El hombre, desde que se levantó a pintar bisontes en su cueva, ha comprendido que la existencia es misterio. El arte nace de la inquietud por descifrar la verdad escondida dentro del ordinario acaecer de los fenómenos. El rayo, la lluvia, el oleaje del mar, el viento, el fuego. La vida que nace y la vida que se hace piedra otra vez. Todos estos interrogantes se convierten en expresión poética en la sensibilidad del hombre. Y luego en filosofía: en análisis, estudio, ciencia. Nunca un conocimiento terminado. El hombre que sabe, sabe porque sabe que no sabe, porque le queda todo por saber. El hombre, desde que el tiempo es tiempo, busca comprender, busca aprender qué hay de nuevo en lo ya sabido, en lo ya pensado, en lo ya visto. Arte, filosofía, ciencia... y religión, son las cuatro aproximaciones del espíritu humano a lo desconocido, al misterio de la vida.

La filosofía pregunta, la ciencia experimenta, el arte propone, la religión supone... Ninguna de estas avenidas ofrece la respuesta definitiva. Pero todas ellas son necesarias para profundizar en la verdad inagotable. Porque sin preguntas la ciencia no tiene nada que experimentar. Y sin suposiciones el arte no tiene con quién dialogar. A su vez, la ciencia debate y confronta a la religión en sus explicaciones del universo. Pero la religión, o su aspecto místico, sigue retando a la ciencia porque esta no tiene manera de poner a prueba el contexto último de las cosas: ¿de dónde surge el Big Bang? ¿cuál es la causa del espacio-tiempo y de la materia/energía misma? ¿porqué este algo, en lugar de nada en absoluto? ¿puede la realidad carecer de soporte? La religión sigue dando fórmulas a todas estas preguntas que la filosofía se plantea y que la ciencia no tiene cómo llevar al laboratorio. Mientras tanto el arte sigue explorando la conexión entre el fenómeno, los sentidos, la conciencia y la intuición, como una vía directa al sentimiento de ser uno con todo. El arte plantea: "¿y si esto fuera así?", cambiando el orden de las cosas como se presentan a la percepción. Porque de un nuevo "así" podemos quizás intuir de dónde viene este gran fenómeno que es todo, y a dónde va, y porqué, y qué rol tenemos como humanos en su concierto.

Quizás tengan que pasar siglos todavía para que la humanidad se dé cuenta, en su conjunto, que los esfuerzos de la religión y de la ciencia son complementarios, y que el arte es la expresión sensible de la filosofía. Que hay un solo impulso tras todos esos intentos: por alcanzar una cumbre, o muchas cumbres, desde las que mirar a gran altura la totalidad del paisaje, el contexto de infinitas facetas de la realidad. De todas maneras, la vida de cada individuo es una mirada hacia lo alto de la montaña del misterio. Unos tratarán de ascender por el norte, otros por el sur, otros por este u oeste, o habrá muchos, la mayoría, que se contentarán con pasar la vida en la llanura, sin otra ambición que protegerse de las inclemencias naturales y acumular posesiones mundanas. Para los que se determinaron a escalar la corona de la montaña se escribió este libro, como poste indicador, como palabra de aliento, y estas mismas lineas que siguen. En definitiva, la búsqueda de la verdad, el camino de ascensión espiritual (y artística, y filosófica, y científica) es la tarea heroica de responder a la pregunta "quién soy yo". Lo que presento a continuación es un pequeño mapa de ruta que toca algunos puntos esenciales ofrecidos por las místicas orientales, incluyendo la cristiana: la más incomprendida y tergiversada de las religiones verdaderas.