我們或多或少都受到某些程度宗教靈的影響。保羅教導我們「你們總要自己省察有信心沒有。」(林後13:5)下面所列的是一些警惕，請自我省察，是否哪些現象與你目前的情況雷同，檢查自己是否有宗教的靈。
1．把找出信仰上的錯誤當作第一要務。這種人的服事反而產生更多的分裂，而是不成就。
2．無法接受別人的指責，特別是那些你認為比你不屬靈的人。回想一下，前幾次當別人試著指正你，而你是如何的反應？
3．相信「不聽人的話，只聽神的」的哲學。從來，神通常透過人說話，上述的想法是一個明顯的錯覺，也是最嚴重的屬靈驕傲。
4．喜歡挑剔別人及其他教會的短處，卻看不見他們的優點。約翰從谷地看到巴比倫，可是當他被帶到「高處」，他卻看到新耶路撒冷。(啟21:10)如果我們只看到巴比倫，在我們的認知上就有錯。若人在一個真實的異象中，他將專注在神的作為上，而非在人的成就上。
5．有極大罪惡感，認為自己永遠達不到神的標準。這就是宗教靈之根。認為人與神的關係建立在人的表現上，而不是靠十字架上的救恩。
6．認為自己比別人更適合被揀選。自我揀選的守望者或自認為是神國的領袖，很少帶來建造，他們帶給教會的只有煩惱與憂慮，甚至帶來嚴重的分裂。
7．一個專橫跋扈的領導形態，且不能容忍別人的失敗與不足。如同雅各書所說：「唯獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽的義果。」(雅3:17、18)
8．認為自己比別人更接近神，或認為自己的服事或生命比別人更討神的喜悅。這是一種極大的錯覺，認為是藉自己的帶領來親近神，而非藉著耶穌。
9．對自己的靈命成熟度與屬靈操練引以為傲，特別是喜歡與別人做比較。真正成熟的靈命，是在基督裡成長的。當我開始將自己與別人做比較時，明顯的，我們已經失去了真理的目標----耶穌。
10． 認為自己是神的新作為。這個包括認為自己是神最重要的作為，這也是屬靈的驕傲，且自我中心，甚至認定這是事實。那些受神托付，有真實重要使命的人，是靠神的恩典來達成祂的托付。因神「賜恩給謙卑的人」(雅4:6)
11． 機械式的禱告生活。當我們開始認為禱告結束是一種解脫，或認為你已經完成你的禱告清單了，就當好好的自我省察一番。如果你是與你所愛的人結束談話，絕不會覺得是一種解脫。
12． 用做事來引人注意。這是敬畏人甚於敬畏神的一種拜偶像的現象。結果是陷入一個服事人而非服事神的宗教中。
13． 引人反感的情緒化反應。當人面對神真實生命，而自己本身受宗教靈控制時，通常會顯出過度的、情緒性的、屬肉體的反應。而對神真實的愛慕，應當是有感情的，且是自然流露的。
14． 利用情緒化反應代替聖靈的工作。你是否認為哭泣流淚必須伴隨著悔改？或是必須被能力擊倒在地，才算是被神觸摸？雖然這兩種都是聖靈工作的印證，可是如果定規要有這現象彰顯出來，才認定是聖靈的工作，那麼，你已開始轉移至另一種靈裡了。
15． 誇耀你屬靈的成績。你是否認為自己比別人好，是因為參加更多特會，讀更多聖經，或比別人作更多神的工？
16． 當你的服事看起來比別人的服事有進展時，你會倍覺欣慰。這點包括別人的服事比你的發展得快時，你感到挫折，或不服氣。
17． 認為神先前所做的比現在所做的更榮耀。神沒有改變，祂是昨是、今是、永是的神。幔子已被挪開了，我們今日也如同以前的聖徒一樣可以接近神。一個宗教的靈往往尋求注目在比較上，而非單單的來親近主。
18． 容易排斥新的更新運動、新的教會。這是一種很明顯的嫉妒的現象，是宗教靈的第一個果子----驕傲----這種人往往堅持神若非透過自己，不可能成就任何新事；當然，我們的主也極少使用有這種心態的人。
19． 拒絕接受自己所不能明白的屬靈的彰顯。這時驕傲自大的現象，認為自己的看法與神一致。真正的謙卑使我們能受教，且願意敞開自己，能忍耐等候自然結果，而不擅作判斷。這就是為什麼我們被告誡「要凡事察驗，善美的要持守(不持守惡的)」 (帖後5:21)
20． 在教會中有過度的屬血氣的反應。教會中存在著屬血氣、不尊重聖靈掌權的現象，實在遠超過那些好批評的人所能想到的。我們必須學習如何遠離肉體，使順服聖靈的生命得以成長。那些好批評的人，很多的時間都希望這些憑血氣的人消失無蹤，而不願幫助他們成長。
21． 不能容忍教會中存在的不成熟。神容忍我們有不成熟的地方。理想化的宗教的靈，只看人不成熟的部份，而不考慮到其他重要的事實因素。
22． 無法接納任何你認為不完美，或不夠接近完美的事。我們的主降世為人，將祂的生命給了墮落的人類。祂呼召並釋放使徒來建造教會，而被建造的可能就是這些愚拙的，這也就是我們的本相。若我們與主連結，我們就能不僅看那人現今如何，更會看那人將來如何。
23． 如果你在看這些迷思的同時，心中正用這現象衡量別人，你可能就有嚴重的屬宗教靈的問題。