La imagen del Nazareno se venera en la Iglesia del ex convento de Santo Domingo In Soriano, denominada después de la desamortización de 1835 ermita de Ntra. Sra. del Rosario y elevada a parroquia por don Domingo Pérez Cáceres el 28 de Febrero de 1961, con el título de Santo Domingo de Guzmán. La imagen, que representa la iconografía de Cristo con la cruz a cuestas, ocupa la hornacina de la calle central del retablo situado en la capilla del lado del Evangelio. Presenta una talla de buena factura y técnica vigorosa, que le confiere expresividad y dramatismo. Se trata de una escultura de candelero, es decir, únicamente aparecen policromadas las partes visibles: cabeza, pies y manos. Estas características permiten encuadrarla dentro del estilo barroco. Aunque no conocemos el nombre del autor, es muy probable que proceda de un taller canario.
El Nazareno, junto al Señor Difunto o el Señor de las Tribulaciones, ha sido uno de los primeros elementos procesionales de la Semana Santa güimarera. Alrededor suyo se fue completando la representación iconográfica de la Pasión. Su procesión sale a la calle en la tarde del Miércoles Santo y culmina con uno de los más dramáticos momentos de la Semana, el Encuentro, en el que participan las imágenes de la Magdalena, San Juan Evangelista y la Dolorosa procedentes de la parroquia de San Pedro Apóstol. El Encuentro se celebró incluso durante los largos años en los que la iglesia del antiguo convento permaneció cerrada al culto. Muchos güimareros recuerdan la salida del Nazareno cuando el convento aún conservaba sus losas de piedra chasnera. También ha quedado en el recuerdo la costumbre de hacer que las imágenes, que sucesivamente salen al encuentro del Nazareno, le reverencien. Para ello, los cargadores de la parte de delante de los tronos debían ejecutar una difícil genuflexión. El escenario tradicional del Encuentro es la zona baja de la Plaza de San Pedro, aunque a principios de los años 60 se prefirió el interior de la propia plaza y en los 70, el atrio de la iglesia.
La imagen posee en la actualidad algunos bienes de interés: trono procesional ricamente tallado con arquillos decorativos; túnica de terciopelo morado bordada en oro; potencias de plata; cartelas de la cruz de plata; ángeles portantes procedentes de taller peninsular. Es de destacar entre todos los bienes un antiguo sol de plata repujada y cincelada. Este coronaba a la imagen, al modo habitual en los cristos canarios, antes de que fuera sustituido por las actuales potencias de influencia sevillana.
En las últimas décadas ha sido evidente el proceso de ennegrecimiento de la policromía de la imagen. Por ello se decidió acometer una restauración y limpieza. Esta fue sufragada por la Comisión de Semana Santa de Güímar, integrada por representantes de todas las cofradías y mayordomías. El proceso de restauración ha sido verdaderamente ejemplar. La obra se encargó a doña Ebe Rosa Palarea, la cual informó puntualmente a una comisión de seguimiento de la restauración, integrada por miembros de la Cofradía, mayordomo y miembros de Patrimonio de Güímar. Antes de la intervención se convocó a la doctora doña Margarita Rodríguez perteneciente al Departamento de Historia del Arte de la Universidad de La Laguna y responsable del Patrimonio Mueble de la Comisión Diocesana de Patrimonio. En su visita marcó algunas pautas a seguir, como por ejemplo la necesidad del seguimiento de la restauración por parte de los cofrades, a fin de que el resultado de ésta no llegara a ser traumático.
Los análisis efectuados sobre las distintas partes de la imagen demostraron que ésta había sufrido varias intervenciones a lo largo del tiempo, como la sustitución de la peluca de pelo natural por otra fija elaborada a base de fibras encolados. También se identificaron diferentes estratos de película pictórica. Antes de proceder a la limpieza se realizaron catas con distintos tipos de disolventes. Por otra parte se efectuó un estudio con base fotográfica y con película infrarroja para detectar partes repintadas, como las gotas de sangre del rostro. La restauración tuvo como finalidad: eliminar el estrato de aceite de nuez y otros materiales, consolidar la capa pictórica, estucar lagunas, reemplazar un dedo de la mano derecha que no correspondía a la talla original, desinfectar la madera de cuerpo, brazos y piernas así como consolidar un mechón de cabellos y otras zonas que presentaban fragilidad. Asimismo se sustituyó la peana con la finalidad de evitar el contagio de xilófagos. Esta se decoró con imitación a mármol rematada con pan de oro. El acto de presentación de la imagen restaurada tuvo lugar el Miércoles, 19 de Febrero de 1997, en el templo donde recibe veneración. Después de la Misa en honor al Nazareno, la restauradora tuvo la oportunidad de explicar el proceso de su trabajo a la Cofradía de Penitentes del Nazareno y a un numeroso público, interesado en el estado de conservación de uno de los bienes artísticos y de devoción más significativos de Güímar.
Javier Eloy Campos Torres
FICHA TÉCNICA.
Objeto: Escultura de bulto redondo policromada.
Técnica: Talla, policromía.
Materia: Madera, tejidos.
Medidas: Menor que el tamaño natural.
Ubicación: Hornacina central del retablo de la capilla del lado del Evangelio.
Parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Güímar.
Autor: Anónimo canario.
Epoca: Siglos XVII-XVIII.
Escuela: Canaria.
Estilo: Barroco.
Estado de conservación: Bueno.
Restauraciónes: Presenta repintes y sustituciones históricos. Restauración de
1997 a cargo de doña Ebe Rosa Palarea.
BIBLIOGRAFÍA:
CALERO RUIZ. C. Escultura barroca en Canarias (1600-1750). Excmo. Cabildo
Insular de Tenerife. A.C.T. Santa Cruz de Tenerife. 1987.
CAMPOS TORRES, B. Guía de Recursos patrimoniales del Sureste de Tenerife.
Asociación Cultural del Sureste de Tenerife. Santa Cruz de Tenerife. 1996.