IL BENESSERE DEGLI INSEGNANTI

Come spesso accade, in virtu� di quella straordinaria modalita� di funzionamento del nostro pensiero che Pierce chiamo� abduzione, mi e� capitato di trasferire alcune suggestioni, tratte dalla visione di due film, al discorso sul benessere a scuola, sui fattori che lo determinano, o piu� spesso, lo ostacolano.

I due film sono, una piccola� produzione indipendente inglese � Febbre a 90��,� e un film americano molto pubblicizzato, �In e out�. Nel primo, meno noto, si racconta la storia d�amore fra un professore di letteratura �malato di calcio� e una sua collega molto controllata e apparentemente digiuna di �passioni�. Nel secondo, il cui contenuto e� stato molto enfatizzato perche� capace di sollevare ipocrite pruderie, racconta della scoperta da parte di un morigerato professore di provincia della propria omosessualita�, con tutto cio� che, comicamente e amaramente, ne puo� conseguire nella sua vita privata e sociale.

Provo, brevemente a rendere l�incrociarsi dei piani di riflessione.

�La scuola nei due film e� un luogo socialmente importante, apprezzato, autorevole. Lo dimostarno alcuni segnali di contesto, la cura, la gradevolezza e la ricchezza degli spazi attrezzati e il� livello di autostima� che mostrano� nei gesti e nelle parole gli insegnanti.

La trasgressione sessuale repressa o lungamente rimossa, la perversione rappresentata da un patire esagerato per una squadra di calcio, nel momento in cui si mostrano a scuola, diventano� i segni di un non riuscito adattamento. L�inquietudine sociale si esprime nel momento in cui, mostrandosi, questi comportamenti entrano in rotta di collisione con le regole , con cio� che la scuola rappresenta simbolicamente, la sede degli apprendimenti come uscita dall�infanzia oscura e sregolata, viatico verso un�eta adulta ancorata - tragicamente - al solo piano di realta�.

Il corpo , sia come mediatore dello scambio fisico, forse� anche questo omosessuale, fra i giocatori del calcio, sia come emissario di messaggi erotici non controllabili razionalmente, funziona nelle due storie, come uno straordinario detonatore del bisogno di un contatto� emotivo, affettivamente intrigante, fra adulti� e ragazzi. Molte cose cambieranno nelle due comunita� scolastiche e sociali. Numerosi indizi, che la comunita� dovra� rivisitare con sguardo diverso, avevano mostrato come in fondo i due professori fossero poco conformi - inaffidabili!- anche �prima� dello svelamento amoroso, e forse, proprio per questo il loro lavoro funzionava.

Parlare con bambini e ragazzi dell� amore, infantile e fisico, per un pallone che passa di piede in piede con un disegno che ha una sua indubbia valenza estetica, dire la propria omosessualita� rivelando la stupidita� del machismo, suscita la necessita� per tutti di essere piu� autentici, crea una complicita� che, forse, si traduce nel costituirsi di una comunita� che apprende, che fa, insieme, esperienza. Lo intuiranno il balbettante preside di �In e out�, ne trarra� giovamento la rigida professoressa di �Febbre a 90��, imparando a coniugare l�amore con il coraggio di cambiare.

La virilita�, la forza della regola paterna� di cui la scuola veicola i codici e l�immaginario, si scontrano, proprio sul terreno di ritualita� apparentemente solo maschili, con una fragilita� infantile e femmininile che non avrebbero avuto modo di dirsi simbolicamente.

Concludendo, due classi di comportamento tipiche della scuola sono, purtroppo, la Rigidita� e il Mascheramento. La rigidita�, proprio nella costruzione di percorsi di conoscenza, che non sono mai- ci dice Bateson- solo cognitivi, obbliga ad un continuo mascheramento delle emozioni , della soggettivita�, soprattutto adulta. L�insegnante si cela. Nasconde le proprie �tendenze�, si vergogna delle proprie �passioni�, nega di possedere un corpo. Nega il desiderio, non trova parole adatte al contesto per dirlo, per dargli forza. Negare il desiderio e� mancare la spinta al conoscere. Per meglio dire: come essere motivati , cioe� , mossi verso qualcosa da un�emozione, se il corpo e� bandito? Mi domando quanto di cio� provoca negli insegnanti� sofferenza e rancore.

Molti dei problemi che attribuiamo ai bambini e agli adolescenti, sono nostri problemi, di adulti irrisolti, invidiosi. Certi comportamenti infantili o adolescenziali non li vogliamo vedere - ecco l�etimologia piu� ovvia dell��in-vidia� - perche� ci fa soffrire un�esclusione , che noi stessi abbiamo sancito, da ogni gioco fisico, da ogni rischio di spontaneita� affettiva.

Forse un discorso sul benessere per i piu� giovani puo� partire anche da qui, da un ragionare sul nostro malessere, fra rigidita� e mascheramento.

Renata Puleo

Direttrice didattica - Roma