| �"Pol�ticamente incorrecto"? (o el dinosaurio todav�a sigue all�) Por Araceli Zu�iga & C�sar Espinosa |
| Cr�tica Manifiesto Conceptual, � D. R. 2000 - 03 M�xico [email protected] [email protected] http://www.geocities.com/conceptualmanifest/artmexico.html |
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| La forma es en el fondo la forma... (�o no?) Las historia de los conceptualismos y del no-objetualismo se inicia en M�xico a comienzos de los 70, aunque hubo hitos memorables antes, con exposiciones como la de arte postal de Felipe Ehrenberg en el 2� Sal�n Independiente, la inaugural de Arte Ac� en la galer�a Jos� Mar�a Velasco, de Peralvillo, o la del propio Ehrenberg �Chicles, cacahuates, mu�ganos� en la misma galer�a tepite�a. A mediados de los 70, por impulso del maestro Juan Acha, se dieron los primeros pasos de lo que fue La Coalici�n y despu�s el Frente Mexicano de Grupos Trabajadores de la Cultura (1977-79), bajo las banderas del conceptualismo, ante lo cual vino la respuesta oficial con el Sal�n �anual� de Experimentaci�n (�nica versi�n en 1979) y las muestras de Nuevas Tendencias y luego de Espacios Alternativos, hasta finales de los 80. Las vanguardias siempre son fondo. Cargas de profundidad. B�squeda. Rasgadura. Innovaci�n. Reensamblaje. Reenvasado. Redise�o. (�Regurgitaci�n?) Descubrimiento. Encuentro y noteencuentro. (Antropofagia) Mirar de nuevo. El Frente (FMGTC) plante� en su plataforma aspectos que no han perdido vigencia, tales como: �impulsar las formas de trabajo colectivo est�tico-ideol�gicas, como la v�a id�nea para vulnerar el individualismo y mercantilismo impuestos por el sistema dominante y acceder a formas amplias de socializaci�n cultural y pol�tica�, as� como �pugnar por la recuperaci�n del control de los medios de producci�n, reproducci�n y circulaci�n de nuestro trabajo� (art�stico-cultural). Tales planteamientos fueron olvidados en las d�cadas ulteriores, sobre todo a ra�z del derrumbe del bloque del socialismo real y la eclosi�n del �pensamiento �nico� y el cultivo a ultranza del revival posmoderno. Desde entonces hablar de socialismo, capitalismo o ideolog�a se convirti� en �pol�ticamente incorrecto�, aunque al despertar del sue�o neoliberal el dinosaurio siga all�, vivito y coleando: las grav�simas desigualdades, la opresi�n y la viej�sima explotaci�n. Los fondos �lodos transfronterizos del milenio- albergan a los ajolotes: s�mbolos de la soledad. X�lotl mestizos que se niegan a morir. Mutantes. H�bridos. Signos de la serpiente. Cambian para no morir se transforman para no morir se reinventan para no morir �guila sobre el nopal devor�ndose a s� misma nutri�ndose... Los manifiestos conceptualistas, y sus consecuentes exposiciones colectivas, promovidos por Carlos-Blas Galindo e Iris M�xico, al manifestar, entre otros puntos, que �PRESENTARSE COMO CONCEPTUAL NO BASTA PARA SER CONCEPTUAL! �LO POPULAR SIGNIFICA RESPETAR AL PUEBLO!, TODO ARTISTA DEBE CUESTIONAR. LA FUNCION DE LOS ARTISTAS CONCEPTUALES ES PROVOCAR REFLEXIONES EN EL ESPECTADOR, est�n revitalizando concepciones olvidadas por el individualismo finisecular de las becas y el buen comportamiento para retomar el siempre vivo debate sobre el papel del artista ante su sociedad, ahora m�s urgente ante las realidades del mundo globalizado por la tecnolog�a y la especulaci�n financiera, que pretenden barrer la voz y el sentimiento peculiares de los pueblos. Y volvemos a las formas y a los fondos y a las formas que determinan los fondos Aqu� estamos ahora. Abatidas las fronteras. Escrituras visuales escrituras textuales escrituras sonoras escrituras imposibles Escrituras del milenio |