UNIVERSIDAD
YACAMBÚ
VICERRECTORADO
DE ESTUDIOS VIRTUALES
DOCTORADO
EN GERENCIA
FASE
II
SEMINARIO
AVANZADO: FISIOLOGÍA DE
TRABAJO
3
Análisis
del Artículo: Argumentación filosófica de la evolución de los procesos
productivos
Realizado
por
Silvia
Colasacco
C.I:
8.302.403
Lechería,
29 de marzo de 2008
1.
DESCUBRIMIENTO DEL TEXTO
a. Identificación del texto: Briceño, M., Carrero, M. y Pepe, N.
Argumentación filosófica de la evolución de los procesos productivos.
Tecnología, Gerencia y Educación. [Online]. dic. 2004, vol..5, no.10, Valera, p.81-104.
Disponible en
http://150.185.136.100/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-25732004000200005&lng=es&nrm=iso
b. Organización
del Texto:
El artículo objeto de análisis, se encuentra
organizado de la siguiente manera:
resumen, introducción, el cuerpo de desarrollo se encuentra estructurado
en dos partes, la primera parte se enfoca en los procesos productivos, en este
apartado las autoras presentan los tres procesos productivos como son: la
producción artesanal, mecanicista y por último la producción liviana, la
segunda parte está enfocada en las concepciones filosóficas de los procesos
productivos, en esta parte las autoras presentan la concepción filosófica
empirista, racionalista, positivista, pragmática y analítica. Por último la reflexión final y la
bibliografía.
c. Objetivos del documento:
·
Caracterizar
los procesos productivos a lo largo de la historia de acuerdo a la siguiente
clasificación: producción artesanal, producción mecanicista y producción
liviana.
·
Analizar
la relación de los procesos productivos con las posiciones filosóficas de acuerdo
a la siguiente clasificación: empirista, racionalista, positivista, pragmática,
y analítica.
·
Considerar
la posición de otras posturas filosóficas, para explicar como el hombre ha
abordado el objeto del conocimiento de la actividad productiva.
d. Cuales son las
conclusiones que propone el autor.
Al final del texto se establece una
reflexión final donde las autoras expresan en términos generales la idea de que
el hombre como ente indagador siempre en afán de dar respuestas al origen del
conocimiento, a la interpretación y transformación de la actividad productiva,
artesanal, mecanicista y liviana, la cual nunca termina, debido a que abriga la
búsqueda permanente de la sabiduría, convirtiéndose así en centro de reflexión
filosófica, además las autoras expresan que ante las diferencias en los
procesos productivos; específicamente la producción artesanal tiene bases
filosóficas empiristas, actividad indagadora del hombre para darle significado
a su método de producción, los empiristas según Florián (2003) declara que el
hombre puede descubrir la naturaleza del mundo únicamente a través de las
observaciones con los sentidos y de la experiencia; mientras que el proceso
mecanicista se sustenta en el empirismo, racionalismo, pragmatismo y en la
filosofía analítica; por último se argumenta que en la producción liviana se
centra en el empirismo, racionalismo, pragmatismo y en la filosofía analítica.
La evolución de estos procesos productivos se convierte en una posibilidad de
ser abordados por otras corrientes filosóficas.
e. ¿Qué referencia
bibliográficas son utilizadas por el autor que sirven para el Trabajo de Investigación?
· Arata, Adolfo y Furlanetto, Luciano. (2001). Organización Liviana.
Editorial Mc Graw Hill.
Chile.
· Buffa, R. (2000). Dirección de
· Chiavenato, Idalberto.
(1999) Introducción a
· Dessler, Gary. (1979). Organización y Administración Enfoque
situacional. Editorial Prentice Hall. México.
· Enciclopedia Microsoft Encarta
(2005).
· Hurtado, I. y Toro, J.
(2001). Paradigmas y Métodos de
Investigación Bibliográficas en Épocas de Cambio. Valencia, Carabobo.
Venezuela.
2. INTERPRETACIÓN DEL CONTENIDO
a. ¿Qué
nos quiere decir el autor?
Las autoras nos
quieren decir, a través de esta literatura, que los procesos productivos
artesanales, mecanicistas y livianos a lo largo de la historia han evolucionado
convirtiéndose en centro de reflexión filosófica en las vertientes empiristas,
racionalista, pragmatismo, positivismo y por último la analítica, debido que el
hombre como ser racional e indagador esta en la búsqueda del conocimiento, de
dar respuestas a las cosas de que lo rodean en su actividad productiva.
b. ¿Qué
posición asume el (los) autor(es) en el análisis?
Asume una
posición de análisis sobre la argumentación filosófica de la evolución de los
procesos productivos, destacando citas de autores que dan soporte a la
investigación.
c. ¿Cuál
es la tesis del (los) autor(es)?
Las autoras presentan
sobre la argumentación filosófica de la evolución de los procesos productivos,
un relato basado en una investigación documental bibliográfica, no se evidencia
fundamentos de discrepancias entre autores para evaluar una postura en
concreta.
d. ¿Qué
teorías se abordan o referentes conceptuales se utilizan?
En el presente
artículo objeto análisis se puede apreciar las siguientes posturas filosóficas:
·
Empirismo:
Es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo
común a todas ellas es no admitir más que un medio de conocimiento: la
experiencia".Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no
está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento,
primera ha tenido que pasar por los sentidos.
"Nuestra mente es un papel en
blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas, empieza a grabar
impresiones". Representantes Empiristas: Thomas Hobbes,
John Locke, George Berkeley, David Hume.
·
Racionalismo: se entiende la primera corriente filosófica de
[1ª] Nuestro conocimiento acerca de la realidad
puede ser construido deductivamente a partir de ciertas ideas y principios
evidentes, independientes de la experiencia -ésta sólo proporciona
materiales necesarios, pero confusos-
[2ª] Las ideas y principios son innatos al
entendimiento: éste los posee en sí al margen de toda experiencia sensible.
A esto se llama innatismo: hay ideas innatas, connaturales al entendimiento, que no son
generalizaciones a partir de la experiencia sensible.
· Pragmatismo: El término "pragmatismo" fue introducido en
la filosofía por Charles Sanders Peirce, quien fue el primero en dar una idea
de en qué consistía el método pragmático, en sendos artículos publicados en
1877 y 1878. William James, al dar su propia versión de este método, remitió a
uno de esos artículos de Peirce y, por su cuenta, conectó el significado del
término pragmatism con el vocablo
griego pragma ("acción").
John Dewey vinculó tanto el origen del nombre cuanto el contenido del método
con Kant, en cuya obra habría aprendido Peirce filosofía. Dewey, contra los que
pensaban que el método pragmático era rigurosamente americano, lo derivó de la
distinción kantiana entre práctico (referente a las leyes morales a
priori) y pragmático (concerniente a las reglas del arte y de la
técnica, derivadas de la experiencia y aplicables a ella).
·
Positivismo: Conjunto de doctrinas que toman a la ciencia
como culminación de la humanidad. El término
fue acuñado por Augusto Comte para hablar de su filosofía, definida por su empirismo,
su rechazo de la metafísica por puramente verbalista y su convicción de que el pensamiento no puede más que regirse por medio de relaciones y
leyes. Según Comte, la humanidad, habiendo pasado del
Estadio Teológico al Estadio Metafísico y finalmente al Estadio Positivo, habrá
encontrado en la ciencia (cuya máxima expresión sería la Sociología o Física Social) el modo de regirse. Se considera como fundador
del positivismo decimonónico a Enrique de Saint Simon, cuyas fuentes se sitúan
principalmente en la fisiocracia francesa.
·
Filosofía Analítica: O “empirismo lógico”, o “neoempirismo” o “positivismo lógico”. Es uno de los
movimientos filosóficos más importantes de la primera mitad del siglo XX. Se
suele situar su nacimiento y desarrollo en el período de entreguerras.
Sus representantes se
reunieron en varios grupos, destacando el Círculo de Viena, el de Berlín,
y, tras el triunfo del nazismo y la emigración de muchos de sus
representantes a Estados Unidos, el Círculo de Chicago. Los filósofos
más importantes del neopositivismo son Moritz Schlick
(1882-1936), Alfred Ayer (1910-1989), Rudolf Carnap (1891-1979), Otto
Neurath (1882-1945), Hans Reichenbach
(1891-1953), y el primer Wittgenstein.
Las autoras fundamentan los conceptos sobre los procesos
productivos (artesanales, mecanicistas y livianos) en exponentes como:
·
Adam Smith
· Frederick Taylor
· Henry Ford
· Alfred Sloun
e. ¿Cómo
desarrolló el (los) autor(es) su argumentación?
Las autoras dan inicio a su argumentación, basando su
trabajo en una investigación documental bibliográfica enfocándose inicialmente
en cada uno de los procesos productivos: artesanal, mecanicista y liviano,
realizan un recorrido por las distintas épocas dejando claro la evolución del
proceso productivo, para luego centrarse en las diferentes posturas filosóficas
empirista, racionalismo, pragmatismo, positivismo y neopositivismo, para
argumentar estas posturas citan teóricos de cada corriente del pensamiento. Las autoras
cierran el artículo con una argumentación final donde se deja abierta la
posibilidad a que otras posiciones filosóficas puedan ser consideradas, para
explicar la búsqueda permanente de la sabiduría.
3. CRÍTICA AL
TEXTO DEMOSTRANDO
a. ¿Qué críticas le haría al
(a los) autor(es) de acuerdo a su posición epistémica, ontológica y axiológica?
Desde el punto de vista Epistémico, pienso que las
autoras deberían analizar de forma más explicita los puntos de vista de los
autores citados en el contenido del texto, ser más crítica y al mismo tiempo
hacer una reflexión metódica sobre el tema. Desde el punto de vista Ontológico,
las autoras describen la evolución del hombre en la actividad productiva, pero
al mismo tiempo hay vacíos de información en cuanto a fechas, detalles
necesarios para que el lector se documente sobre la realidad de las épocas
presentadas por lo que a mi juicio carece de fundamentos profundos sobre esta
evolución de los procesos productivos. Desde el punto de vista Axiológico, las teorías
presentadas por las autoras deben ser fundamentadas con mayor amplitud.
b. ¿Qué aportes le haría
usted la lectura realizada?
A la lectura realizada el aporte sería el de ampliar su
contexto de investigación con el propósito de generar teoría o innovación.
c. ¿Cuál es el sentido
e implicaciones de la lectura para su trabajo de investigación?
El sentido de la lectura para mi trabajo de
investigación reafirma la importancia del conocimiento del recurso humano,
hacia una elevada capacidad para innovar lo que constituye una ventaja
competitiva de las organizaciones modernas.
d. ¿Cómo confrontaría usted
al autor de acuerdo a su posición epistémica, ontológica y axiológica?
Desde el punto de vista epistémico, se extraen
teorías de desde variados enfoques que argumentan la evolución de los procesos
productivos y las posiciones de las corrientes filosóficas que las sustentan.
Desde el punto de vista ontológico y axiológico. Se establece en el contexto un lenguaje sencillo que facilita el entendimiento del texto, no presenta una postura en concreta donde se evidencie discrepancias entre autores, lo que haría que el artículo fuese más fundamentado hacia la generación de teoría o innovación.