Gde je Enoh?

Enoh je "prenet". Kuda je otišao i da li je odmah uzet na nebo? NE! Jer Sam Isus govori: "I niko se nije popeo na nebo - sem Onoga što je sišao sa neba, Sin čovečiji" (Jevanđelje po Jovanu 3:13). Evo samih Isusovih reči da se nijedan čovek, sem Njega samog, nije popeo na nebo! A kako je On to mogao da zna? Pa, zato što je došao odande! Gde se onda nalazi Enoh? Pogledajmo šta o tome kaže Biblija.

Enoh je živeo po volji Božijoj

Kada je imao 65 godina, Enoh je dobio sina koga je nazvao Matusal. "A rodiv Matusala požive Enoh jednako po volji Božijoj trista godina, rađajući sinove i kćeri" (Prva knjiga Mojsijeva 5:22). Evo čoveka koji je UGAĐAO Bogu i živeo jednako po Njegovoj volji. Enoh je morao da ima veru, jer u poslanici Jevrejima 11:6 apostol Pavle kaže: "A bez vere ne može Mu se UGODITI; jer ko prilazi Bogu mora verovati da ima Boga i da On uzvraća nagradom onima koji Ga traže". Dakle, Enoh je živeo po Božijoj volji. On se pokoravao Bogu i VEROM je sledio Njegove puteve. Niko ne može ići sa Bogom ukoliko nije u slozi sa Božijom voljom i ne čini Božiju volju. Prorok Amos je rekao: "Hoće li dvojica ići zajedno, ako se ne sastanu (slože)?" (Knjiga proroka Amosa 3:3). Dakle, Enoh je u svojoj generaciji bio jedina osoba za koju je zabeleženo da je sledila Božije puteve - čak i ako je mu je možda bilo potrebno šezdesetpet godina da nauči da živi po volji Božijoj!

Ali, koliko dugo je Enoh išao sa Bogom? Pismo kaže da on "rodiv Matusala požive jednako po volji Božijoj trista godina". Dakle, Enoh je sledio Božije puteve trista godina! Primetite da Mojsije nije zapisao da Enoh još uvek čini Božiju volju. Pismo kaže da Enoh POŽIVE po volji Božijoj trista godina i ni godinu više! Onda Enoh više ne živi po volji Božijoj! Zašto? Jer "tako požive Enoh svega trista i šezdeset i pet godina" (Prva Mojsijeva 5:23). Enoh je živeo ukupno 365 godina, što ne predstavlja samo deo njegovog sadašnjeg života, već čitav njegov životni vek! Ako Enoh nije umro - ako je bio promenjen u besmrtnost - i tako nastavio da čini Božiju volju, onda bi trebao da bude stariji od 365 godina. Ali, Biblija jasno kaže da je ČITAV njegov život potrajao tačno toliko godina i nijednu više!

Reč "svega" se koristi više puta u petoj glavi Knjige postanja (Prve knjige Mojsijeve) i uvek u smislu da je osoba na koju se odnosi ta "reč" živela onoliko dugo KOLIKO STIH NAVODI, "I UMRE". Dakle, Enoh nije živeo više od 365 godina zato što požive "svega trista i šezdeset i pet godina". Pošto je živeo samo toliko godina, posle toga je morao da umre.

Ali, šta sa njegovim prenošenjem? Znači li to da nije umro? Većina ljudi prihvata tu teoriju bez razmišljanja i bez dokaza.

Šta se zbilja dogodilo prilikom prenošenja Enoha?

Upamtite, Mojsije nije zapisao da Enoh nije umro, već: "i živeći Enoh jednako po volji Božijoj, nestade ga, jer ga uze Bog" (Prva Mojsijeva 5:24). Pavle beleži isti događaj govoreći: "više se ne nađe, jer ga Bog premesti" (Jevrejima 11:5). Tako Pismo beleži da se Enoh ne nađe zato što ga je Bog uzeo ili "premestio". BIBLIJA NE KAŽE DA JE ENOH OTIŠAO NA NEBO kada je bio premešten. Umesto toga, kaže da se ne nađe.

Svakako da je Enoh "prenet", ali šta znači reč "preneti"? Koliko god to delovalo čudno, nigde u celoj Bibliji reč "preneti" ne znači učiniti besmrtnim! Izvorna grčka reč za "preneti" je "metatithemi". Ona znači: premestiti, preneti, razmeniti, promeniti strane. Ista grčka reč je prevedena kao "preneše" u Delima apostolskim 7:16. Tu čitamo da nakon što je Jakov UMRO, njegovo talo je "preneto" - transportovano, PRENESENO - u Sihem GDE JE SAHRANJEN! Tako kaže vaša Biblija! Jakov je transportovan ili PRENET na mesto pogreba! To je razlog zašto je Mojsije rekao da je Bog UZEO Enoha. Bog ga je uklonio - preneo - tako da se ne nađe. Uzeo je Enoha i potom ga je sahranio!

U Petoj knjizi Mojsijevoj 34:6 takođe čitamo kako je Bog uzeo Mojsija od ljudi, nakon čega je ovaj praotac umro da bi ga Bog sahranio: "i niko ne dozna za grob njegov do današnjega dana". Bog je uklonio Mojsija - preneo ga - pa se ni Mojsije ne nađe! Dakle, nakon svega, Bog nije učinio Enoha besmrtnim! On je uzet i nije se više našao. UKUPNO je poživeo 365 godina, toliko i ništa duže!

Pogledajte još jedan dokaz da "preneti" ne znači učiniti besmrtnim u poslanici Kološanima 1:13: Otac "nas je izbavio od vlasti tame i PREMESTIO u Carstvo Svog ljubljenog Sina". Ovde Biblija kaže da su hrišćani već preneti - mada oni još uvek umiru! Mi nismo besmrtna tela, već smrtnici od krvi i mesa. Iako smo nekada bili deo tame ovoga sveta, sada smo PREMEŠTENI i uklonjeni od tame u svetlost carstva Božijeg.

Nije primio obećanje

Pavle je ubrojao Enoha (u Jevrejima 11) među oce koji su posvedočeni za svoju veru; ali "SVI ovi, iako su posvedočeni za svoju veru, ne primiše obećanja" (Jevrejima 11:39). Kakvog obećanja? "Nade na večni život koji je pre večnih vremena obećao Bog koji ne laže" (Titu 1:2).

Stoga je Enoh jedan od "SVIH OVIH" koji još ne primiše obećanja o večnom životu i nasledstvu. Enoh i svi zaslužni stari ljudi će primiti obećanje o večnom životu prilikom Hristovog povratka, istovremeno sa hrišćanima (Jevrejima 11:40), što će se desiti tek u budućnosti! Pošto Enoh još uvek nije nasledio večni život, onda mora da je mrtav! Upravo ovo piše apostol Pavle u Jevrejima 11:13! Pavle kaže da je Enoh UMRO! Obratite pažnju na to! "Shodno veri pomreše SVI ovi ne primivši obećanja". Ko su bili ovi "SVI"? Pavle nam kaže: Avelj, Enoh, Noje i patrijarsi (praoci) i njihove žene. U Jevrejima 11:1-12 postoji spisak onih koji su imali vere. Među njima nalazi se i Enoh. Onda u 13. stihu Pavle dokazuje da oni nisu nasledili obećanja govoreći: "Shodno veri pomreše SVI ovi (uključujući i Enoha)".

Ali, šta je sa Pavlovim iskazom da "bi Enoh prenesen da ne vidi smrti"?

Koju smrt je izbegao Enoh?

Enoh je živeo samo 365 godina. Pa šta je onda Pavle mogao da misli time što je rekao: "Verom Enoh bi prenet - da ne vidi smrti, i više se ne nađe, jer ga Bog premesti"? U ovom stihu nigde se ne kaže da Enoh nije umro. Naprotiv, kaže se da Enoh ne vide smrti. Ali, šta to znači?

Sećate se, u Bibliji se spominje više smrti. Postoji prva smrt i druga smrt (Otkrivenje 20:6). Na koju smrt je mislio Pavle?

Prva smrt je određena za sve ljude (Jevrejima 9:27). Ljudi je ne mogu izbeći, dakle ona je neizbežna. Enoh je umro tom smrću, kao što smo već dokazali. Ali Pavle nije pisao o toj smrti. Fraza "da ne vidi" je u kondicionalu glagola, što se odnosi na budući događaj. Ovaj izraz ne stoji u prošlom vremenu, to jest ne kaže da "nije video" smrt - već "da ne vidi smrti". Dakle, ova smrt od koje je Enoh pobegao budući prenet je ona od koje se POD ODREĐENIM USLOVIMA može pobeći u budućnosti!

Da li je Isus ikada govorio o smrti koja bi se mogla izbeći? Svakako da jeste! U Jevanđelju po Jovanu 8:51 Isus je rekao: "Zaista, zaista, kažem vam, ako ko održi Moju reč, neće videti smrti doveka" - nikada neće videti - to jest, patiti - od druge smrti! I ponovo u Jovanu 11:26: "I svaki, koji živi i veruje u Mene, neće umreti doveka" - ili "nikada neće umreti". To je smrt koja se može izbeći pod uslovom da ljudi drže reči Isusove i da veruju onome što On kaže. Ova smrt nije prva smrt, zato što hrišćani koji drže Isusove reči umiru prvom smrću. Stoga smrt koju će Enoh izbeći mora biti druga smrt koja NIKADA NEĆE DOTAĆI ONE KOJI BUDU U PRVOM VASKRSENJU (Otkrivenje 20:6). A Enoh će biti u prvom vaskrsenju zato što je ispunio uslove!

Enoh je imao vere. On je verovao Bogu i išao sa Njime, pokoravajući Mu se. U držanju Božijih reči, Enoh je takođe držao i Isusove reči; zato što Isus nije govorio Sam od Sebe, već ono što Mu je Otac zapovedio (Jevanđelje po Jovanu 14:10). Tako je Enoh ispunio uslove da ne bi video smrti. Druga smrt nikada neće dotaći Enoha, zbog njegove vere i poslušnosti.

Dva premeštanja

Sada možemo da shvatimo reči iz poslanice Jevrejima 11:5: "Verom Enoh bi prenet - da ne vidi smrti, i više se ne nađe, jer ga Bog premesti. Jer pre no što je prenet bi posvedočen da je ugodio Bogu".

Ovaj stih jasno spominje dva premeštanja. Razmatrajući činjenicu po činjenicu u ovome stihu, primećujemo da je Enoh imao vere i bio prenet. Ovo prenošenje - uklanjanje, transfer - bilo je uslovljeno VEROM U BOGA. DAKLE, koje je prenošenje spomenuto u Bibliji a koje je uslovljeno verom u Boga? Pa, ono o kome smo pročitali u poslanici Kološanima 1:13. Otac "nas je izbavio od vlasti tame i premestio u carstvo Svog ljubljenog Sina".

Ovo je FIGURATIVNO prenošenje - FIGURATIVNO uklanjanje ili transfer iz duhovne tame ovoga sveta u svetlost porodice ili carstva Boga i Hrista. U 10. stihu Pavle pokazuje da kako bismo boravili u ovom carstvu moramo "da živimo dostojno pred Gospodom i da Mu u svemu budemo ugodni". Upravo je ovo Enoh i činio. On je živeo dostojno pred Gospodom i bio Mu ugodan.

Onda je Enoh, isto kao i hrišćani, bio izbavljen od sile greha i tame u kojoj je živeo 65 godina. Bio je uklonjen (prenet) sa puteva ovoga sveta i živeo je trista godina u skladu sa Božijim putevima kako bi mogao da nasledi večni život prilikom Hristovog povratka i da ne pati od druge smrti. Verom je Enoh bio odvojen - uklonjen ili prenet - iz sveta, isto kao i hrišćani, koji ne treba da budu deo ovog sveta iako u njemu žive. Enoh ne samo da je FIGURATIVNO uzet iz društva svoga vremena, već je i BUKVALNO uklonjen - prenet - tako da se ne nađe (nisu nigde mogli da pronađu njegovo telo). Bog ga je uzeo fizički od ljudi, baš kao što je kasnije uzeo i Mojsija. I Bog je obojicu tako dobro sahranio da nijedan od njih nikad više nije pronađen! Enoh je završio ovaj sadašnji normalan život: "tako požive Enoh svega trista i šezdeset i pet godina". Ovo je bilo drugo (bukvalno) prenošenje prilikom smrti.

Bog je dao Enohu ovaj znak fizičkog uklanjanja kao preteču za sve one koji će kasnije slediti Enohov primer vere. On je fizički uzet od ljudi baš kao što hrišćani treba duhovno da budu uzeti sa puteva ovoga sveta. Fizičko prenošenje ili odnošenje Enoha je takođe bilo znak njemu od Boga da je njegova vera prihvaćena. Kao i svaki pravi svetac, Enoh čeka nadu u vaskrsenje i Hristov povratak (Judina poslanica 14,15).

Da li je Ilija otišao na nebo?

Rečeno vam je da je Ilija otišao na nebo. Pa ipak, preko 900 godina nakon što je Ilija uzet u vihoru Isus Hristos je rekao: "NIKO se nije popeo na nebo - sem Onoga što je sišao sa neba, Sin čovečiji" (Jevanđelje po Jovanu 3:13). Da li je ovo protivrečnost u Bibliji? Da li se Ilija zaista popeo na nebo gde se nalazi Božiji presto - čak i ako Isus govori da nije? Ako Ilija sada nije na nebu, gde je onda otišao?

Koje nebo?

U Bibliji se spominju tri neba (nebesa), a ne samo jedno! A ako se, po Isusovim rečima, niko (pa ni Ilija) nikad nije popeo na nebo sa koga je On došao, onda je nebo na koje je Ilija uzet bilo neko drugo nebo! Koje?

Treće nebo je nebo na kome je Božiji presto i gde se Isus danas nalazi. Pošto je Isus Prvosveštenik Božiji, On je jedini koji ima pravo da bude na tom nebu, zajedno sa Ocem. Pogledajte i zašto! U poslanici Jevrejima 8:1-5 objašnjava se da je izvorni šator na zemlji (skinija ili svetinja zemaljska) pod Starim Zavetom, sa svojim najsvetijim mestom, ili odeljenjem, model Božijeg prestola na nebu. Jedino je prvosvešteniku Levita - preteči Hrista, sadašnjeg prvosveštenika - bilo dozvoljeno da uđe u to odeljenje Božije svetinje!

Drugo nebo predstavlja prostranstva našeg velikog univerzuma - svemir u kome se nalaze sunce, mesec, zvezde, komete i planete. Koliko često primetimo da se pisac Psalama divi: "kad pogledam nebesa tvoja, delo prsta tvojih, mesec i zvezde, koje si ti postavio" (Psalam 8:3; Prva knjiga Mojsijeva 1:15-17).

Pored zvezdanog neba, takođe nalazimo da se i atmosfera, vazduh koji okružuje ovaj svet, takođe naziva nebom. Ptice lete "posred neba" - sigurno ne Božijeg trona na nebu - jer u Prvoj knjizi Mojsijevoj 1:20 čitamo "i ptice neka lete iznad zemlje pod svod nebeski". Blagosiljajući Jakova, Isak je rekao: "Bog ti dao rose nebeske", a Mojsije se radovao: "i nebo će njegovo kropiti rosom" (vidi Prvu knjigu Mojsijevu 27:28 i Petu knjigu Mojsijevu 33:28).

Prvo nebo, sa koga dolazi rosa, predstavlja atmosferu, gde lutaju oblaci i duvaju vetrovi. Upravo sada svi mi dišemo vazduh nebeski!

Pošto Ilija nije mogao da ode na nebo gde je Božiji presto, na koje je od tri nebesa onda otišao? U Pismu piše: "Ilija otide u vihoru na nebo" (Druga Carevima 2:1, 11). Odgovor bi već trebao da bude sasvim očigledan! Ilija "otide u vihoru na nebo" - ne na nebo gde je Božiji presto, već u Zemljinu atmosferu, to jest na prvo nebo.

Ne bi moglo biti vihora ni na kojem drugom mestu već u atmosferi koja okružuje planetu Zemlju - na prvom nebu, po kome lete ptice. Sigurno ste videli na televiziji kakvu moć ima vihor - može da podigne i čoveka.

Zašto je uzet?

Koji je bio razlog za ovaj neobičan Božiji čin? Zašto je uzeo Iliju gore u atmosferu? Da bi ga učinio besmrtnim? Ne! Pismo ne kaže ni reč o besmrtnosti! Stari proroci - kao i Ilija - nisu primili nikakvo obećanje da će postati besmrtni pre nas i bez nas. Pogledajte Jevrejima 11:13 i 39: "I svi ovi, iako su posvedočeni za svoju veru, ne primiše obećanja". A nećemo ga ni primiti sve dok se Hristos ne vrati (Jevrejima 11:40).

Dakle, Ilija nije trebao da postane besmrtan - jer bi mu to dalo veću vlast od Isusa Hrista. Ali, šta Biblija otkriva kao razlog njegovog uklanjanja? Odgovor se krije u Drugoj carevima 2:3 i 5.

Pogledajte sada šta su sinovi proročki rekli Jelisiju: "Znaš li da će danas Gospod uzeti gospodara tvojega od tebe?" Tačniji prevod bi bio "Da li znaš da danas Gospod treba da uzme tvog gospodara da ti više ne bude vođa?" ili "Znaš li da će Gospod oduzeti danas gospodara tvoje glave?" Danas je Hristos glava Crkve baš kao što je Ilija bio glava (vođa) proročkih sinova, njegovih učenika. Bog je poslao Iliju kao Svog proroka grešnom kralju Ahavu i njegovom sinu Ohoziji. Dakle, Bog je hteo da Jelisije upravlja Njegovim delom, nakon smrti cara Ohozije (Druga Carevima 1:17), kada je novi car stupio na presto.

Dakle, šta je Bog učinio? On nije mogao da dozvoli Iliji da bude među ljudima sa Jelisijem koji sada upravlja Delom. To bi bilo ravno Ilijinoj diskvalifikaciji! Bog nikada ne oduzima čoveku službu kada taj čovek dobro obavlja svoju dužnost, tako da je jedina stvar koju je Bog mogao da učini bila da ukloni Iliju kako bi drugi mogao da izvršava njegovu dužnost.

Bog je to i učinio. Kada je bio uzet, Ilija je ispustio plašt koji je uzeo Jelisije. Pogledajte Drugu Carevima 2:12-15.

Šta znači plašt? Jedan biblijski komentator navodi da su plašt "nosili proroci i sveštenici kao jednostavan znak raspoznavanja njihove službe". Ono što je Bog imao za cilj prilikom uklanjanja proroka Ilije bio je da ga zameni drugim čovekom koji će se baviti Ilijinom službom u Izraelu tokom narednih pedeset godina. Ovo delo je morao da započne pod novim carem, jer je Ohozija upravo bio umro, a Ilija je već počeo da stari. Tako, da ne bi diskreditovao Iliju u očima naroda, Bog ga je odneo od proročkih sinova i ljudi, dozvolivši da plašt, koji je označavao Ilijinu službu, padne u Jelisijeve ruke. Tako je Bog zadržao ime i službu Svog proroka.

Kako je uzet Ilija?

Pošto je prešao Jordan kod Jerihona, Ilija je uzet u vihoru, u nečemu što je nalikovalo na ognjena kola i konje. Snažno kretanje vetra je svuklo plašt sa proroka dok su posmatrači gledali kako se penje na nebo. Verovatno se sećate da ste pročitali Ilijino obećanje da će Jelisije imati dva dela (dvostruku meru) Duha Božijeg ako mu Bog dozvoli da vidi kako se Ilija uzima (Druga carevima 2:9). Sve ovo značilo je da će Jelisije biti vođa, odnosno nova glava proročkih sinova. Pošto se uspeo u vazduh, Ilija je odnet van vidokruga novog vođe - van horizonta. Ali:

Gde je otišao Ilija?

Ovo je bio i ostao problem koji zbunjuje tolike ljude! Ilija se nije uspeo do Božijeg prestola, jer je tako rekao Isus! A s druge strane nije mogao zauvek da ostane u vazduhu. Bog pak nije rekao da Ilija treba da umre u tom trenutku. Da je trebao da umre, Jelisije bi preuzeo svoju novu službu bez Ilijinog sklanjanja, jer znamo da je Jelisije umro tokom svoje službe, nakon što je ispunio svoju dužnost (Druga carevima 13:14).

Proročki sinovi koji su znali da će njihov gospodar biti uklonjen, znali su takođe da Ilija nije trebao tada da umre. To je bio razlog zašto su se pribojavali da će mu Božiji Duh možda dozvoliti da padne "na kakvo brdo ili u kakav do" (Druga carevima 2:16). Jelisije je znao da će Bog zaštititi Iliju od pada, ali na insistiranje ljudi dozvolio im je da odu da ga potraže - uzalud! Ilija je nestao - gde? Sigurno je da vihor koga je Bog poslao nije mogao da ga odnese van Zemljine atmosfere. Ni biblijski izveštaj ne "ostavlja" Iliju u vazduhu!

Odgovor u daljem toku događaja

Razmotrimo događaje koji su se odigrali tokom sledećih nekoliko godina, a koji su zabeleženi u Pismu. Novi car Izraela u tom trenutku bio je drugi Ahavov sin, Joram. Početak njegove vladavine označio je uklanjanje Ilije (Druga carevima 1:18 i 3:1). Tokom vladavine ovog cara Jelisije je bio priznati Božiji prorok (Druga carevima 3:11). U petoj godini vladavine Jorama, cara Izraelovog, sin Judinog cara zavladao je zajedno sa svojim ocem u carstvu Judinom (Druga carevima 8:16). I on se zvao Joram. Prva stvar koju je učinio kako bi utemeljio svoju vladavinu bila je da pobije svoje rođake mačem kako mu ne bi tražili presto (Druga dnevnika 21:4). Tokom skoro šest godina on je sledio puteve naroda oko njega i činio zlo u Božijim očima. Do tada je proteklo skoro deset godina otkako je Ilija uzet od ljudi. Ali, šta mislite, šta se potom dogodilo?

Stiže pismo od Ilije!

Da, nakon ovakvog grešnog vladanja od strane jevrejskog cara, Bog je odabrao da Ilija napiše pismo i pošalje ga caru! Sadržaj pisma se nalazi u Drugoj Dnevnika 21:12-15: "Ovako veli Gospod Bog Davida oca tvojega: što nisi hodio putevima Josafata oca svoga i putevima Ase cara Judina, nego si hodio putem careva Izraelovih i naveo si na preljubu Judu i Jerusalimljane, kao što je dom Ahavov naveo na preljubu Izraela, i još si pobio braću svoju, dom oca svojega, bolje od sebe, evo, Gospod će udariti velikim zlom narod tvoj i sinove tvoje i žene tvoje i sve što imaš. I ti ćeš bolovati teško, od bolesti u crevima, da će ti creva izaći od bolesti, koja će trajati dve godine".

Iz reči u pismu jasno je da ga je Ilija napisao nakon što su se desili spomenuti događaji, jer on o njima govori kao o prošlim događajima, a o bolesti kao o budućnosti. Dve godine nakon što se car razboleo, umro je - vladavši samo osam kratkih godina (Druga dnevnika 21:18-20).

Ovo je dokaz da je pismo napisano oko deset godina nakon što je Ilija u vihoru prenet na drugo mesto.

Bog je upotrebio Iliju da prenese poruku zato što je on bio Božiji prorok u danima oca sadašnjeg kralja - a sin nije išao putevima svog pokornog oca, Josafata. Pismo koje je dao drugima da pošalje, priznato je kao njegovo - čime se dokazuje da su ljudi znali da je Ilija negde živ. Biblija ne otkriva koliko je još godina Ilija poživeo. Ali sudeći po onome da "je ljudima određeno da jednom umru" - Ilija svakako da je umro nešto kasnije. Pogledajte u poslanici Jevrejima 9:27. Svi ljudi rođeni od Adama, a to podrazumeva i Iliju, moraju umreti - jer čitamo: "u Adamu SVI UMIRU" (Prva Korinćanima 15:22). Ilija je bio čovek "isti kao i mi" (Jakov 5:17) - podložan ljudskoj prirodi i smrti! Prorok, budući smrtan kao što smo i mi, nije mogao živeti mnogo duže od svojih sedamdeset godina.

Pretpostaviti da je Bog dao Iliji moć beskrajnog života od sada već blizu tri hiljade godina znači pročitati u Bibliji ono što u njoj ne piše! On je bio smrtnik, podložan smrti, a pošto je bio podignut u atmosfersko nebo, proveo je ostatak svog životnog veka živeći osamljeno na nekoj malo poznatoj lokaciji na Zemlji, kao što bi živelo svako drugo ljudsko biće, pre nego što je umro prirodnom smrću.

Da li je Ilija bio na gori?

Jedina Pisma koja još zbunjuju ljude su ona koja se odnose na pojavu Mojsija i Ilije sa Isusom na gori Preobraženja. Zapis o ovom događaju se nalazi u Jevanđelju po Mateju 17:1-9; Marku 9:2-10 i Luci 9:28-36.

Napustivši goru, Isus je rekao Svojim učenicima: "nikome ne kažite šta ste videli (u originalnom tekstu stoji: "nikome ne recite ovu viziju")" (Jevanđelje po Mateju 17:9). Vizija nije materijalna realnost već natprirodna slika vidljiva za ljudsko oko. Mojsije je umro i bio je sahranjen (Peta knjiga Mojsijeva 34:5-6). I on i Ilija još uvek leže mrtvi u grobu, ali u viziji učenici su videli i Isusa i njih u slavi vaskrsenja - onoga što Mojsije i Ilija još nisu dostigli - (Jevrejima 11:39). Isus je podario ovu viziju učenicima nakon što je govorio o slavi besmrtnosti u Carstvu koje dolazi.

Kako je jasna vaša Biblija! Ilija je mrtav, u prahu zemaljskom i čeka vaskrsenje pravednika. Nekoliko godina nakon što je prenet u vihoru on je otišao u grob, ali opet će oživeti - ovoga puta u večni život!