| 為人著想 | 流鶯管不了我 | 立遺囑 | 助念 |
為人著想
日又想修行，夜又話修行，究竟如何修行? 修甚麼？行甚麼？我是誰？為何要修行？我祗是一個普通凡人，夠斤兩談論修行嗎？不用講，當然沒有這個份量 ．祗是覺得自己太「凡」了，是否有辦法自我稍為提升一點？
聖賢不愧是聖賢，句句話都是金石良言，祗不過凡夫沒有用心聽，沒有用力行，才落到如此下埸，就如一句 「己所不欲，勿施於人」，小學生都念過，人人都知道是甚麼意思，我再簡化一點，改成「為他人著想」。 做子女，多為父母著想，不令父母擔心；做父母，多為子女著想，不使子女憂心；做丈夫，為太太著想，絕不可有情婦，更不能包二奶，做太太，為丈夫著想，持家教子，進退有道；身為員工，為老闆想，把工作做好，身是老闆，為員工想，把利潤平分；為人民者，心想國家，為政要者，心繫人民； 就算要作奸犯科，為非作歹前，也為受害人想，你為我著想，我為你著想，世界會戰爭嗎？社會會不太平嗎？炸彈會到處放嗎？
早上起床，要緊記為人著想，晚上入睡前，檢討當日有否為人著想，日日如此修正自己的行為，或多或小，都會減少一些氣，己所不欲，勿施於人，己所欲，施於人， 共勉之。
阿彌陀佛 ． 回頁苜
流鶯管不了我
今天聽到鄰居在驚叫，她說中國流鶯已入侵我們的組屋區，她看見一個穿著性感的女子，借問路為名，把手肘搭在阿伯的肩上．
我就想到做佛教徒有個好處，佛教徒除了三皈外,大多數守五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不誑語，不飲酒，而且篤信因果，如是因．如是果，在刀刃上的蜜糖，一舐肯定非死即傷，所以與五戒有扺觸的勾當，正常來說，佛教徒是不會犯邪淫戒的，因此甚麼流鶯，祇會內心悲憫，奈不了何的．阿彌陀佛． 回頁苜
立遺囑
前前後後，聽過三次關於立遺囑的演講，深知立遺囑不是有錢人的尊利，亦知道沒有遺囑，一旦自己有甚麼三長兩短，後人就會感到非常麻煩，可是如何立？找誰替我立？收費多少等等？一直都想不通，最後知道有所公司，可以詳細解釋關於遺囑事兒，並且可以為人立遺囑，便致電跟他聯繫，原來對一個普通人來說，立一份遺囑很簡單，收費也合理，如果沒有遺囑，日後出十倍價錢，都無人願意為你辦事，而且時間拖很長，法律費用相對很高，所以請大家認真考慮, 儘快訂立一份遺囑．
立遺囑後，我更了解錢財不屬於自己的道理，我祗是替受益人暫時看管著吧了．阿彌陀佛． 回頁苜
助念
坦白說，我從來沒有跟死人相距兩三米，如此靠近，記得廿年前，母親去世時，哥哥叫我進去厝房上一注香，我怕得要命，不管香有沒有點燃，插入香爐，掉頭便溜，就算愛一個人多深，他死了，就怕到不得了，距離愈遠愈好，這都是受傳統影響，以為死人是可怕的．
助念是甚麼呢？就是幫助亡者提起正念，一個人停止呼吸，醫生宣布死亡，其實神識還在，昏昏沉沉，顛顛倒倒，不知去向，或者貪戀色身，不甘愿死去，這時很容易墜入三惡道 ，餓鬼，畜牲，地獄，如果在這個重要時刻，有人在旁開導亡者，叫他放下一切虛假的執著，尊注念阿彌陀佛，或者觀世音菩薩，或者地藏菩薩的名號，因為佛和菩薩的願力非常大，大到盡虛空，遍法界，他們的 宏願都是普渡眾生，祗要亡者正念一起，發出的電波，跟佛菩薩相應，他們都會來救渡亡者，脫離苦海，往生極樂國．
我剛剛才參加了助念團，近距離幫助亡者念佛的名號，說來奇怪，對死人沒有半點恐懼，反而有點喜悅，可能想到亡者會往生極樂世界，他朝必定成佛，何懼之有．阿彌陀佛． 回頁苜