馬 可 福 音
本課程分為十二課。為要完成這課程，讀者須預備一本新舊約聖經，並須將課程上所引用的經節按節詳讀。
第 一 課 遵行神的旨意
第 二 課 神的僕人為人所恨
第 三 課 神的僕人教導百姓
第 四 課 一個男人、一個婦人、一個女孩子
第 五 課 神的愛
第 六 課 列祖列宗的信仰
第 七 課 神的兒子
第 八 課 富人與貧民的比較
第 九 課 耶穌為王
第 十 課 未來的事
第十一課 耶穌受審判
第十二課 耶穌為人捨命
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第一課 遵行神的旨意
﹝一﹞ 讀新約馬可福音第一章。
馬可以神最偉大的僕人為主題，講述主耶穌的生平，而主耶穌所做的一切事，都是經常討祂父神的喜悅，正合這個身分。
在第一章１至１１節裡，我們看到施洗約翰住在約但河附近，凡到他跟前承認自己罪的人，他就給他們施洗。有一天主耶穌來到約但河，雖然祂不是罪人，但也受洗。正當祂受洗時，神說祂喜悅主耶穌。此後，撒但來試探主，想引誘祂犯罪，但主耶穌用聖經的話回答撒但，撒但就離開祂了（１２、１３節）。
後來主耶穌呼召四個人，叫他們跟隨祂，作神的僕人（１４－２０節）。他們就捨去一切，跟隨了主耶穌，跟主學習真理，幫助主耶穌為神作工。
在迦百農城，主耶穌進入會堂，醫治好了一個被污鬼附著的人，又到一個人家裏，看見一個婦人正害熱病躺著；這婦人是西門彼得的岳母。主耶穌拉著她的手，扶她起來，她就好了（２１－３１節）。因此有許多人來求主耶穌醫治他們，主愛那些來到祂跟前的人，就幫助他們。神愛世人，主耶穌也愛他們，因為祂是神的真正僕人。
有一個長大痳瘋的來求主耶穌醫治。長大痳瘋的人是很痛苦的，因為沒有人能醫治痳瘋病。惟有這位至大的醫師主耶穌能醫此病。如果一個痳瘋病人得不到救治，他就會慢慢的受侵蝕而死亡。不認識神的罪人，好像患痳瘋病人一樣，最大的需要就是從罪中得拯救，如果得不到救恩而死在罪中，就要永遠滅亡了。
這個長大痳瘋病的人來求主耶穌醫治，正好找到了能救他脫離滅亡的全能救主。他說﹕「你若肯，必能叫我潔淨了。」他知道耶穌能拯救他，但不知道祂肯不肯。主耶穌動了慈心，就伸手摸他說﹕「我肯，你潔淨了罷。」他的痳瘋立刻就潔淨了。
從這段記載中，我們看出主耶穌愛人，也能拯救人。我們也學到一個很重要的道理，就是﹕神愛我們，主耶穌也愛我們，願意將我們從罪中拯救出來。
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第二課 神的僕人為人所恨
﹝一﹞讀馬可福音第二章至第三章。
在第二章裡，神偉大的僕人又醫治好了一個病人。祂最關心這個病人的，不是他的病，而是他的罪。因此在第５節裏，主耶穌說﹕「小子，你的罪赦了」。坐在那裏的猶太人都曉得，除了神以外，沒有人能赦罪，卻不曉得主耶穌是神的兒子，有權柄在世上赦免人的罪。因此，他們認為主耶穌說了僭妄的話（７節）。
事實勝於雄辯，所以主耶穌給他們的答覆是﹕吩咐這病人立刻起來，拿著褥子回家去。眾人看見了，都甚為驚奇，就歸榮耀與神。文士卻惱怒起來，他們因為主耶穌愛罪人和他們一同喫飯（１６節），又因為祂的門徒不同別人一起禁食（１８節），就說主耶穌的壞話。
此後，主耶穌在安息日和祂的門徒從麥地經過。因為沒有食物，就搯了麥穗喫，以致觸怒了法利賽人。法利賽人主張﹕凡在安息日做事的，都是有罪的。主耶穌趁機會宣佈一個重要的真理，說自己是安息日的主（２８節）。每逢七日的第一日，放下平常的工作，事奉神是好的，但這並不是守安息日的意思。神不會因為我們守安息日，便赦免我們的罪。神赦免我們的條件﹕乃是相信主耶穌為我們的罪受死，這就是神的愛了。
在第三章裡，有一個人枯乾了一隻手。猶太人窺探主耶穌會否在安息日醫病。於是主耶穌問他們，在安息日是否可以行善。他們都不作聲，因為他們沒有信心，主耶穌又憤怒、又憂愁。但有許多百姓來聽祂的話，並且相信祂。
時至今日也有許多人信口開河，說主耶穌的壞話。但主耶穌是神完全的僕人，祂的目的並不是討人的喜悅，乃是討神的喜悅。愛神的人都需要藉著主耶穌來到祂的跟前。除此以外，並沒有別的方法親近神，過去沒有，將來也不會有。
在３１至３５節，主耶穌的母親和弟兄來看祂。主耶穌說凡遵行神旨意的，就是祂的弟兄和母親。如果你需要親近主耶穌，作祂家裏的一份子，請你今天就相信祂的話。你需要主耶穌，幫助你來到神的跟前，不要等待任何其他的幫助，因為主耶穌現在等著你到祂的跟前來。
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第三課 神的僕人教導百姓
﹝一﹞讀馬可福音第四章。
我們已經看到神的僕人主耶穌醫治病人。可見健康的身體很重要，但比這身體更重要的，就是需要明白神的旨意，並知道如何遵行。因此，主耶穌在本章發表了很多有關這方面的教訓。
這時眾人都站在海岸上，主耶穌將撒種的比喻講給他們聽（１─６節），然後主耶穌將比喻的意義講解給門徒聽。
撒種的時候，有些種子落在路旁，飛鳥來喫盡了﹕好像人聽了基督的福音卻不清楚，撒但一來就將這福音的道奪去了。撒但是恨神、恨人的魔鬼，也要將好種子從你心裏除掉。
有些種子落在淺土石頭地上，很快就生長出來，但經太陽一晒便枯死了：這好比人聽見主耶穌的福音，當時心裏歡喜接受，但因沒有根，患難一臨到，就放棄所聽的道，不肯信靠主耶穌。
有些落在荊棘裏，荊棘生長起來，就擠住了種子所生的苗，使它不能生長結實：這好像人聽了福音，被世上的私慾，今生的思慮並錢財的迷惑，如同荊棘把道擠住，就不能結實。
但終於有些種子落在好土裏，就結出好多倍的果實來。因此，當你聽了主耶穌的福音，最要緊的是﹕求神栽種在你的心田裡，結出纍纍的義果，使神喜樂。
主耶穌又說了好些比喻和教訓，就同門徒乘船要渡到海的那邊去（３５─４１節），忽然起了暴風，海水湧進艙內。主因為知道神的看顧，祂的心靜如止水，門徒卻甚驚惶。主耶穌為要顯出祂的神性和見證，就吩咐風浪止住，風浪立刻平靜了。
我們在今生有憂慮和艱難，只有主耶穌能給我們真正的平安。為甚麼不現在就相信祂呢？祂愛你，要赦免你的罪，賜給你平安。
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第四課 一個男人、一個婦人、一個女孩子
﹝一﹞讀馬可福音第五章。
神的僕人所做的一切都是好的。在第五章我們看到祂醫治好了一個男人和一個婦人，祂又叫一個死了的女孩子復活過來。
﹝１﹞一個被污鬼附著的人（１─２０節），常住在墳塋裏。他的力氣非常大，甚至用鐵鍊也鎖不住。他晝夜不住喊叫，又用石頭砍自己，這個人完全被惡魔制服了。惡魔要使人與神隔絕，鬼比任何人都有力量，除了主耶穌以外，沒有人能從撒但或罪惡的權勢中拯救我們。
在這個時候，主耶穌吩咐污鬼從這人身上出來，這人便坐在主耶穌腳前，穿上衣服，心裡明白過來（１５節）。你看見嗎？祇有主耶穌能將真正的平安深深放進人的心裡。事後主耶穌叫他將神的作為告訴別人（１９節），作見證榮耀神。
﹝２﹞主耶穌與眾人同行。有一個婦人病了十二年，在好些醫生手裏，花盡了所有的，一點也不見好。她到眾人中間，用手摸了主耶穌的衣裳，相信主能救她。果然當她一摸，就有能力從主耶穌身上出來，醫治了她的病症，她立刻就痊癒了。她所做的雖然沒有人知道，主耶穌卻知道。因此，就對她說﹕「你的信救了你，平平安安的回去罷」。照樣，主耶穌也有能力賜給你平安，只要你有信心到主跟前來。
﹝３﹞有個管會堂的猶太人，他的小女孩病了，便來求主耶穌的醫治（２３節）。主耶穌正與他同去的時候，有人對管會堂的報信說﹕「你的女兒死了」（３５節）。主耶穌對管會堂的說﹕「不要怕，只要信」。及至到了他的家，主耶穌用手拉著女孩子的手說﹕「閨女，我吩咐你起來」。她便活過來，眾人都滿心驚奇；主耶穌吩咐他們給她東西喫。
死就是喪失生命。現在你擁有的是世上的生命，不是天上的生命。天上的生命是神的恩賜，只有信靠主耶穌的人才能得著；人不能用金錢或功績換取天上的生命，但是如果你接受了主耶穌為你的救主，神就把天上的生命白白的賜給你了。
我們在本章裡看到主耶穌從惡魔的權勢中救了一個男人，醫治好了一個婦人，又叫一個死了的女孩子復活。主耶穌是一位多麼奇妙的救主啊！要是你現在相信祂，祂一定賜給你永遠的生命，使你得著長久的平安。
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第五課 神的愛
﹝一﹞細心閱讀馬可福音第六章。
在第二章裏，我們看到主耶穌雖然是神完全的僕人，但猶太人的首領卻憎恨祂。在本章裏主耶穌又回到祂自己的家鄉，家鄉的人又不相信祂（１─６節）。人在自己家鄉事奉神，往往是很困難的。可是，主不忘記自己的家鄉，也要我們如此。
這些人既不相信祂，主耶穌就派遣祂的門徒出去，向別人傳揚祂（７─１３節）。神愛世人，祂愛那些仍未接受主耶穌為救主的人，所以差遣祂的僕人去傳福音。
主耶穌的忠實朋友施洗約翰被希律王殺死了。施洗約翰曾指責希律王，不該娶他兄弟的妻子。這個壞女人懷恨在心，要求王斬約翰的頭。主耶穌聽見約翰被殺，心裏很是悲傷。今日也有許多人因愛主耶穌，經歷危難，等到主耶穌再來為王的時候，神要賞賜他們。
主耶穌和門徒要暗暗的休息和禱告。但因有許多人跟隨著，主耶穌便將神及神的愛講給他們聽，直到將近黃昏，眾人都餓了。可是在茫茫的曠野裡，從那裏能弄到食物呢？
門徒要主耶穌打發眾人走，主耶穌卻要叫眾人看見神的愛，並認識神的大能。當時門徒祇有五個餅，兩條魚。主耶穌就拿來分給眾人，藉著神的大能，叫他們都喫飽了，還剩下滿滿的十二籃零碎。
神愛我們，給我們陽光、雨水及食物供養我們。更重要的是將祂的話賜給我們，作我們屬靈的食糧。馬可福音僅為神的話的一部分，聖經共有六十六卷，全部都是神所默示的。神又賜給我們生命的糧：就是主耶穌基督。你愛不愛神？你會感謝祂為你所做的一切嗎？
門徒渡海歸去時，因主耶穌在海面上行走，都充滿了懼怕，主耶穌叫他們不要怕。
無論你遭遇甚麼危難，主耶穌都會幫助你。祂要把你從罪中拯救出來，每日保守你；祂為你的罪死了、又復活了；祂在神
的右邊聽你的禱告。你應當祈求祂拯救你，保守你。
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第六課 列祖列宗的信仰
﹝一﹞讀馬可福音第七章全章至第八章２６節。
主耶穌給五千人喫飽，目的在顯明神的愛。祂醫治好了許多病人，將神的話傳給他們，但那些首領們為甚麼恨祂呢？因為他們以為祇有他們是神的僕人，不相信主耶穌的話就是神的教訓，他們的信仰正如他們祖宗的一樣。現在主耶穌說：我們要孝敬父母（１０節），但遵照神所說的，較依照祖先所說的更為重要。
在第七章裡，文士責備主耶穌，因為祂的門徒喫飯不洗手。潔淨原是好的，但猶太人說這是神的律法，又說神要人遵行祂的律法，然後才賜給人天上的生命。這樣看法就不對，因為神只將生命賜給所有信祂兒子主耶穌的人。在１４至２３節祂說：食物不能使人心污穢，但邪惡的言行能使人敗壞。
主耶穌長途跋涉，醫治好一個外鄉婦人的女兒（２４─３０節）。她不是猶太人，基督想要試驗她的信心，將她比作為狗。但那婦人雖自知不配要求主人把孩子的餅給她吃，卻可以要求吃孩子剩下的碎渣兒。她的希望如願以償了，因而知道神愛世上所有的人。主耶穌又醫治好了一個聾啞的人（３１─３７節）。怪不得眾人都說﹕「祂所作的事都好」。
然後在第八章１至９節裡，祂以少許食物分給四千人喫。他們都喫得飽飽的，還剩下滿滿的七筐子零碎。雖然祂所行的都好，但法利賽人又來試探祂（１０─１３節）；雖然祂已給他們行過許多神蹟，他們還是要求神蹟。人若不肯相信主，神蹟奇事也不能使他們相信。因此，主耶穌告訴門徒不要效法法利賽人。法利賽人遵守古人的遺傳過於神的話。只有聖經能給我們神真理的教訓。
神差遣許多先知傳揚祂，將神的話寫在書上，就是聖經。經史中集哲科文理雖是好的，但人所說的豈能與聖經媲美？我們堅定不移的說﹕聖經是神的話，它告訴我們，凡信靠基督的人都能永遠得救。
Go to Chapter Seven
第七課 神的兒子
﹝一﹞讀馬可福音第八章２７節起至第九章全章。
主耶穌是神完全的僕人。但我們看見還有許多人不相信祂。有人以為祂是壞人，有人卻說祂是先知又或是教師（２８節）。
彼得和其他的門徒真心相信主耶穌，他們知道祂是基督，是世人的救主（２９節）。但他們還不知道，祂要用死來拯救世人（參看八章３１─３８節又九章３１節）。因為世人都犯了罪，
罪的代價乃是死，唯有主耶穌是聖潔無罪的，祂為擔當我們的罪死了。因此，我們能藉著相信祂而得救。
主耶穌也告訴祂的門徒，祂要從死裏復活（八３１、九３１），後來果然應驗了，今天祂仍然活著拯救相信祂的人。
在九章１至１３節，主耶穌與彼得、雅各並約翰一同上了高山。祂在那裏改變了形像，衣服潔白放光。門徒看見摩西、以利亞與主耶穌說話，又聽見神的聲音說﹕「這是我的愛子，你們要聽祂」。在創世以前神的兒子就和祂的父神同在天上。
神子創造天、地和人類。祂所行的一切都是父神所喜悅的。祂到世間成為人，是因祂喜愛世上的人。當馬利亞從聖靈懷孕，誕下這位聖嬰時，照神所豫定的名字稱祂為耶穌﹝救主的意思﹞，但祂永遠是神的兒子。我們說主耶穌是神的兒子，就是說在創世以前，祂與天父同在，原為一體，並無先後之分。父神、子神同榮同尊。神子降臨世上來，也不像一般人的出生。祂乃是由聖靈懷孕，並不是從血氣生的。
神不會死，但成了血肉之體的人後，才會經歷死亡。主耶穌本身無罪纔能為別人捨命。主耶穌是神的兒子，祂的生命遠比世人的生命更為貴重，所以祂纔能在十字架上為眾人捨命（參看十章４５節）。
在第九章其餘的經節中，我們看到神的兒子醫治有病的人，也教導他們很多道理。你讀了這些經節的時候，就應該問自己﹕是否已經接受了基督做你個人的救主？
Go to Chapter Eight
第八課 富人與貧民的比較
﹝一﹞細心讀馬可福音第十章。
世界上的人，有的富足，有的貧窮。有許多教師靠著教人虛妄的事，賺了不少的錢。神的兒子住在天上時，所有的財富都屬於祂；祂降臨地上為世人救主時，就捨棄了天上的一切，成為貧窮。祂最初作工人，後來作教師，雖然貧窮，卻滿有神的真理和生命。
在第十章裡，我們看到主耶穌教導世人夫婦的關係（１－１２節），及小孩子的重要性（１３－１６節）。（請留心讀這幾節聖經）
一個非常富有的青年來問主耶穌，當怎樣行才可以得到永生。主耶穌告訴他要遵行神的律法（１９節）。這人認為自己時刻都遵守神的律法。但是他的金錢阻礙了他信靠神的心（參看２１節）。主耶穌愛他，便將真理告訴他。可惜這個青年聽了後，卻憂憂愁愁的走開了。於是主耶穌對祂的門徒說，有錢的人要得救是何等的艱難。事實上，任何人要想靠自己遵行律法而得拯救是絕對不可能的。但是在神凡事都能，要想得救，祇有信靠主耶穌，別無其他門路。
主耶穌捨棄了一切，事奉神、拯救人。祂也要人願意為祂撇棄一切。在２８節彼得說：他與其他的門徒已經捨棄了一切，而雅各和約翰（３５－３７節）卻要求主耶穌在榮耀裡給他們崇高的地位，可是主耶穌並未應允給予他們。
在耶利哥城附近有一個瞎眼的乞丐坐在路旁。他要到主耶穌跟前來，人卻阻止他（４８節），但主耶穌說：「讓他來罷」。以後主就叫他能看見了。
今天也許有人要阻止你接近主耶穌，但主耶穌正在呼召你。你若應召而來，祂必能幫助你。祂並沒有拿錢給這個窮人，但是祂所給他的，除雙目復明以外，主要的乃是赦罪的恩典和永遠的生命，這些遠非金錢所能買到。
為了要賜給你生命，祂必須捨棄自己的生命；祂被釘死是為了你的罪。你也像其他可憐的罪人一樣，自己沒有辦法付清欠神的債。現在基督為你的罪而死，替你付清了罪債，使你能得到自由。只要你相信祂，並接受祂所賜給你的贖價，你便得救了。
你相信了主耶穌嗎？接受了祂作你的救主嗎？
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第九課 耶穌為王
﹝一﹞讀馬可福音十一章至十二章１７節。
在主耶穌未降世之前，神的先知曾說，將有一天會有一位偉大的王要來。他們說：祂將要騎著一匹驢駒謙謙和和的來到。
主耶穌是神最偉大的僕人，所行的事全是神所喜悅的。神要祂作全世界的王。在本章裡祂進入耶路撒冷，為要獻身作猶太人的王。因此，百姓皆大喜樂（９－１０節）。
主耶穌知道百姓的心還未真實地改變。祂和猶太人及他們的首領作了多次的辯論。１２至１４節的無花果樹就是猶太人的寫照，因為沒有為神結果子，被神棄置不理多年了。
主耶穌到了耶路撒冷就進入聖殿，驅逐那些在神的殿內作買賣的人（１５－１９節），祂又教導門徒對神要有信心（２０－２５節）。祭司們問祂憑著甚麼權柄來作這些事。主耶穌並不直接答覆他們所問的話，卻反問他們，約翰洗禮的來源。
在十二章裡主耶穌講了一個葡萄園的比喻說：當園主離開時，他僱了幾個工人，照料他的園子，在收成的日子差遣僕人來收果子，但兇惡的工人打傷了幾個僕人，又殺了幾個；最後主人派了自己的兒子去，工人又打死了他的兒子。
這比方就是神工作的寫照。祂與猶太人立約，但他們沒有榮耀神，祂差遣祂的僕人和先知來，有些被打，有的被殺了。最後祂差遣祂的獨生子主耶穌基督，他們也要將祂治死。但神必刑罰這些惡人，因他們不榮耀祂的兒子。
後來法利賽人設下兩個詭計，用來試探主耶穌。祂卻比他們有智慧，以至他們都蒙羞（１３－２７節）。
現在有許多人稱主耶穌為偉大的教師，但他們卻不肯從心裡悔改，接受救主耶穌，所以仍是不能得救。神將眾人都棄置不理，祂要發忿怒，因為人們殺死了祂的兒子，並不悔改，但是凡信祂的人必然得救。有一天主耶穌要回來作王，懲罰作惡的，消滅仇敵。我們不知道祂幾時回來，但知道當祂來的時候，祂必審判那些不相信祂的人，世人只要相信祂就必得救。
Go to Chapter Ten
第十課 未來的事
﹝一﹞讀馬可福音十二章１８節至第十三章全章。
神完全的僕人主耶穌無時不行神所喜悅的事。神愛世人，所以主耶穌盡力去幫助那些真正需要幫助的人。可是眾首領卻反對主，要將祂置於死地（十四１－２節）。
在一些敬愛神的門徒中，有一個女人用一瓶極貴重的香膏膏祂（３－９節）。另有一個門徒猶大為了賺錢，卻與眾首領約定，幫助他們捉拿主耶穌（１０－１１節）。你是否真正愛這位為你捨命的主耶穌呢？
主耶穌知道自己第二天就要被殺害（２７節），因此祂領了三個門徒去園子裏禱告（３２節）。猶大帶著許多兇暴的人到那裏捉拿祂。主耶穌原可躲開，祂卻安靜地跟隨他們同去。
最初，他們將祂帶到大祭司那裏受審問（５２節）。當主耶穌回答說祂是神的兒子，大祭司就定祂的死罪。於是他們羞辱祂，並用拳頭打祂（６５節）。
彼得滿心恐懼，遠遠地跟隨著主耶穌。當其他人說他也是主耶穌的門徒時，彼得怕受連累不肯承認。後來他深自懊悔，就跑出去痛哭。
祭司將主耶穌送到巡撫彼拉多那裏受審。主耶穌答覆彼拉多說自己是猶太人的王（十五２節）。彼拉多明白祂是沒有過錯的，就想釋放祂。
在監裏有一個殺人犯叫巴拉巴。彼拉多問祭司等人說：「你們要我釋放猶太人的王給你們麼？」。但是祭司反唆使百姓，要彼拉多釋放巴拉巴，而將主耶穌釘在十字架上。彼拉多為了討好百姓，就下令將主耶穌釘在十字架上。
彼拉多曉得釘死主耶穌是錯的，因祂是終身討神喜悅，救助百姓的人。然而彼拉多竟因懼怕百姓，將無罪的耶穌鞭打，交給人釘祂十字架。現在你最大的問題是：「我當怎樣對待主耶穌呢？」對這個問題的答案，祇要你知道祂是神最完全的僕人，祂在十字架上乃是為你的罪而死。如果你相信祂是神的兒子並完全順服祂，你就有永生。要是你不接受祂為救主，必要死在罪中。你今天到祂跟前來，神就在今天赦免你的罪，使你作祂的兒女。
第十一課 耶穌受審判
﹝一﹞讀馬可福音十四章至十五章１５節。
神完全的僕人主耶穌無時不行神所喜悅的事。神愛世人，所以主耶穌盡力去幫助那些真正需要幫助的人。可是眾首領卻反對主，要將祂置於死地（十四１－２節）。
在一些敬愛神的門徒中，有一個女人用一瓶極貴重的香膏膏祂（３－９節）。另有一個門徒猶大為了賺錢，卻與眾首領約定，幫助他們捉拿主耶穌（１０－１１節）。你是否真正愛這位為你捨命的主耶穌呢？
主耶穌知道自己第二天就要被殺害（２７節），因此祂領了三個門徒去園子裏禱告（３２節）。猶大帶著許多兇暴的人到那裏捉拿祂。主耶穌原可躲開，祂卻安靜地跟隨他們同去。
最初，他們將祂帶到大祭司那裏受審問（５２節）。當主耶穌回答說祂是神的兒子，大祭司就定祂的死罪。於是他們羞辱祂，並用拳頭打祂（６５節）。
彼得滿心恐懼，遠遠地跟隨著主耶穌。當其他人說他也是主耶穌的門徒時，彼得怕受連累不肯承認。後來他深自懊悔，就跑出去痛哭。
祭司將主耶穌送到巡撫彼拉多那裏受審。主耶穌答覆彼拉多說自己是猶太人的王（十五２節）。彼拉多明白祂是沒有過錯的，就想釋放祂。
在監裏有一個殺人犯叫巴拉巴。彼拉多問祭司等人說：「你們要我釋放猶太人的王給你們麼？」。但是祭司反唆使百姓，要彼拉多釋放巴拉巴，而將主耶穌釘在十字架上。彼拉多為了討好百姓，就下令將主耶穌釘在十字架上。
彼拉多曉得釘死主耶穌是錯的，因祂是終身討神喜悅，救助百姓的人。然而彼拉多竟因懼怕百姓，將無罪的耶穌鞭打，交給人釘祂十字架。現在你最大的問題是：「我當怎樣對待主耶穌呢？」對這個問題的答案，祇要你知道祂是神最完全的僕人，祂在十字架上乃是為你的罪而死。如果你相信祂是神的兒子並完全順服祂，你就有永生。要是你不接受祂為救主，必要死在罪中。你今天到祂跟前來，神就在今天赦免你的罪，使你作祂的兒女。
Go to Chapter Twelve
第十二課 耶穌為人捨命
﹝一﹞ 讀馬可福音第十五章１６節至結尾，又第十六章全章。
巡撫彼拉多、祭司和百姓都要治死主耶穌，這是何等令人傷心的事！在１５至１９節，兵丁羞辱祂，給祂頭上戴上荊棘冠冕，又打祂並戲弄祂，然後帶祂出去釘十字架。但有一個古利奈人，肯幫助主耶穌，背那笨重的十字架。
兵丁將主耶穌釘在十字架上，同時還將兩個強盜釘在兩旁的兩個十字架上。兵丁分了祂的衣服，每人各得一份；路過的人都譏笑祂，叫主耶穌自己施展大能從十字架上下來；祭司們也嘲笑祂，說：「祂能救別人，不能救自己」。
從正午到下午三時，遍地都黑暗了。到了三時主耶穌喊叫一聲，靈魂離身，就斷了氣。百夫長從始至終觀察著這些事的演變，知道主耶穌所發生事的一切經過，就說：「這人真是神的兒子」（３９節）。約瑟是尊貴的議士，收了主耶穌的屍體，用細麻布裹好，安放在墳墓裡。
主耶穌死了，門徒十分傷痛。到了第三天，信徒當中的一些婦人，跑到墳墓那裡去看；但見一位天使坐在那裡說：「那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，不在這裡，請看安放祂的地方」。婦人先是甚覺害怕，後來知道死不能拘禁神的兒子，神已經叫祂復活了。
主耶穌復活了，首先由馬利亞看見了（十六９節），後由兩個門徒看見了，再由十一個使徒都看見。復活的主耶穌吩咐他們，去將這好消息傳遍普天下給萬民聽（１５節）。主耶穌就升到天上去，與父神同坐寶座。
我們看到神的兒子從天上降臨，所做的全是討神喜悅的事。祂為我們的罪死在十字架上，神叫祂從死裡復活，又回到天上。人羞辱祂，治死祂；神卻叫祂復活，賜祂尊榮。
主耶穌為甚麼要死？
在馬可福音書裡我們看到：主耶穌是神的兒子，又是神完全的僕人，祂行神所喜悅的事。祂從天降臨使世人知道神的愛。神愛世人，因此，主耶穌周遊各處，救助困苦的、醫治病痛的、叫死人復活、將食物分給許多人喫飽、教導人及將神的真理傳給他們，告訴他們怎樣使罪得赦免，如何可以上天堂。
有許多人愛祂。猶太的首領卻因驕傲憎恨祂，他們用詭計要捉拿治死祂。彼拉多想釋放祂的時候，他們叫喊著要將祂釘十字架，眾人戲弄祂又羞辱祂。
神為甚麼讓人這樣對待祂的兒子呢？那並不是為了祂有甚麼罪，因祂原是聖潔無罪的。主耶穌在離世時曾喊道：「我的神，我的神，為甚麼離棄我」。神為甚麼在耶穌遭患難的時候離棄了祂呢？
要回答這個問題，我們當知道：主耶穌是為眾人的罪而死的。但甚麼是罪呢？最初神告誡我們的始祖亞當夏娃不要吃分別善惡樹上的果子，他們竟置然不聽，違背了神禁止他們做的命令。違背神的命令就是罪，神說因為他們犯了罪，他們必須死。
神造了人，祂有權命令人當做的事；我們應做的事神在聖經中都告訴我們了。不遵守神的命令便是罪，罪的結局乃是死。世人都犯了罪，都要為自己的罪而死。
雖然如此，神仍然愛我們，要把生命賜給我們。所以祂差遣祂的兒子為我們的罪受死。主耶穌是無罪的，祂無須為自己的罪而死。神兒子的生命遠比世人的生命寶貴。因此主耶穌捨了祂的生命，神就能救一切相信祂的人。
基督在十字架上已經成就了拯救我們的工作。我們沒有甚麼可做的了。我們只要信靠祂就可以得救。不是要捐獻金錢才能贖罪，也不是必須受浸才能得救。要知道神將永生賜給所有信靠祂兒子的人。
－ 完 －