事奉殿呢或是事奉神呢
作者: from 倪拆聲
...at 99/08/01(13:28)
--------------------------------------------------------------------------------
讀經:
以西結四十四章九至二十六節,二十八節,三十一節;路加十七章七至十節。
在這兩段聖經之中, 我們看見在神面前有兩種不同的情形, 和這兩種不同的情形到底是怎樣的。在我們還沒有本著聖經靠著神的亮光來看之先, 我要弟兄姊妹們知道我們在這裏所負的責任是甚麼, 和在今世代中, 在教會中神所一直注意的是甚麼。
弟兄姊妹們！讓我頂直的問你們一句話, 就是到底我們所事奉的是信徒們呢？或是祂呢？到底在我們的工作之中我們所注意的是工作呢? 是主呢? 哦!在這裏有分別, 事奉殿和事奉耶穌基督是大不同的。我們看見, 今天有許多人, 他們是在事奉, 是在供職, 但是只在外院, 沒有來到桌子面前。呀! 今天許多人是在事奉殿而不是事奉主。主今天所追求的事奉, 主今天所一直要求的事奉,就是要真真的事奉祂。祂所要的不是要我們去作祂的工。作工固然是緊要,田地的耕種是緊要,羊群的牧放也是緊要的, 但主所看的不是這些,乃是事奉神和伺候神。祂要祂的僕人來事奉祂自己, 伺候祂自己。哦!能彀事奉祂就是快樂的。
現在我所要題起的, 乃是這兩種事奉的分別, 所以現在是要藉著這兩段聖經來查看, 不是要來解經。哦! 今天解經成了許多屬靈信徒的陷坑。真是沒有一件事比解經害信徒更厲害。我所說的乃是屬靈的信徒。我們總是以為只要從聖經中找到兩節相同的經節, 就可以講解了。不, 沒有這件事! 今天我們乃是先學功課, 而後讀書; 在讀書之前必須先知道如何事奉神, 必須先學習功課; 我們是必須先遇見那寫書的而後纔看見聖經; 我們必須先認識祂, 而後纔能懂得祂的書。如果我們是聖經為先的話, 我們就已經失敗了。所以今天在起頭的時候, 我就先說明我們不是要來解釋聖經, 我們乃是先學習功課。所以現在不過是藉著這兩段聖經替我們說出我們所該有的經歷, 和我們所已有的經歷罷了。
以西結四十四章十一節和十五節十六節說:『然而他們必在我的聖地當僕役, 照管殿門, 在殿中供職- 事奉殿- 必為民宰殺燔祭牲, 必站在民前伺候他們。以色列人走迷離開我的時候祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所; 他們必親近我,事奉我。並且侍立在我面前,在我面前,將脂油與血獻給我, 這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所, 就近我的桌前事奉我。守我所吩咐的。』你看十一節和十五節大不同,有基本的分別;十一節是說到殿裏的事奉,十五,十六節是說到事奉我,就是事奉耶和華。原文這兩個字是相同的,都是事奉,不知道為甚麼中文把十一節譯作供職。所以按神看來利未人是分作兩派;雖然大家都是利未人,都是屬乎神的,都是一個支派之中的,可是其中有一大半是只配在殿裏事奉的;但另外一班少數的人,怹們也是利未人中之一, 是撒督的後裔,他們可以事奉我,就是事奉耶和華。
弟兄姊妹們,你知道什麼是事奉殿,和甚麼是事奉耶和華麼?你知道事奉殿和事奉主的分別麼?許多人說事奉殿是再好也沒有的了!事奉殿真是最好的。你看我盡力使我的工作擴充,我盡力為天國努力,我盡力奉主名去作工,負起責任來幫助教會,打起精神來作弟兄的傭人和僕人,我盡我的力量來幫助弟兄,幫助姊妹,在各處奔走叫教會發達,工作興旺。許多人也以為如果能拯救罪人,使教會的人數多起來,叫許多人加入教會是頂釨的了。但我說這不過是事奉殿。在神看來,在這種事奉之外,還有一種事奉。在神的眼光之中,不只有事奉殿的事奉,還有一種更好。我們不只是事奉在主面前,還有事奉主。在這裏不只是在殿裏事奉,也有在桌子前事奉。我們不只是在主面前事奉,乃是事奉主。這是大不同,是頂不相同,一點也不相同。
如果你能知道這裏的不同,就能看見主在今天所要得的,主在現在所要得的,主在現所一直追求的是甚麼?弟兄姊妹們,請你不要誤會。事奉了主,並不是對於殿不管了。我乃是說在這裏不只有事奉殿,還有比這更深就是事奉主。今天有許多人真是只知道事奉殿,而不知道事奉主。
讓我問你幾句話。弟兄!你傳福音是為甚麼?你想去幫助工作發達,到底是為甚麼?你到各處去奔走勞碌,到底是為甚麼?我特別要對同工的弟兄姊妹們說,你在這裏到底是作甚麼呢?你是不是盼望有更多人能得聽福音呢?____我所說的這些還是好的,我不說那些比這程度更低的。____不錯,我們傳福音是好的,我們拯救罪人,幫助弟兄姊妹進步,使他們向前走也是很好的;不錯,你真是頂努力頂忠心的去傳道,去造就,但是你的眼睛所看的只是弟兄和姊妹,所以是事奉殿。因為這些人是在百姓面前事奉,所以是事奉他們,而不是事奉主。不是說事奉主的人不作這些事, 事奉主的人也作這些事,但是他的目的只有一個就是為著主,完全是因著主的緣故而寶貝人的,所以他所看的不光人。如果你到主的面前來只看見主,你就頂自然也會事奉弟兄。這是大分別。
現在我們就是要來自這分別,到底在原則上,在根本上它們有甚麼分別,以後再看怎樣事奉主和怎樣事奉主和怎樣事奉殿,末了再看事奉主的人該怎樣纔可以。所以在這裏有三件事是我們所要題起的。
一事奉主和事奉殿的分別
有一件事是我們所必須要看清楚的,就是事奉殿和事奉主在外表上可以沒有多大分別。許多人真是盡力的幫助弟兄,真是努力的去拯救罪人,真是出力的來辦教會的事務,並且他們盡力勸人讀聖經,盡力勸人禱告,也喫了許多苦,受了許多逼迫,他們真是樣樣都作,但是問題就在乎你為甚麼這樣作!問題就在乎主在你心裏是不是最大的?當你今天早起起來去事奉弟兄,事奉姊妹的時候,是不是說,主呀!今天我為著你的緣故再來作一次,或者你只記得這是你的本分,是你所該作的, 所以去作。這完全是為需要,不是為主。你只看見你的弟兄,沒有看見主。所以我們的存心已經彀解決一切的問題。所以所有的問題都在乎我們為甚麼要這樣作。讓我頂直的告訴你們說,工作也有牠肉體可以吸引人的地方。弟兄！比方說一個人他天性是好動的,他天性就是好多說話的,你叫他到?下去傳福音,跑來跑去從這村到那村,在這裏說說,到那裏說說,他頂高興。你想他為甚麼這樣作呢?因為本來他就是好動好說的。我頂直的告訴你們,怹這樣作不是為著主。因為多少時候,神如果真要他作怹所不喜歡的事,他就不能作了。原因就是因為他的天性近這個,所以就高興作這個。可是他還以為是事奉主,其實是事奉殿。弟兄姊妹們！在這裏有大分別。我頂直的告訴你,在神的工作中也有可感興趣的地方,____在神的工作中也有冒險的地方_____在神的工作中也有一部分能吸引血氣的地方!你講道有許多人圍著來聽,你讀一段聖經,別人都說你所說的頂好,你傳福音,許多人因著你得救了;這真是頂可愛,你最羡慕。你想這是多麼有趣的事呢?
如果我在家裏,一天到晚都是頂忙的作事;如果我是在工廠裏作工人,一天到晚聽見那機器的的搭搭的聲音;如果是在公事房裏替別人寫字,一天到晚我所看見的就只是白的紙黑的字;如果我作人的傭人一天到晚所作的就是替人?桌子,揩地板,燒飯,這是多麼無意識呢!如果我能殼出來作主的工就多好呢?多少人以為在家裏管孩子,作人子,作了許多家庭的雜務,這是何等的沒有興趣!如果能給她自由跑到這裏講屬靈的事,跑到那裏說說主的事,是多好呀!但這是肉體的吸引,不是屬靈的,完全是因為一己的喜好。
哦!讓我們看見許多在神面前的工作和事奉,神說不是事奉祂。頂希,奇神告訴我們說,有一班利未人在殿裏頂忙的事奉著,但是神說他們是事奉殿,不是事奉神(我)。我們知道事奉殿頂像事奉主。在外表上差不多沒有甚麼分別。他們在殿裏乃是宰殺平安祭牲和燔祭牲給神;但是羊牽不動,牛拉不動;他們就幫助他牽和拉,他們並幫助他宰殺。這是多好呀!你攪,他又帶領一個人親近主了。你看, 他又幫助一個人認識主耶穌了。你想叫罪人回頭,叫信徒進步,這是多麼好的事呢?同時他也頂忙,甚至全身都出汗了。他幫助人,使人牛羊都獻成了。你知道平安祭和燔祭都是預表基督,所以就是說你費力氣來使人能到主的面前來。你頂好,能扎人帶來認識主。我們知道燔祭是說到信徒與主中間的,平安祭是說到罪人與主中間的。平安祭是說到叫罪人親近主,燔祭是說到信徒的奉獻。在這裏不只是叫罪人信主,又叫信徒奉獻,真是好。這並不是假的,乃完全是真的,神知道他的工作。他實實在在的幫助人獻上了平安祭和燔祭。他實實在在的拯救幫助人,並且作得很辛苦。但是神說,雖然這樣,你們不是事奉我。
弟兄姊妹們!請你記得,事奉主是比引人歸主更深,事奉主比引信徒獻給主更深一步。按神攪來,引人歸主和領信徒奉獻給主,不過是事奉殿。事奉主的自己是比這些更進一步。你在神面前所看見的是甚麼呢?光是拯救罪人麼?光是幫助信徒進步麼?或者還更深一層呢!我在這裏並不是要拯救人, 也並不是要幫助信徒,但是你能不能這樣說呢?我頂怕計多人要說照你這樣講起來,我沒有工作可作了。呀!許多人要說我的工作,若不是拯救罪人, 幫助信徒,就作甚麼呢?我沒有工作了。朋友,除了這些之外,你還有別的工作沒有呀?呀!許多人所有的就只是這麼多。所以許多人說幫助人的工作不作,拯救人的工作不作,就作甚麼呢?因為除了這個以外, 他他也沒有工作了,因為他們所作的只是殿,所以如果把這些東西收起來,就再也沒有工作了。
哦!弟兄姊妹們!如果你知道在我裏面有什麼重擔,就知道神的目的是甚麼。
呀!神今天所追求的, 並不是外面活潑的事奉;神今天所要的,並不是拯救罪人;神今天所求的,並不是得著人, 幫助信徒更屬靈更進步;神今天所有的目的只有一個,就是要人完全屬乎「我」,就是你們在「我」面前事奉「我」。神今天所有的目的,並不是這些東西,乃是「我」。
我再說,我不怕人討厭。我心裏所最怕的,就是有許多人出來傳福音幫助人,有許多人出來拯救罪人,造就信徒,但沒有事奉主!許多人所謂的事奉主,沒有別的目的,只是因為他的高興和歡喜。因為他如果關在家裏是忍不住的。他是好動的,所以必須跑路,必須活動纔快樂呀!讓我頂直的告訴你, 你在外面所事奉的,雖然是罪人,是弟兄,但是弟兄!在你裏面事奉的,乃是你的肉體!因為你如果不這?作,就不快樂;真的,你完全並不是在追求主喜歡。在這裏我好像是難為了你。不過這是事實。請你記得,在天然方面,在神的工作之中,也有許多能吸引我們的。這真是害了我們,因為你看見在神的工作之中在天然裏也有吸引我們的,你就去作了,可憐!所以我們現在要求神賜恩,給我們知道甚麼是事奉神,甚麼是事奉殿。
我有一立頂親愛的朋友,現在她已經在幔子的那一邊了。我在主裏面頂愛她她也是屬乎主的。有一天我們兩個人在山上一同禱告,後來就讀這以西結四十四章的一段聖經。她年紀比我大許多,所以她對我說,小弟兄!我在二十年前就已經讀到這段聖經了。我就問她,你讀了這段聖經以後怎樣作呢?她說當我讀到這段聖經的時候,我立刻把聖經合起來,跪下去禱告說,「主呀!讓我事奉你,不讓我事奉殿。」我們能不能有這樣的禱告說,主呀!我要事奉你,不要事奉殿呢?
呀!我所最怕的就是有許多人貪愛神的甚麼,而不要神自己。有許多人以為救人是最高的,於是把職業都丟掉了,作師母的不管家事了,作小姐的不出嫁了,作工人的不肯作工了,以為這樣來來去去的,太沒有意思了, 作工,治家,服事,讀書,真是討厭得很。如果能彀出去傳福音是多好呢?但是,朋友!在這裏有兩個問題,就是到底你是事奉神呢?還是事奉殿呢?
二 怎樣事奉主和怎樣事奉殿
許多人都喜歡在殿外用武,因為宰牛殺羊用得著力氣,能使用血氣的力氣,所以他們頂喜歡。但是你如果叫他們到一個孤單的,安靜的沒有看見人的地方去,就不能了。你知道聖所是一個頂暗的地方,裏面只有七盞橄欖油的燈,恐怕還沒有七枝蠟蠋的光亮哩!許多人以為在這裏面事奉主,沒有多大興趣。但是這就是主所要我們在的地方。在他裏面安靜的,是黑暗的,是沒有一大夥的人聚集的,是沒有許多人在一起的,但在這裏纔是事奉主的。弟兄!你不能看見一個神的真僕人,真事奉主的人不是這樣事奉的。
現在讓我們看那一班的利未人是在作甚麼呢?他們就是在殿外宰殺牛羊。哦!在那裏,人都是看見你的;在那裏你的工作乃是顯露的;在那裏別人要稱讚,說你好,力氣大,能彀宰殺許多牛羊,並且能彀把牛羊綁在祭壇上。許多對於工作外面的成效是頂喜歡。
但是甚麼是事奉主呢?十五節說得頂清楚了,它說『以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫,仍看守我的聖所;他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前將脂油與血獻給我;這是主耶和華說的。』所以事奉主根基,或說事奉主之根底下的條件,就是親近主,敢到主的面前來,能在主的面前坐得牢,能站在;主的面前。弟兄!你知道?麼親近主麼?多少時候我們真是須要把自己盡力拖到主的面前來呢?多少人真是怕在黑暗的房間裏,真是怕一個人在那裏,多少人真是受不住一個人被關在那裏, 所以多少時候我們人雖是在房間,但心卻早就已經出去了,不能親近主,不能孤單的在那裏,頂安靜的在神面前學習禱告。多少人去作工,去熱鬧,是頂歡喜的,多少人在人面前講道是頂高興的,但到底有多少人能在至聖所裏親近神呢?呀!許人在聖所中在那黑暗,安靜,孤獨的中間來親近神是作不到的。可是,在這裏沒有一個人能事奉主而能不親近主的。也沒有一個人能事奉主而能不用禱告來親近主的。屬靈的能力不是講道的能力,屬靈的能力,乃是禱告的能力。能彀禱告多少,就是表明你裏頭的力量實在有多少。沒有一件屬靈的事,是需要力氣過於禱告的。讀經不花力氣作得到,我不是說完全不用力氣,乃是說這是容易作的。你傳福音不花多少力氣也可以,你幫助弟兄也不必花多大屬靈的能力,就是憑你所記得的去講也能作得到。但是要來到神的面前跪在那裏一小時,就用得著你全人所有的力氣。真的,你如果不是這樣拚,是不能維持的,因為我們受不住。但是每一個事奉主的人都知道言裏的寶貝,那半夜醒過來時的一小時的禱告是何等的甜。那早起先禱告一小時而後再睡是何等的好。我頂直的告訴你們,我們如果沒有好好的親近神,就不能事奉神。你不能面事奉主,而一面又是站在遠處的。門徒能遠遠的跟從主,但沒有一個遠離主的人是能事奉主的,遠遠的,偷偷的跟隨主是可以的,但要遠遠的,偷偷的事奉主就不可。在這裏惟有一個地方能事奉主的,就是在聖所。在外院是只能親近百姓,在聖所纔能親近神。其實那些能彀幫助教會的,能彀作事的,還是那些現在親近神的人。我們在神面前作工的,如果只是為著弟兄,事奉姊妹,那我們的工作是何等貧窮呢?
不只這裏這樣說!就是下文也是這樣說。如果我們要事奉主,必須要親近主纔可以。它說我們在主面前的光景是怎樣的呢?乃是佉立在祂面前。今天我覺得我們總是喜歡往前去,好像站住是一件不可能的事,如果你叫他站一下,就作不到。今天有好多弟兄姊妹,好像他們都是忙得很,有好多事情擺在他們面前,所以他們就一直往前走,一直往前走,你對他說請他站一下,等一等,他就不能。但是屬靈的人沒有一個是不會侍立的。
侍立是什麼意思呢?就是等候命令,等待神說出祂的旨意來。今天不知道有多少的工作都是定規了的。但我在這裏所說的,不是那些屬世的事,工廠裏的事,公事房裏的事。基督徒對於他屬世的主人,應該絕對的忠心,我們該頂忠心的事奉我們屬世的主人。可是屬靈的工作就不是這樣。所以我別要對同工的弟兄們,說弟兄!是不是你的工作都已經定規好了呢?你的工作快得很麼?你是不是不能侍立一下,站一下,等一等呢?是不是許多事都已經定規好了,次序單已經排好了呢?你就按著你的組織去作麼?是不是在你樣樣都有了呢?弟兄!能不能請你再等三天呢?能不能請你站一下,暫時不動呢?這就是侍立。哦!凡不會親近主的人,必定不能事奉主;照樣凡不會在主面前侍立的人,也是必定不能事奉主,事奉主在於他是作不到的。弟兄!你想,如果是一個僕人,他是不是該先等候得著了命令纔作呢?
讓我再說我所一直說的一件事。因為這是屬靈情形的緣故,我就不怕多說。所有在神面前的罪,只有兩種。一種就是違背主的命令。如果主發了命令你不作,就罪。但請你記得,不只這樣,在這裏還有一種也是罪,就是主沒有命令而你去作了。所以一種是背逆的罪,一種是妄動的罪;一種是主說了你不聽,一種是主沒有說你就去作了。侍立,就來對付我們沒有聽見主的命令就去作的罪。弟兄姊妹們!你有多少屬靈的工作,是因為頂清楚了神的旨意纔去作的呢?哦!有多少人真是因為受了主的吩咐而出來作工的呢?或者是因為你熱心的緣故而去作的呢?或者是因為你以為這件事是好的緣故而來作的呢?呀!讓我告訴你,沒有一件事害神的旨意是過於好事的。好事頂會攔阻神,好事是攔阻神頂厲害的。所有罪惡的事,污穢的事,邪淫的事,我們一看就知道這是基督徒所不可作的,是壞的,是不該的;所以這些不大會延誤神的旨意。所有延誤神旨意的都是些好的,都是那些與神旨意差不多的事。你想這樣作是不錯的;你想這件事再好也沒有了,所以你不問是否神的旨意就去作的。呀!我們作神兒女的,大家都知道不該犯罪,不該作惡,但是多少時候只是因為良心不責備,良心以為絕對可以作的緣故而去作了。
不錯,這件事是頂好,但是你曾在神面前侍立過了麼?呀!我們須要侍立。侍立的意思就是不走不動,站在那裏,停在那裏,等候主的命令。弟兄!這就是事奉主。主在外面的殺牛殺羊只要有人來了就去作。但是在至聖所中是冷靜得很,沒有人來的。在那裏,不是弟兄姊妹有權柄支配我們的,在那裏不是議會能決定我們的,在那裏也不是委員會能有權柄差派我們的,在那裏只有一個權柄能支配你我的就是主。主叫我作就作, 主不叫我作就不作。弟兄!你真能侍立麼?
如果我們要在至聖所裏事奉主,我們就必須在祂面前多花工夫,多禱告,不然是不彀的。我們是須要禱告來把我們帶神面前去的,我們是須要禱告來使我們親近神的。所以禱告就是佉立,就是站在神面前尋求祂的旨意。慼謝神,雖然在這裏不是每個信徒都如此,但是無論如何總是還有人在那裏侍立著,跟從主好好的走前面的路。
要侍立在神面前就必須作一件事, 就是要『將脂油和血獻給我』你知道神在聖所是聖潔的,是公義的,神在至聖所中是榮耀。神的榮耀是充滿了至聖所,神的聖潔和公義是充滿了聖所。血在這裏就是為著神的聖潔和公義,脂油在這裏就是為著神的榮耀。油脂就是來使神有所得著,血就是來對付神的聖潔和公義。你知道神是聖潔的,神是公義的,所以祂絕對不能悅納人。如果不流血,如果人不得著罪的赦免,如果神不得著罪的代價,是不能過去的。所以在這裏必須有血,少了這個就不能親近神。就是到了舊約的時候,人還是被放在一邊,不能進到神面前來;但是今天我們能彀在神面前就是因為有了主的血。不只這樣,又要獻上脂油就是那肥的好的。我們已經知道了,血是對付罪的,但脂油乃是滿足神心的。脂油就是那肥的,最美的,能滿足神心的,所以是為著神的榮耀的。
因此一切要到神面前來,要事奉神的,都得應付神的聖潔和公義,並且還得應付神的榮耀。你知道全部聖經舊約新約所注重的,就是這三樣:神的聖,神的公義和神的榮耀。我們知道神的榮耀是說到神的自己,神的聖潔是說到神的自己,神的聖潔是說到神的性情,神的公義是說到神的道路。換一句話說,神的作事是公義,神的性情是聖潔,神的自己,這郤沒法說了,只好說是榮耀。所以我們每一次來到神的面前,第一件事就必須看見像我這樣的人能不能站在神的面前?神是何等的聖潔,神是何等的公義,我這犯罪的人怎能見神呢?不要緊,血在這裏,血能贖淨我們的罪,所以能彀親近神,而沒有衝突,因為祂的血已經洗淨了我們一切的不義。但不只是聖潔的,不只是公義的,並且神的自己是榮耀的。所以必須有脂油獻上,就是把我們所最好的都獻給神,滿足神的心。血是把一切出於舊造的都趕出去,所以對於聖潔和公義都不發生問題了。脂油是新造裏的,就是把自己獻給神。所以對於神的榮耀也能過去。
一個人如果不知道甚麼是死和復活, 就不能事奉神。我所說的死,並不是一種道理,也不是聖經中的一種理詮,乃是真靠著祂,真因著祂流出永不朽壞之血的緣故,你也被流出去了。就是當祂流出永不朽壞之血的時候,你也就流出去了。感謝神,我們的主現在是沒有血的,祂乃是只有骨肉之體。所有一切屬乎天然的生命都已經出去了。主的流血就是把一切魂的生命都倒了出去。真是祂傾倒的魂直到死地。這就是血的意義。所以流血就是?把一切屬乎天然的都挪了過。（關於這件事,以後再講。）
我們如果要到神的面前來事奉祂,就必須親近祂;我們如果要到神的面前來事奉祂,就必要在祂面前侍立,在祂面前等候祂的旨意。請你記得,,在這裏兩件事是必須的, 一面我們必須一直不斷的倒出自己的血來。換句話說,我們必須一直不斷的承認自己一切生得來,死得去的東西都已經倒出去了。許多人常問我說天然的生命,到底是甚麼呢?我常回答他們說一切從生下來到死後就沒有了的就是天然的生命,一切只生存在生和死中間的東西就是天然的生命。讚美主,祂把我們一切天然生命就是那些本來的東西,那些生下來的東西一起都已經流出去了。當主流血的時候,不是把祂自己的生命流出去,乃是把你我的生命都流了出去。所以我們該一直站在這事實上, 來拒絕自己的生命。弟兄姊妹們!這完全不是一個道理,乃是實實在在的,在神面前把一切出於自己天然的生命都放下了。弟兄姊妹們!這也並不是理想,我們所作不到的,因為在基督裏已經把一切出於魂的都流出去了的緣故,所以能作得到,我們能作一個無己人的人。怠謝神,我們能作一個無己的人,因為基督流血的時候已經把我們的己流出去了。靠著你自己當然是不可能的,沒有一個人是能彀靠著自己治死自己的。慼謝神,神的兒子已經成全了那事實。我們靠祂就能彀死,就能彀放棄自己。但是如果只有死是不彀的,死不過是消極的。我們在神面前所要注意的,不只是死,乃是復活的時候,我們也在祂裏面,所以我們是新告的。祂不只是死了,也是復活了, 祂是向神而活的, 所以祂一怍都是為著滿足神的心,不為著自己。弟兄姊妹們!這就是神所要我們看的。這就是事奉。所以我們必須把脂油和血都給祂。
十六節:「他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。」這裏是說事奉主是有地方的。事奉主是在聖所裏面的,事奉主是在一頂幽靜的地方的,在那裏是很隱藏的,不是像在外院那樣公開的。弟兄姊妹們!讓我們求神賜恩給我們,叫我們真的不要以為這樣作是苦痛的,其實在那裏一日,比在別處千日更好哩!呀!我們總是怕聖所,外院是多好呢?人都能看見我們。人都認識我。在外院是多好呢?我們的聲名頂,大在那裏一點沒有攻擊的,一點沒有?謗我們的,只有歡迎我們的,恭維我們的,這是多好呢?但是神所要我們在的。乃是聖所。在那裏恐怕要被人說你太懶惰了,一些事不作。其實你不知道在那裏所作的,真是遠過於在外院勞力伺候百姓呢?朋友!你有沒有聽見別人說你頂小頂窄呢?朋友!你有沒有聽見別人批評你太窄,說你不喜歡作這個,不喜歡作那個呢?呀!別人說你工作太太懶惰了,許多事情都不作。但是,弟兄姊妹們!我告訴你,我們的心一點也不窄,因為我們並不是要得人的甚麼,因為我們不願意在門口,許多人都能看見的,因為我們只有一個目的,就是要在聖所裏事奉主。弟兄姊妹們!我告訴你,我們不願意在殿裏事奉,因為我們所盼望的,我們所要作的事,比這更大呀!在這裏沒有一個心比保羅更雄,因為他有一個雄心說,我的雄心就是要主芡喜。所以我們在這裏所追求的事,比許多人都大。我們在這裏所作的工,比許多作大工的人大;所以我們的心,比任何人都大。弟兄!你不要以為我們是太小太窄;我們真是頂大的,因為我們不只要事奉殿,更要事奉主,,雖然在人面前是不大。弟兄姊妹們!寧可讓人批評你,如果不是神的旨意無論如何不動。因為我們在這裏只有兩個地位:一個就是已經死了,來把一切出於舊造的放棄,另一個就是復活了,來事奉神,學習怎樣侍立在祂面前,聽祂的命令,等候在祂面前事奉祂。其餘的一概都不管。哦!弟兄姊妹們!神的旨意彀滿足你的心麼?行神的旨意彀不彀呢?神的旨意彀好不彀好呢?或者你還要追求別的呢?神對你所定規的一切已經彀好了麼?哦!我們必須在神面前學習來事奉祂。
今天因為我的時候不多的緣故,又因為要看路加十七章的緣故,就不能仔細的講。剛纔我已經說過了,今天我所要題起有三件事,一件是事奉神和事奉殿的分別,一件是怎樣事奉殿和怎樣事奉殿和怎樣事奉神,最後就是要看事奉主的人要有甚麼資格和情形。現在讓我們來看:
三 事奉主的人怎樣纔可以
這裏告訴我們說,所有在神面前事奉神的人,應該穿細麻布的衣服,頭上該戴細麻布的裹頭巾,腰裏又要穿細麻布的?子,所以全身都是穿細麻布的織物;下面又說不可穿羊毛的衣服。所以沒有一個事奉主的人可以穿羊毛的衣服,在神面前是永遠不能穿羊毛衣服的。也許有人就要問,一個事奉主的人為甚麼不能穿羊毛衣服呢?請讀下一節:「他們頭上要戴細麻布裹頭巾,腰穿細麻布?子,」下面又說,「不可穿使身體出汗的衣服。」因此這裏的意思就是所有事奉的人永遠不可出汗,一切出汗的工作都是神所不喜歡的,都是神所拒絕的。那,到底汗是甚麼意思呢?我們知道全世界第一次的汗,是在亞當從伊甸園中出去的時候流的。創世記三章告訴我們?,因為亞當犯罪的緣故,神刑罰說,你必須親手作工, 汗流滿面,纔能得喫的。因此出汗乃是受咒詛的情形,因為被神咒詛的緣故,田地不給?力;因為沒有神祝福的緣故,自己出力去作,以致使身體出汗的。所以出汗的工作是甚麼呢?就是肉體勞力,沒有父神祝福所工作的。但是,凡事奉神的人,絕對不能作那些出汗的工作。今天在神面前不知道有多少工作,都是須要費力奔跑而成的。凡事奉神的人所作的,必須是不出汗的工作。因為神一切的工作都是頂安靜的, 不是奔跑的,?是坐著作的。雖然外面是頂忙,但,裏面是頂安然的;雖然外面是頂熱的,但裏面是頂鎮靜的,所以是坐著作的。這就是不出汗的工作。哦!所有的事在神面前都不是偶然的,所有在神面前的事都不是用肉體的力量去作的。呀!頂可惜,今天有多少的工作非出汗不行。呀!頂可惜,今天有多少工作,如果沒有計劃,如困沒有人在裏面主持,鼓吹,提倡,奔跑,勸戒,題醒,用自己的力量,慼血氣的能力去辦,就作不到。呀!頂可惜,今天如果不出汗,就沒有工作。但是請記得,出汗在外面可以,在外面宰殺牛羊,伺候人罪人,事奉信徒是可以的,若作那樣的工作,儘可以出汗。但,凡要在聖所裏事奉主的人,就絕對不可出汗,因為神用不著人出汗。不錯,工作都是忙的,但是神的工仿,用不著肉體的力量。我不是說用不著屬靈的力量要用多大都難說,你要遭遇多苦都難說。今天所有人的工作,都不分甚麼是屬靈的工作,甚麼是屬肉體的工作。人總是說一切屬神的工作,如果沒有奔跑,接洽,花工夫來談,來論經過許多人的提議讚同,和通過就不行。但是你叫他們安安靜靜的在神面前等候,聽神的話就不能,因為這是肉體所作不來的。呀!這些都是需要出汗的。
可是屬靈的工作之最大的方面,就是對付神。他第一次接觸的,就是神,不是人。肉體的工作就不同,他的第一個碰著的乃是人,所以如果一個工作沒有人就不成功的,就不是神的工作。哦!在神面前是頂寶貝,我們對付的就是祂。所以我們在這裏不是不作工,乃是要作不出汗的工,這是作麼說的呢?如果你在神面前對付好了,在人面前就不必出汗。你能以最少的力量作多的事。因此在這裏所以有那麼多的廣告,鼓吹,提倡,都是因為他們沒有在神面前禱告。讓我告訴你,一切屬靈的工作只是在神面前作的。如果你在神面前作好了,人自然會聽你。你不必用多少方法,人自然會得著益處。在這裏是神作工,所以用不著肉體的力量和流汗的。
所以弟兄姊妹們!我們今天在神面前,可以頂誠實的查看自己,問主,說主呀!到底我這樣作,是事奉你呢?或是事奉工作呢?主呀!我是事奉殿呢?或是事奉神呢?如果你是一天到晚『流汗』而作的,那你自己就可以斷定說,我是事奉殿,不是事奉主了。如果你在這裏所忙所勞的,完全是為著外面的需要,你自己就能斷定,主呀!我是在;這裏事奉百姓,不事奉你。我並不輕看那班人,他們也是神的工作。殺牛殺羊也得有人殺的,引人領人總得有人作的。以色列百姓是需要人去事奉他們的。但是神在這裏所要的是更一層。所以你該禱告說,神呀!我求你救我,使我不落到事奉百姓的人那裏去。呀!在這裏不只是事奉百姓。呀!事奉百姓的人已經太多了,弟兄姊妹們。你為甚麼還要再去湊一分呢?呀!今天神沒有法子叫個個人都事奉祂,這件事神作不到的,因為這是許多人所不肯作的。所以全教會復興,個個人忠心,是作不到的,因為人不肯。你看有許多人他們實在是得救的,實在是有生命的,但是他們要事奉百姓,你沒有法子把他們改過來。因為他們捨不得外面的熱鬧,放不了外面的工作,看重能工作的工場。哦!我知道這件事。這些事必定有人這樣的去作,不過,問題就是你這人在其中有沒有分。呀!我盼望我們今天就能說,神呀!我要事奉你,我願意撇下一切的東西,放下所有的工作,棄絕一切在外面的,我要來事奉你,作屬靈的工作;我要放下外面的,進到裏面,去更?的進到裏面去。
在這裏神沒有法子叫所有的利未人都去,他只能揀選撒督後裔。為甚麼呢?就是因為當以色列人背道離棄神的時候,撒督的後裔守住了聖所。他們看見外面已經無法收拾了,外面已經倒塌了,污穢了,所以就放棄了牠,專心來保守聖所的聖潔。哦!弟兄姊妹們!你能不能讓外面倒塌呢?或者你是要以木頭來支住牠,使牠不倒呢?但是神說這些我都不要了,現在要保守著我的聖所,為我的兒女留下一個地方是聖潔的。所以你看見今天要有一個地方是完全分別為聖歸與祂的,真是能斷定甚麼是對的,甚麼是錯的。因為神所要保守的,乃是祂的聖所。外面要倒,神沒有法子,只好讓牠倒。因為撒督的後裔這樣作,所以神就揀選了他們。真的,今天神沒有法子對付所有的人,但是祂今天要來對付你。呀!如果你不能把外面的一切放下,神要去找誰呢?弟兄姊妹們!今天我站在神面前請求你們,神今天所尋求的,就是那些完全事奉祂的。呀今天在外面作的人,真是太多了,在裏面事奉神的人真是太少了。所以今天神在呼喊著說,誰到聖所來事奉我呢?
呀!我不能太多注重這件事,我現在只能說,我頂喜歡讀使徒行傳十三章上所說的:『在安提阿教會中,有幾位先知和教師�}.他們事奉主禁食的時候,聖靈說,要為我分派巴拿巴和保羅,去作我召他們所作的工。』這就是新約的工作,也就是新約所惟有工作的原則。聖靈的工作,只能在事奉主的時候啟示的。惟獨在事奉主的時候,聖靈纔打發他們出去。所以如果不把事奉主放在先,就甚麼都打亂了。
你知道安提阿教會工作的起頭,乃是在事奉主的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和保羅去作我召他們所作的工。」我再說,神永遠不要人投軍。自己投軍的兵,是神所不要的。神只有祂所?迫來的兵,徵來的兵。你知道兵隊中有兩種的兵:一種是自己投軍投來的,一種是國家?迫徵來的,因國家下命令而無法只得當兵的。但在神的工作之中,只有徵來的兵,而沒有投來的兵。所以沒有一個人能說因為我喜歡,所以我要去傳福音,但是神用不著你。今天神的工作受到大害的,就是投來的兵太多了,今天不能像主那樣說『那差我來的�z了。哦!弟兄姊妹們!這不是一件隨便的事,神的工作不是你隨著自己的意思可以作的,神的工作乃完全是屬於神的。所以你今天必須查問看:到底是我自己出來呢?還是主召我出來的?今天你必須問自已說:我是自己投軍投來的呢?或是被神徵兵徵來的?所有投來的兵,都是不能存留的,所有自薦的,都是不能永存的,因為神只要祂自己所徵來的兵。你知道,當他們事奉主的時候,不是保羅和巴拿巴自己說,我們要出去傳福,音乃是聖靈說,為我分派巴拿巴和保羅出去作我召他們所作的工。所以在這裏只有聖靈有權柄能分派人去作工,教會對於這件事是一些權柄也沒有的。但是今天有許多差會,許多佈道團都是人派人。呀!神是不能容讓這種事的。因為我們在這裏只能事奉主,不能事奉殿。神所要的,就是那些直接事奉祂的人,直接受聖靈差派的人。
我再說,事奉主不是把外面的一切工作都不作了,事奉主不是把那鄉下的路不跑了。我所說的這樣,所有外面的工作,都該把事奉主作根據;我們是因為事奉主而出去的,不是出於自己的喜好而沒有事奉主作根據的。這兩樣大有分別,牠們的分別,真是比天和地的分別更大。所有有經歷的人,都知道甚麼事的分別都沒有像事奉主和事奉殿的分別大。
我們知道幔子是一件事,我們應該在聖所裏事奉主,但在幔子之後還有一件事也是要緊的,就是『我們必當出到營外就了他去,忍受他所受的凌辱』(來十三章十三節)希伯來書的主要思想,只思想,只有這兩個:一個就是幔子,個就是幔子,一個就是營外。所以我們不只要在聖所裏事奉神,也得出到營外。惟獨在我們離開營事奉主的時候,祂纔說話領導;別的時候,祂不說。
現在讓我們來看路加所說的是甚麼。讓我們再申明一下,我不是要來解釋路加,乃是要從這一段聖經之中,來自到底主所追求的是甚麼事。這裏頂清楚的告訴我們說,祂所追求的不是別的,乃是祂自己,不是你和我,乃是祂自己。一件事頂希,奇,就是雖然這裏所說的是非常嚴厲的,但是每一個人都覺得這是寶貝的。我們知道這裏有兩種工作:一種就是耕田或說撒種,還有一種就是放羊,或說餵養。撒種的工作的工作是對付那未生的;放羊的工作是對付那些已有的。因此一種是關涉到罪人的工作,一種是關涉到信徒的工作;就是說叫那些沒有接受主的接受主,叫那些已經接受主的得到餵養。這樣就是主的僕人們所作的事,這也是我們所該在神面前作的工,是頂要緊的,是我們所必須努力去作的。但是,主在這裏非常希奇,他說,「你們誰有僕人耕地,或是放羊,從田裏回來,就對他說,你快坐下喫喝呢?」就是說,沒有人是這樣作的,並且也是不該這樣作的。這就是說,所有的傭人__基督徒____作完了工之後,不該給他飯喫。如果按著肉體方面來講,那,他們要說,你們基督徒東家都是頂苛刻的,我們在外面耕地放羊已經頂辛苦了,回家來還不給我們飯喫。但是主不是世人那樣的,(關於屬世的主僕之間該怎樣對待,是歌羅西書和以弗所書所說的,這裏不過是說到主自己要求的待遇是甚麼的,屬靈的主僕之間的關係是如何的。）主不請我們喫喝,祂要怎樣呢?第八節:『豈不對他說,___就是說定規對他說____你給我預備晚飯束上帶子伺候我。』這就是主今天所作的事。我們心裏總是想,今天我田種了多少畝,種撒了多少斤,過了多少天,多少月,最少就有三十倍,六十倍的收成。今天我領了多少羊到某處某地的草地和水溪旁喫喝。過了多少時候這些羊必定長大肥胖,這真是頂大的工作。田裏的出產可以作食物,羊群的生產品可以作衣服,所以你真是喜歡,一直在那裏享受著你工作的快樂。我們知道喫喝的意思,就是回想我們所已作之工而有的享受。多少時我們作了一件得意的事,就是在睡覺的時候也會回想著,也會覺得十分的快樂;就是在喫飯的時候也會一直想著,,真是覺得得意;多少時候我們把一件事一直回想思念,高興得了不得。但是主說,一切的工作,無論是放羊,無論是種田,祂的目的都不是叫你快樂,給你享受,使你有所得著。主定規要對你說,你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,事奉我。你看見麼?主所要求的,就是事奉我。所以請你記得,田裏的工作,比不上家裏的工作。請你記得,地和羊不如主。主在這裏沒有說,因為你勞苦了,你種了許多地,放了許多羊,所以你不必伺候我了,你可以去喫喝快樂罷。請你記得, 主不是不要這樣作,主乃是要把這兩方d悸獄揚咩i訴我們。所以你看見祂?,祂不能因為你在外面耕地,放了羊,作了許多工作就放鬆你,對你,說不必事奉祂了。主是不肯的,主是無論如何不肯的。祂不能因為你的工作太忙,而不必事祂的。祂不能讓工作勞苦奪去了祂的事奉。在這裏一件事就是事奉主,因為事奉主比耕田放羊一切的工作都緊要。
弟兄姊妹們?我們在這裏到底是作甚麼呢?我們在這裏的目的是甚麼呢?你所顧念的不過就是耕田撒種麼?傳福音救罪人麼?你所努力的不過是就是放羊餵養麼?分糧栽培信徒麼?或者你是要叫主喫得飽,喝得足呢?主在這裏給我們看見回家後,不是叫你休息懶惰。雖然你是疲乏了,但是還得要打起精神來伺候祂;雖然你作了許多工,受了許多苦,但是這些並不能代替祂所應得的事奉,我們還得不顧所受所遇的一切,再來服事祂。不過不是說我們不必喫,乃是說我們的喫喝是在主的之後。不錯,我們也應該飽足的,但是在主的之後。不錯,我們也該快樂的,但是在主的之後。因此讓我們自問工作的榮耀到底是為著誰呢?我在這裏一切所作的,到底是為著滿足主的心呢?或者為要滿足自己的心呢?工作的果子是為要使主飽足呢?或是為要使自己飽足呢?呀!我深深的懼怕多少時候主還沒有得著,我們就己經飽足了。我深深的懼怕多少時候主還沒有覺得喜歡,我們就已經十分快樂了。所以今天我們要求神給我們看見,到底我們在祂的面前該站在甚麼地位,到底我們在祂的面前該怎樣事奉祂。
弟兄姊妹們!我們就是作了一切,還只是一個無用的僕人,所以我們是頂微小的。
我們目的,我們所努力的,並不是田地和羊群,世界和教會。我們的目的,乃是我們所努力的也是主。哦!祂是我們的一切。所以讓我們問自己:到底我們今天所作的工作實在是為著基督呢?或者不過是為著罪人和弟兄?那一個會分別事奉主不同的,那一個會分別事奉弟兄和事奉主之不同的, 是有福的。雖然在字面上是容易,但是在經歷上,在裏面,如果會分,別就有福了。呀!這種知識不是容易得的,真是須要流了血纔能學會的。這種分別不是容易懂的,真是須要經過多少對付纔能知道的。有許多時候真是須要把自己生命放下,把自己的主張打,纔能領會。不是像事奉弟兄姊妹那樣容易,所以事主與事奉殿是大不同。雖然這樣,但是聖靈如果在我們身上作工,知道還是容易的。所以我們真要求主賜恩給我們,啟示我們,給我們亮光,叫我們看見事奉祂是怎樣的一回事。弟兄姊妹們!罪人真算不得甚麼。事奉他們與事奉主大兩樣,事奉他們和事奉主大有分別。所以我們今天真要求主作祂的工,使我們事祂自己。現在我不能再說甚麼了,只說這就是神在這幾天之中所要對我們說的話