ARISTÓTELES (POLÍTICA)

“El bien es digno de ser amado también para un solo hombre, pero más bello y divino cuando es para naciones y para Estados. . . (Por eso) el sumo bien corresponderá a la ciencia suprema y por excelencia, directora de las obras. Y tal parece ser la política “(Aristóteles, Et. n., I, 2, 1091).

“Es evidente. . . que el Estado existe por naturaleza y que el  hombre es por naturaleza animal social. . ., y mas que todas las abejas y que todo animal que vive en sociedad. Porque, la naturaleza no hace nada en vano: ahora bien, sólo el hombre, entre los animales, posee razón ... Y el lenguaje sirve para demostrar lo útil y lo dañoso, y por eso también lo justo y  lo injusto, lo que es propio de los hombres respecto a los otros animales: el tener, sólo él, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto”. (Aristóteles,  Pol., I, l, 1253)

“Por eso, aun aquellos que no tienen necesidad de la ayuda recíproca no tienen, sin embargo, menor deseo de vivir en sociedad (....) Sin embargo también el interés lleva hacia la comunidad..., porque convienen  (los hombres) también para vivir y mantienen la sociedad política (Ibid. III, 4, 1278)

“Pero no solamente para vivir, sino más bien para vivir bien”. (Ibid. 5, 1280) Pues todos hacen todo por amor de lo que les parece su bien, es evidente que todas las asociaciones tienden a un bien y tiende, sobre todas, al bien supremo entre todos, la que es suprema entre todas las otras: que es la que se llama Estado y sociedad política” (Ibid. I, 1, 1252)

“Por tanto, el Estado es asociación no sólo por razones de lugar y para que no se cometan injusticias y se hagan cambios: ciertamente, es necesario que existan tales condiciones para que haya un Estado; pero aún existiendo todas, no hay todavía un Estado, sino que él es sociedad de bien vivir, y para las familias y para las gentes, por razón de vida perfecta y suficiente para sí misma ... Luego, vivir bien es fin del Estado... es decir, vivir felices y virtuosos (....) Pero como el bien es el fin en todas las ciencias y artes, y el máximo (bien) está sobre todo en la suprema entre todas (las artes), que es el poder político, así el bien político es lo justo.” (Ibid., lII, 7, 1283).