我认为，袁红冰写的东西几乎可以说，没有任何意义。因为，他把他写的东西叫
             做"小说"。

             中国人由於生活在没有法制的环境里面时间太长，对於法制的理解几乎是零。所
             以，犯出这样的错误也是不可避免的。

             在很多中国人的心里，小说，自传，历史，和其他文章到底有什么不同，可能根
             本是说不清的。而在法制社会，这些文章的法律意义却大不一样。

             在法制社会，小说就意味着虚构。也就是说，部分或者全部都是虚构的内容。小
             说的内容是不能作为法庭的证据的。马克吐温的小说"竞选市长"，中把某些参选者
             描述成一个流氓。但是，这是小说，而不是事实。你不能凭着小说的内容，去控
             告某些人，说人家都是流氓恶棍。也不能凭着小说的内容，就说这个政府是腐败
             政府，政府里面的人都是流氓恶棍。因为，小说本身就是一种虚构。你可以自由
             发挥，在小说中，把美国总统描写成一个流氓恶棍。美国政府绝对不会去干涉
             你。因为，人家知道，你写的是小说。你有权利在小说中任意虚构。

             毛共曾经用文艺的方法，编写了"白毛女"。鼓动起大量的穷苦农民痛恨地主。这真
             是一场历史悲剧。问题就出在中国人没有能够理解，那仅仅是"小说"，是虚构。真
             正现实中的地主并不是象黄世仁那么坏。你也根本就不能够根据这一小说中的内
             容，就判断出所有的地主都是恶棍，都应该被打倒和镇压。

             1996年，美国环球航空公司的TWA800航班失事后，曾经有一位欧洲人写了一本
             书，说该飞机是被美国军队的导弹打下来的。美国政府的反应就是，要求那位作
             者承认那是一本"小说"。

             当你写小说时，你可以任意编造，没人会管你。但是，如果当你写事实记录时(例
             如新闻)，哪怕仅仅有一丝一毫的错误，或者伪造，当事人都有权利要求你纠正错
             误。甚至对於你的歪曲诉诸法律。在法庭上，严格的事实记录是可以作为法律证
             据的。

             可见，在法制的机制里，小说和事实记录是有本质区别的。

             袁红冰先生写的东西，是否有真实内容其实意义并不大，最关键在於其中是否有
             虚构的内容。因为，你一旦被称为小说，那么，就意味着里面的任何一部分，都
             有可能是虚构的。