Karl Korsch
La concepción materialista de la historia
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DESARROLLO (III) - El desarrollo como acción (lucha de clase, revolución)
- La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia
de las luchas de clases.
Hombre libre y esclavo, patricio y plebeyo, barón y siervo, maestro
de gremio y oficial – en una palabra, opresores y oprimidos en perpetua
oposición – han llevado una lucha ininterrumpida, ya sea secreta,
ya sea abierta, y que acababa siempre o bien en una transformación
revolucionaria de toda la sociedad, o bien en la ruina común de las
clases en lucha.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- De todas las clases que se oponen actualmente a la burguesía, únicamente
el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria. Las otras clases
decaen y perecen con la gran industria; por el contrario, el proletariado
es su producto más auténtico.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- Una clase con cadenas en su raíz, una clase de la sociedad civil
que no sea una clase de la sociedad civil; un orden que es la disolución
de todos los órdenes, un mundo que posee, por sus sufrimientos universales,
un carácter universal, que no reivindica un derecho particular porque
no se ha cometido con él una injusticia particular sino la injusticia
pura y simple, que no puede apelar a un título histórico sino
sólo a un título humano, que no está en oposición
unilateral con las consecuencias, sino en oposición global con los
presupuestos de la forma del Estado, un mundo, en fin, que no puede emanciparse
sin emanciparse de todos los otros mundos y, por ahí mismo, emanciparlos
a todos, que, en una palabra, es la pérdida total del hombre y no puede
reconquistarse más que a través de la readquisición completa
del hombre. La disolución de la sociedad en tanto que estado particular,
eso es el proletariado.
Marx, Contribución a la crítica de la filosofía del
derecho de Hegel (1844)
- El comunismo es la teoría de las condiciones de liberación
del proletariado.
Engels, Esbozo para el Manifiesto comunista (1847)
- Mientras que el socialismo doctrinario, que en el fondo se limita a idealizar
la sociedad actual, a reproducir su imagen sin ninguna sombra y que quiere
hacer triunfar su ideal contra la realidad social, mientras que el proletariado
deja este socialismo a la pequeña burguesía (...), el proletariado
se agrupa cada vez más alrededor del socialismo revolucionario, alrededor
del comunismo (...). Este socialismo es la declaración permanente de
la revolución, la dictadura de clase del proletariado, como punto de
transición necesario para llegar a la supresión de las diferencias
de clases en general, a la supresión de todas las relaciones de producción
en las que se apoyan, a la supresión de todas las relaciones sociales
que corresponden a estas relaciones de producción, al derrocamiento
de todas las ideas que emanan de estas relaciones sociales.
Marx, Las luchas de clases en Francia (1849/50)
- Los comunistas no se rebajan a disimular sus opiniones y proyectos. Proclaman
abiertamente que sus fines no pueden ser alcanzados más que por el
derrocamiento violento de todo el orden social pasado.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- La fuerza es la comadrona de toda vieja sociedad de parto.
Marx, El Capital, Libro I
- Las ideas jamás pueden llevar más allá de un antiguo
estado del mundo, jamás pueden más que llevar más allá
de las ideas de un antiguo estado de cosas. Hablando de modo general, las
ideas no pueden llevar nada a buen fin. Para llevar a buen fin las ideas,
hacen falta los hombres, que ponen en juego una fuerza práctica.
Marx, La Sagrada Familia
- El simple conocimiento, incluso cuando fuese más lejos y más
al fondo que el de la economía burguesa, no basta para someter las
potencias sociales al dominio de la sociedad. Se necesita ante todo un acto
social.
Engels, Anti-Dühring
- La teoría según la cual los hombres son producto de las circunstancias
y de la educación, y que hombres diferentes son, por tanto, producto
de otras circunstancias y de una educación modificada, olvida que las
circunstancias son justamente modificadas por los hombres y que el educador
mismo debe ser educado. (...) La coincidencia del cambio de las circunstancias
y de la actividad humana no puede ser concebida y comprendida sino como práctica
revolucionaria.
(Según) Marx, Ad. Feuerbach
- La clase obrera sabe que para realizar su propia emancipación, y
con ella, esa forma de vida más elevada a la que tiende irresistiblemente
la sociedad actual en virtud de su propio desarrollo económico, tendrá
que pasar por largas luchas, por toda una serie de procesos históricos
que transformarán completamente las circunstancias y los hombres.
Marx, La guerra civil en Francia (30 de mayo de 1871)
- A cada etapa de la evolución que recorría la burguesía
correspondía un progreso político. Clase oprimida por el despotismo
feudal, asociación armada que se administraba a sí misma en
la comuna, tanto república urbana independiente como Tercer Estado
de la Monarquía, sujeta al impuesto de la talla y de la prestación
personal, y después, durante el período manufacturero, contrapeso
de la nobleza en la monarquía feudal o absoluta, piedra angular de
las grandes monarquías, la burguesía, después del establecimiento
de la gran industria y del mercado mundial, se apoderó finalmente de
la soberanía política exclusiva en el Estado representativo
moderno.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- Por poco heroica que sea la sociedad burguesa, el heroísmo, la abnegación,
el terror, la guerra civil y las guerras exteriores, no dejaron de ser necesarias
para traerla al mundo. (...) Los primeros (Danton, Robespierre, Saint-Just,
etc.) rompieron en pedazos las instituciones feudales y cortaron las cabezas
feudales que habían brotado en las instituciones. Napoleón,
por su parte, creó en el interior de Francia las condiciones gracias
a las cuales en adelante se podía desarrollar la libre competencia,
explotar la propiedad parcelaria de la tierra y utilizar las fuerzas productivas
industriales liberadas de la nación, mientras que en el exterior barrió
en todas partes las instituciones feudales en la medida en que era necesario
para crear para la sociedad burguesa en Francia un entorno del que tenía
necesidad en el continente europeo.
Marx, El 18 Brumario de Luis Bonaparte
- En la burguesía tenemos que distinguir dos fases: aquella durante
la cual se constituyó en clase bajo el régimen del feudalismo
y de la monarquía absoluta, y aquella en que, ya constituida en clase,
derrocó el feudalismo y la monarquía para hacer de la sociedad
una sociedad burguesa. La primera de estas fases fue la más larga,
y necesitó los mayores esfuerzos.
Marx, Miseria de la filosofía
- Es cierto que, en su movimiento económico, la propiedad privada
se encamina por sí misma hacia su propia disolución; pero lo
hace únicamente por una evolución independiente de ella, inconsciente,
que se realiza contra su voluntad y a la que condiciona la naturaleza de las
cosas: sólo engendrando al proletariado en tanto que proletariado,
la miseria consciente de esta miseria moral y física, la humanidad
consciente de esta inhumanidad que, por medio de esta conciencia, realiza
su abolición sobrepasándose. El proletariado ejecuta la sentencia
que la propiedad privada pronuncia contra ella misma al engendrar al proletariado.
Marx, La Sagrada Familia
- Las condiciones económicas habían transformado primero la
masa del país en trabajadores. La dominación del capital ha
creado a esta masa una situación común, intereses comunes. De
este modo, esta masa es ya una clase con respecto al capital, pero no aún
para sí misma. En la lucha (...), esta masa se reúne, se constituye
en clase para sí misma. Los intereses que defiende se convierten en
intereses de clase. Pero la lucha de clase contra clase es una lucha política.
Marx, Miseria de la filosofía
- Al esbozar las fases del desarrollo del proletariado hemos descrito las
fases de la guerra civil, más o menos larvada, que carcome a la sociedad
actual hasta la hora en que esta guerra estalla en revolución abierta
y en que el proletariado fundamenta su dominación abierta en la subversión
completa de la burguesía.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- El proletariado se servirá de la supremacía política
para arrancar poco a poco el capital a la burguesía, para centralizar
todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir,
del proletariado organizado en clase dominante, y para aumentar lo más
rápidamente la cantidad de las fuerzas productivas.
Esto no podrá hacerse evidentemente, al principio, más que por
una violación despótica del derecho de propiedad y del régimen
burgués de producción, es decir, por medidas que, en el transcurso
del movimiento, se superan a sí mismas y son indispensables para subvertir
todo el modo de producción.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- Si el proletariado, en su lucha contra la burguesía, se constituye
necesariamente en clase, si se erige por una revolución en clase dominante
y, como clase dominante, destruye por la violencia el antiguo régimen
de producción, destruye, al mismo tiempo que este régimen de
producción, las condiciones del antagonismo de clases, destruye las
clases en general y, por ahí mismo, su propia dominación en
tanto que clase.
En el lugar de la antigua sociedad burguesa, con sus clases y sus antagonismos
de clases, surge una asociación en la que el libre desarrollo de cada
uno es la condición del libre desarrollo de todos.
Marx y Engels, El Manifiesto comunista
- El punto de vista del antiguo materialismo es la “sociedad burguesa”,
el del nuevo materialismo es la sociedad humana o la humanidad socializada.
Marx, Ad Feuerbach
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