que nos hace falta, lo que es de interés, lo que es
raro porque posee las anomalías de un ser precioso, la frescura y la libertad
de los grandes antihombres, es
EL
IDIOTA
Dadá
trabaja con todas sus fuerzas por la instauración del idiota en todas partes.
Pero conscientemente. Y él mismo tiende cada vez más a volverse idiota.
Dadá
es terrible. No le enternecen las derrotas de la inteligencia. Dadá es más
bien cobarde, pero cobarde como un perro rabioso, no reconoce método ni
exceso persuasivo.
La
falta de jarreteras que lo hace agacharse sistemáticamente nos recuerda la
famosa falta de sistema que en el fondo no existió nunca. La falsa noticia
fue lanzada por una lavandera en el pie de su página, la página fue llevada
al país bárbaro donde los colibríes la hacen de sandwichmen de la
naturaleza cordial.
Esto
me lo contó un relojero que tenía en su mano una jeringa flexible que
llamó, en recuerdo característico de los países tórridos, flemática e
insinuante.
XI
Dadá
es un perro -un compás- la arcilla abdominal -ni nuevo ni japonesa
desnuda-gasómetro de los sentimientos en bolas -Dadá es brutal y no hace
propaganda- Dadá es una cantidad de vida en transformación transparente sin
esfuerzo y giratoria.
XII
señores
señoras compren entren compren y no lean verán a quien tiene en sus manos la
llave del niágara el hombre que cojea en una caja los hemisferios en una
valija la nariz encerrada en un farolillo chino verán verán verán la danza
del vientre en el sabon de massachussets aquél que clava el clavo y el
neumático se desinfla las medias de seda de la señorita atlántida la maleta
que le da 6 vueltas al mundo para hallar el destinatario señor y su prometida
su hermano y su cuñada hallarán ustedes la dirección del carpintero el
reloj de sapos el nervio como plegadera tendrán la dirección del alfiler
menor para el sexo femenino y del que proporciona las fotos obscenas al rey de
grecia así como la dirección de la action française.
XIII
DADA
es un microbio virgen
Dadá
está contra la carestía de la vida
Dadá
sociedad
anónima para la explotación de las ideas
Dadá
tiene 391 actitudes y colores diferentes según el sexo del presidente
Se
transforma -afirma- dice al mismo tiempo lo contrario -sin importancia- grita
-pesca
con caña.
Dadá
es el camaleón del cambio rápido e interesado.
Dadá
está en contra del futuro. Dadá está muerto. Dadá es idiota. Viva Dadá.
Dadá no es una escuela literaria, aúlla
Tristan
Tzara
XIV
Maquillar
la vida en el binóculo -frazada de caricias- panoplia para mariposas, -he
ahí la vida de las camareras de la vida.
Acostarse
en una navaja de afeitar y sobre pulgas en celo - viajar en barómetro - mear
como un cartucho - cometer errores, ser idiota, ducharse con minutos santos -
ser golpeado, ser siempre el último - gritar lo contrario
de
lo que dice el otro - ser la sala de redacción y de baños de dios que cada
día se da un baño en nosotros en compañía del pocero, -he ahí la vida
de los dadaístas.
Ser
inteligente - respetar a todo el mundo
-
morir en el campo de honor - suscribirse
a
la Deuda Exterior - votar por Fulano - el
respeto
por la naturaleza y la pintura - aullar
en
las manifestaciones dadá, -he ahí la vida de los hombres.
XV
DADA
no es una doctrina para poner en práctica: Dadá, - mintamos: un asunto
que marcha bien. - Dadá contrae deudas y no vive en su colchón. El buen Dios
creó una lengua universal, es por eso que no se la toma en serio. Una lengua
es una utopía. Dios puede permitirse no tener éxito: Dadá también. Es por
ello que los críticos dicen: Dadá es un lujo, o Dadá está en celo. Dios es
un lujo, o Dios está en celo. ¿Quién tiene razón: Dios, Dadá o la
crítica?
-"Usted
debía" -me dice un encantador lector.
-¡Qué
va! Tan sólo quería llegar a la conclusión: Suscríbase a Dadá, el único
Préstamo que no rinde nada.
XVI
aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
aúlla aúlla aúlla
Que
aún me parece muy simpático
Tristan Tzara
[publicado en "Siete Manifiestos Dadá", Ed. Tus Quets, Colección Fábula, traducción de Huberto Haltter]