代禱的事奉
代禱者是為他人爭戰的男人、女人或小孩。因此，代求使我們最像基督。
成為代禱者，就是要學像耶穌，因為耶穌活著就是為了代求。──狄克．伊士特曼（Dick Eastman）
翟辛蒂（Cindy Jacobs）
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現今關於代求的爭論很多。有人說根本沒有代求恩賜，因為神是呼召祂整個身體成為代禱者。這使那些感覺神特別呼召自己出來代求的人，感到困惑，他們說：「如果神的身體中沒有代求的恩賜，那麼我該被安置在哪裏呢？我知道自己有主而來的特別召喚，要站在破口防堵。我每天花好幾小時與神獨處，為世界各國、教會、國家及領袖禱告。」
究竟哪一方才是對的？兩者都對。從事奉的觀點來看，我們都必須像耶穌──我們的模範──一樣地禱告、代求。但是從恩賜的觀點來看，也有許多人特別被神呼召成為代禱者。其間的差異在於，就一方面來說，它是神所賦予的恩賜，是聖經上各種服事的一部分。得到代求恩賜的人，也得到恩賜成為未來的禱告領袖。神不但使用他們來代求，更要使用他們來教導別人代求的秘訣。
如我個人所經歷過的三個階段。起初，當我看見需求出現時，便每天花一定的時間禱告，我的時間表填滿了家庭主婦及教師的職務。之後，主引導我白天花更多時間來代求，特別是在我放棄教職以後。我覺得自己被吸引去禱告，也發現自己經常在半夜、清晨、孩子睡午覺或上學的時候，屈膝在神面前。我生命中的第三階段，是成為禱告領袖及傳道人（當然，我還是個家庭主婦）。然而並不是每個人都會被呼召成為專職的代禱者。
這些不同層面的代求事奉，使我們可以把教會聯想成軍隊。軍隊中每個階級都很重要，缺一不可。雖然士兵比將領多，但二者在其崗位上，對贏得戰爭都有關鍵性的影響。基督的軍隊也是如此。我們都跟隨耶穌，祂是元師，是十字架上偉大的戰士。我們個人階級的高低並不重要，重要的是要堅守在神呼召我們的崗位上。
禱告與代求
每個信徒都被呼召成為代求軍隊的一分子。我們都要禱告及代求。對某些人而言，這是全時間的工作；但對其他人而言，每天生活的重點，是專注在生命中比代求還顯著的恩賜。處在這末世，我們必須找出個人在基督身體中的位置，以實踐我們所蒙的呼召和揀選。
為了解代求的事奉，無論它是一個呼召或基督身體事奉的一部分，我們都必須了解耶穌──最偉大的代禱者──的工作。
耶穌說：「我（們）必須作那差我來者的工。」（約九4）就這節經文，狄克．伊士曼說：「『我必須』這個字眼引起我的注意。耶穌並不是說『我希望』或『我想試著去作』。祂乃是有力地宣告：『我必須作』。」
耶穌清楚明瞭有些事情祂必須去作。身為基督徒，我們必須成為「小基督」，或基督的仿傚者。在聖經中，我們一再地看到基督退到偏僻的地方徹夜禱告。事實上祂整個生命就是代求的生命。如果基督在世時，尚且覺得代求的重要性，那麼我們更應把它看得何等重要及優先呢？要效法基督，就必須學習代求。我們必須代求！
分辨禱告和代求是很重要的，並非所有的禱告都是代求。事實上，許多人從未真正代求過，他們只是懇求神滿足某些需要。真正的代求有兩方面，一是求神的介入；另外則是破壞撒但的工作，即以西結書廿二30所表達的：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」
這節經文代表的含意，一方面是帶著特殊、神聖啟示的請求來到神面前；另一方面，「在我面前站在破口防堵」乃表實際破壞仇敵所設之屬靈計謀。
不幸的是，當撒但對政府、教會，及我們的家庭大發威力的時候，部分的基督身體卻只是死死地守在那裏。
撒但是策略專家。許多人說魔鬼既笨又傻，對這些說法，令我感到害怕。因為學習爭戰得勝的最重要功課之一，便是不低估敵人。但這套方法已經行之已久，而且，請相信我，牠就是要使你認為牠很笨，或甚至根本不存在或沒有能力。但讓我們留意保羅的話，並隨時儆醒：「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非曉得牠的詭計。」（林後二11）
如果說撒但沒有詭計，保羅又為何要提及呢？撒但還擁有受過高度訓練的強大軍隊，牠們懷著恐懼事奉其主人。保羅如此定義我們的仇敵：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈的惡魔爭戰。」（弗六12） 希臘時代的搏鬥方式是至死方休。我們與那想破壞我們的仇敵爭戰，也是彼此幾乎相接觸的徒手搏鬥。
以弗所書六11說道：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」「詭計」，希臘文的意思為「方法論」。用軍事術語來說，牠的作戰計劃是要統治全球。
所以代禱者是居中調停的人。希伯來書七25提到：「祂（基督）是長遠活者，替他們祈求。」替誰祈求呢？就是那些藉著祂來到神面前的人。耶穌已付了代價，所以當我們有需要時，便可以坦然無懼地來到施恩寶座前，獲得憐憫。
我們可以用這樣的畫面來比喻。有人帶著與神旨意相符的要求來到祂面前，這時坐在天父右邊的耶穌說：「父啊，請為他作此事。」於是聖父和聖子受了這個需要的感動，便差聖靈去催促身上的肢體，用禱告來站在破口防堵。許多時候我們會一再地想起某人，卻不知為什麼，不久就開始為那人禱告。我們也可能在想到其他人時，會感到危險或極度憂傷。這些都是聖靈在裏面催逼我們，而我們就在那些時刻站在破口防堵，並且父神的心意也在代求之中顯明出來。接下來，神就開始為我們所禱告的人採取行動；祂的國進入那人的生命，祂的旨意也成全了。
要成為有果效的代禱者，我們必須像守望城牆的人一樣。
「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（賽六十二6∼7）
耶路撒冷四周圍繞著城牆，人們可以在牆頂上行走。而守望者總是上上下下地在城牆上巡視，注意夜晚的動靜，以防衛仇敵對該城可能的攻擊。今天神在這些經文裏告訴我們，要透過禱告看到遠處，看到可能臨到我們城市、教會，或家庭的傷害。神正建立祂的百姓成為守望者，讓祂不得歇息，直到神的國建立在全地。以下數點可以幫助你如何培養守望者的眼目：
簽名入伍！告訴主你願意成為守望者。
保持潔淨的心，以便能適當辨識神要你為之禱告的領域。
在生活中培養對神的敏銳度。要曉得你每時每刻都在值勤。無論你正在作什麼，神都有可能呼召你改變計劃來向祂禱告，並發出警報來阻止仇敵的攻擊。
祈求神教導你發出警報的適當時間及地點。神將需要代求之人的詳細需要，啟示給代禱者，這是一種極珍貴的信任。
不要怕用一些似乎是不尋常的禱詞禱告。比如說，你可能在禱告時，突然開始為一個在南美洲、你素不相識的牧師禱告。許多守望者都曾因此防止災難威脅到他們不曾見過的人身上。路加福音廿二31∼32有個守望者膏抹人的好例子：「主又說：『西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像麥子一樣。但我已為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。』」
為他人的靈魂爭戰
代禱者葳妮塔．柯普蘭（Vinita Copeland）就為其許多「屬靈兒女」站立守望。有一天主告訴她，她的屬靈女兒貝絲（Beth）正受到攻擊，撒但要「篩她就像篩麥子一樣」。於是葳妮塔告訴她的丈夫，不要打擾她，然後便進到禱告室為貝絲爭戰。一天、兩天過去了，葳妮塔的丈夫非常關心葳妮塔的情況，於是招聚代禱者為這位代禱者禱告，直到第三天她突破仇敵在她屬靈女兒身上的能力才停止。感謝神，有代禱者願意作持續性的犧牲。如今貝絲正從事一項國際性的事奉，那是葳妮塔在禱告中所生、並加以遮蓋的。
有時神會在半夜呼召守望者起來禱告。在渥斯堡（Fort Worth）有一位名叫拿俄米．「達屈」．杜帕斯（Naomi “Dutch” DuPuis）的禱告勇士，有一天晚上她突然醒來，感到有負擔為一位名叫海西第．史提芬斯（Hayseed Stephens）的佈道家禱告。當時海西第人在印尼，他的佈道在天上引起相當大的震動：當地妓院的老鴇及「姑娘」們都得救了，毒品販子和賭博圈的頭子也都進了神的國。
一天清晨四點鐘左右，達屈驚醒過來，看到一幅有關海西第的異象，他正陷於被一群忿怒村民圍殺的危險中。她清楚地看到臨到他身上的事。對那些有代求恩賜的人而言，這並非罕見的事。
同時間在印尼（當地下午四點鐘），海西第剛為當地一間教會的執事禱告完畢，正從房裏出來。有一可怕的景象正在等著他──約有六百人拿著耙子及鋤頭。他們是回教徒，因為人們轉信基督教而感到忿怒。這些村民認為他為他們帶來惡運，因此圍攻他。
後來海西第描述所發生的事。「起初一陣恐懼襲上心頭，我便向神求助。」我相信是這個「閃電禱告」催促聖靈喚醒他遠在德州的朋友達屈，用禱告跳到破口防堵，讓神保謢海西第，並賜他平安。
海西第接著又說：「當我呼求幫助之後，似乎好像有一件平安的外袍披蓋在我身上。我向前繼續走，並輕聲唱著耶穌之名的詩歌。」海西第披著平安的外袍，走過這群忿怒的群眾中間；它就像當日紅海在以色列人眼前分開一般。這件事提醒他路加福音四28∼30所記載的：「會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆祂出城（他們的城造在山上）；他們帶祂到山崖，要把祂推下去。祂卻從他們中間直行，過去了。」
當神施行如此超自然的保護時，這些發生在看不到之領域中的事，不是很奇妙嗎？
關於代求，我們正處於先知的時代。九○年代將會有靈魂的大豐收，正因如此，禱告的靈正澆灌於基督的身體之上。
我們必須祈求莊稼的主差遣工
人下田收割莊稼。許多人素來並沒有代求的負擔，如今正被呼召起來禱告。神正在呼召祂的儲備軍隊。
臨到各國及各民的禱告之靈，確實造成復興前的陣痛。道格拉斯．索森（Douglas Thorson）在一篇為美國代禱者所寫的有趣報告中，談到一個極普通的人──耶利米．藍菲爾（Jeremiah Lamphier），如何回應神呼召，為復興禱告的例子。此事約發生在一八五七年的紐約市。
藍菲爾隻身走在街上，分發一個中午禱告會的傳單，這個禱告會在曼哈頓市中心區富頓街角的荷蘭更正教會舉行。他在那兒等了廿五分鐘，他的信心受到考驗。最後在十二點三十分，來了六個人，一個接著
一個地進來。第二週來了二十個人。不久之後，他們決定每天聚集，來代替每週的聚會。 六個月之內，即有超過一萬名以上的商人，每天聚集在商店及公司裏禱告。而且幾乎每一間教會都一起同工，成為一體，毫無嫉妒的問題。
復興的必要條件
我相信對今天教會的生命而言，學習禱告和代求是為復興作預備的必要條件。有誰知道目前在辦公室及教室中，有多少藍菲爾正作神此時要他們作的工作，直到有一天祂呼召他們出來成為禱告領袖，戲劇性地推動國家復興呢？
在這篇報告中，並節錄了鍾馬田（Martin Lloyd-Jones）所說的話。
「復興的歷史清楚顯明，神常以最不尋常的方式行動。祂製造復興，並加以推動，且使之繼續進行，但此過程不一定是藉著傳道人，也許是藉著那些自認為在基督教會中最不起眼、不重要的人。」
此呼召已經向我們每個人發出了。能看到神在願意的器皿上所作的事，實在是太令人興奮了！
（本文摘錄自「得著仇敵的城門」一書，以琳書房出版。）