神必同在
「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華棗你的神必與你同在。」（書1:9）
實在有太多的事情可以叫我懼怕驚惶了。很多時這些感覺的出現，都不是因為有實際的困難和危險發生，只是在胡思亂想中醞釀爆發，卒之弄至不可收拾的地步。
歸根究底，是我的想像力太豐富了。這本是神賜給我的寶貴禮物，若充分發揮，可以好好的服事神；我卻不能善用，經常任它隨處亂闖，結果給自己帶來許多不必要的擔心。
被想像出來的驚惶折磨了好一段日子後，我開始察覺這樣下去不是辦法。迷亂中，神讓我從約書亞身上得著了啟迪。在帶領以色列人進入迦南之先，擺在約書亞面前的是一場場的生死肉搏戰，這並非想像中製造出來的難關，而是實實在在的困境。若果約書亞要害怕，他未上戰場就可以被嚇死了。神知道他的軟弱和限制，於是就親自為約書亞擋開了一切，應許他無論往哪裡去，必與他同在。
神給約書亞的應許，向我揭示得勝恐懼的秘訣──專注仰望神的同在。一個專注的人，甚麼也不能令他分心。我專注的若是驚惶懼怕，多麼痛恨它們，多麼想把它們拋諸腦外，它們仍會把我緊緊攫著。然而，只要我把專注點對準神，經常意識祂的同在，那恐懼就會自然離我而去。
神給約書亞的提醒，大大的釋放了我。祂正等候著每一個掉在驚惶懼怕中的人，靠在祂伸出的臂彎裡，得著全然的釋放。
我知道
「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）
對於將來，我們實在有太多未知數。
有人希望將來做律師，透過司法制度去實踐公義；卻不知九七後法律界的前途如何。
有人想留在香港生活，用所學的貢獻中國，帶領同胞歸主；卻要在短期內與家人一起移民，不知這心願何日能達成。
有人盼望將來可建立一個以基督為中心的家庭，和配偶相親相愛；卻不知現時身旁的密友，是否那位能與自己長相廝守的人。
有人盼望厖卻不知厖
我們不知道，神卻知道。神不單知道，而且還說祂的意念（或解「計劃」，英文NIV聖經譯"plans"）是要賜平安，而非降災禍，更要叫我們有盼望，有將來。若果說我們像個迷路的小孩，在叢林中或十字街頭一邊跑一邊焦慮的話，別忘記有位疼愛我們又識路的天父在身旁，祂必定會保護和帶領我們歸家。
雖然我們仍會為前途悉心計劃，埋頭苦幹，但卻同時能安息在父神的懷中，知道這位愛惜我們的父親必牽著我們走。
天父的管教
「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」（來12:11）
聖經以地上的父親管教子女為例，說明神也是這樣管教我們。祂的管教和責備，是為我們的好處，是對我們照顧的具體表現。
不過，從人性來說，大概沒有幾個人能夠歡歡喜喜、快快樂樂地接受管教的；往往等到事情過後才會恍然覺悟，為甚麼當日要受管教。
耶利米先知曾說：「人在幼年負軛，這原是好的。」說明愈年輕接受管教愈是好事，情形一如父母教養子女一樣。年幼時可塑性高，如果那時候讓孩子隨意放任，等到年長再去管教就很困難。幼年的管教是為將來做好預備。
有位神父告訴我，他年幼時有父有母，但由於生逢亂世，輾轉流離，做父親的在絕境中，忍心親手把他們三兄妹送進孤兒院。一直至他長大成人，都始終無法明白為甚麼要遭逢這樣的厄運。神多次呼召他，他都拒絕回應，掙扎多年，才終於走上獻身之路。後來，他被派往一間專門收容來自破碎家庭、單親家庭的工業中學當校長。就在那一年，他終於明白從前的際遇，原就是為今日預備。因為他若不曾經歷家庭破碎的悲苦，如何能忍受那些來自破碎家庭孩子的叛逆、頑梗？如何能明白他們的傷痛？如何能愛那些實在並不可愛的孩子？
如果可以選擇，人人都希望一生平順，無災無難，但神的道路，非人能知。如果你今日愁苦，請記著神管教我們，是要我們得益處；祂的管教，是要讓那「經練過的人結出平安的果子，就是義」。
風大雨大
「耶穌趕緊伸手拉住他，說：『你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？』」（太14:31）
很多人都喜歡把自己與彼得相比，因為我們和彼得實在有很多類似的地方：衝動、血氣、不顧一切。
在這段經文中，我們可以看到當耶穌於海上行走，彼得亦有勇氣迎向主。起初是沒有問題的，雖然天氣惡劣，狂風暴雨，但彼得天生衝動，仍一鼓作氣迎上前去。
然而，跟著彼得「見風甚大，就害怕，將要沉下去厖」。
我們信耶穌，不等於拜黃大仙；信主後，基督徒仍會經歷生老病死，生離死別，仍有不如意的時候。信耶穌後的轉變，並非人生變得一帆風順；而是人生觀的轉變，我們能夠改用屬靈的眼光來看事物。
所以雖然風浪仍大，不如意的事情仍然圍繞著我們，但我們有的是耶穌，有的是活的信仰。不是嗎？當彼得呼喊，主便趕緊伸手拉住他。主的行動是迫切的、迅速的，祂用大能的手托住彼得。
這便是信仰奧妙之處。作為基督徒，我們深信無論在甚麼景況，主必與我們同在，祂會用大能的手拉住我們，使我們在患難中得著拯救。
不 变 的 保 障
有心理学家指出，人类今天最需要的是安全感，一种被别人肯定和接纳的感觉，
这个需要对今天的中学生来说也是非常重要。有一些学生以自己的学业成绩来肯定自己，
以建立自己的安全感；另有一些学生则以样貌、课外活动的表现等来自我肯定。这一切都无可厚非，
可惜的是，有些人自觉甚么也不如人，所以只好以一些出位手法：如上堂捣乱、在服饰上标奇立异，
甚或加入黑社会，以此来换取一些安全感。
对一群基督徒而言，我们确实比其他人幸福，我们不再需要努力去寻找外在的成就去肯定自己；
因为当我们决定归向主耶稣的那一刻开始，我们便有了最大的倚靠，最稳固的保障了。保罗在这段经文中告诉我们，
上帝既然将他最宝贵的儿子主耶稣给予我们，他也不会计较其它的恩典而不赐给我们。
今天没有任何一件事可以将我们与耶稣的关系隔绝（请再细看35及38-39节）；换句话来说，
我们的安全感是建立在那位满有大能、创造天地万物的主的爱之上。正因为这十架的爱，
我们的价值已完全被肯定、被接 纳 。
定 睛 看 你
「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。 」（诗32:8）
反复细读这段经文，真有点不敢相信是真的。
伟大慈爱的父神说：「我要……我要……」，又说：「我要定睛在你身上劝诫你。」定睛，
表达了一份专注的尊重，一份不转动的爱。我想就像一个初恋的男孩子目不转睛地凝视他心中的女孩子吧！
她的一颦一笑，一蹙眉顿足，他的心都受到牵动。
我心里对自己说：天父真愿意这样定睛在我身上吗？他真愿意一步也不放松地教导我、指示我、
劝诫我和爱我吗？我不过是一个毫不起眼的孩子罢了！不过是班中四十个学生其中一个，
能记得我名字的老师亦不多哩。
平常我总有声无声的向身旁的人求助，表达我对成长的困惑，还有人生意义的寻索。
我伸出双手用无声的话呼喊说：「我要……我要……我要……」；然而身旁的人太忙碌了，匆匆而过。
只要我的生活不出「大差错」，他们也就不会费神多看我一眼。
然而我不满足于「不出错」那么简单。天父，我对生命、对生活是认真的。我深信你对我此刻、
将来、一生的爱和引导，足够我放胆前行 。
