一旦理解了这个意思，那么，由谁来主导机制就并不重要了。
因为，总会产生一个科学的机制，来构思自由的范围。

通常，科学的机制就是一种精英机制。

科学的精英机制是一种自然产生的。因为任何人都可以来挑战
当前的理论。挑战成功者成为精英。

这里需要注意的是，其挑战对象不是某一个人，或者某些人。
或者说，他挑战的对象并不是另一个精英。而是某个理论。

某种理论只所以能够被人们认同，并不是因为提出它的人，
是某个权威。而是靠这个理论本身的说服力。

精英机制仅仅是理论的陪衬。因为，总是需要某种机制，
来对理论进行评审，鉴定。这个评审，鉴定的过程，就是
一种精英机制。

从美国建国时，对理论的讨论。到现代美国社会，对候选人
的推荐，对国策的讨论。无不采用这种科学的精英机制。

自由、权利并不是天然就具有的绝对概念。什么样的行为
能够被赋予"自由"，"权利"，这并不是天然就有的概念。

为什么群婚就不能被称为自由，而言论被赋予自由？
为什么世界各地的人进入新大陆不是自然的权利，而美国
人拥有枪支却是一种权利？

为什么既然有言论自由的法律，却还有限制香烟广告的法律？
为什么在公共场地还要限制种族歧视的言论？

可见，不仅所谓自由的行为种类不是天然的，而且，自由和
权利的范围也不是绝对的。

那么，我们必然要得出这样的结论：确定自由和自由范围
的机制，必然要优先于自由的行为本身。

机制不仅优先于自由，而且优先于民主。
因为，民主这种方法，也并不是人类社会自然的产物。
它也是通过某种机制，创造出来的一种治国方法。

这种机制就是精英机制。