●亂�

☉Ausserdem aber ist er noch in gewissem Sinne unser Zeitgenosse....wenn wer in ihm eine gut erhaltene Vorstufe unserer eigenen Entwicklung erkennen duerfen.(S.5)

☉Und doch erfarhen wir, dass sie sich mit ausgesuchtester Sorgfalt und peinlichster Strenge die Verhuetung inzestuoeser Geschlechtsbeziehungen zum Ziele gesetzt werden.(S.6)

☉岳�與女婿間的禁忌
Die bei weitem verbreitetste, strengste und auch fur zivilisierte Volker interessanteste Vermeidung ist die, welche den Verkehr zwischen einem Manne und seiner Schwiegermutter einschrankt (...) Manchen Europaern mag es als ein Akt hoher Weisheit erscheinen, das die wilden Volker durch ihre Vermeidungsverbote die Herstellung eines Einvernehmens zwischen den beiden so nahe verwandt gewordenen Personen von vornherein ausgeschlossen haben. 

1.Auf die einstige Raubehe wurde auch die Entruestung der Eltern symboliert. (S.20)

2.Es ist nicht recht, dass er die Brueste sehen soll, die seine Frau gesaeugt haben.(s.21)

3.Ich meine, dass dies Verhaeltnes eigentlich ein ★"ambivalentes", aus widerstreitenden, zaertlichen und feindseligen Regungen zusammengesetztes ist.(S.22)

4.Von Seiten der Schwiegermutter die Abneigung, auf den Besitz der Tochter zu verzichten, dass Misstrauen gegen den Fremden, dem sie ueberantwortet ist, die Tendenz, eine herrschende Position zu behaupten, in die sie sich im eigenen Hause eingelebt hatte.(S.22)

5.Von seiten des Mannes die Entschlossenheit, sich keimen fremden Willen mehr unterzuordnen, die Eifersucht gegen alle Personen, die vor ihm die Zaertlichkeit seines Weibes besassen, und die Abneigung dagegen, sich in der Illusion der sexualueberschaetzung stoeren zu lassen.(S.22)

6.Mutter: (Identifizierung mit irher Tochter, sich in den von ihr geliebten Mann mitverliebt) Recht haeufig wird gerade die unzaertliche, sadische Komponente der Liebeserregung dem Schwiegersohne zugewendet, um die verpoente, zaertliche um so sicher zu ★unterdruecken. (S.23)

7.Ein besonderer Zusatz von Reizbarkeit und Gehaessigkeit zur Gefuehlsmischung laesst uns vermuten, dass die Schwiegermutter tatsaechlich eine Inzestversuchung fuer den Schwiegersohn darstellt.(S.23)�]戀�情結的置換�^

●禁忌

☉Resuemieren wir nun, in welchen Punkten sich die Uebereinstimmung der Tabugebraeuche mit den Symptomen der Zwangsneurose am deutlichsten aeussert: 1.In der Unmotiviertheit der Gebote, 2.in ihrer Befestigung durch eine innere Noetigung, 3.in ihrer Verschiebbarkeit und in der Ansteckungsgefahr durch das Verbotene, 4.in der Verursachung von zeremonioesen Handlungen, Geboten, die von den Verboten ausgehen.(S.39)�]強�症的特質�^

☉Die aeltesten und wichtigsten Tabuverbote sind dei beiden Grundgesetze des Totemismus: 
1. Das Totemtier nicht zu toeten und 
2. den sexuellen Verkehr mit den Totemgenossen des anderen Geschlechtes zu vermeiden.(S.42)

☉Grundlage des Tabu ist ein verbotenes Tun, zu dem eine starke Neigung im Unbewussten besteht.(S.42)�]愛恨交�[�^

☉Im Gegenteile, in diesen lebt der Herrscher nur fuer seine Untertanen....heben seine Freiheit auf und machen ihm das Leben, das sie angeblich versichern wollen, zur Buerde und zur Qual.(S.57)
�]對君王的�盾情結�^

☉Wenn sie einen Groll gegen bestimmten Mann haben, diesen zum Koenig zu waehlen. (S.64)

☉Die Zwangshandlung ist ★angeblich ein Schultz gegen die verbotene Handlung; wir moechten aber sagen, sie ist ★eigentlich dei Wiederholung des Verbotenen.(S.65)

☉So ist auch das Tabuzeremoniell der Koenige angeblich die hoechste Erhung und Sicherung derselben, eigentlich die Strafe fuer ihre Erhoehung, die Rache, welche die Untertanen an ihnen nehmen.(S.65)

☉Der Urspruengliche Todeswunsch gegen den geliebten anderen ist dann durch die Todesangst um ihn ersetzt.(S.90)(wegen der Todestrafe)

☉Mann koennte den Ausspruch wagen, eine Hysterie sei ein Zerrbild einer Kunstschoepfung, eine Zwangsneurose ein Zerrbild einer Religion, ein paranoischer Wahn ein Zerrbild eines philosophischen Systems.(S.91)�]精�病是各種文化的扭曲�^

☉...die Neurose asoziale Bilungen sind; sie suchen mit privaten Mitteln zu leisten, was in der Gesellschaft durch kollektive Arbeit entstand.(S.91)

☉Genetisch ergibt sich die asoziale Natur der Neurose aus deren urspruenglichster Tendenz, sich aus einer unbefriedigenden Realitaet in eine lustvollere Phantasiewelt zu fluechten.(S.92)

●巫術

☉Vor allem muesste das Todesproblem der Ausgangpunkt der Theoribildung geworden sein. Fuer den Primitiven waere die Fortdauer des Lebens- die Unsterblichkeit- das Sebstverstaendliche.(S.95)�]不死的慾望�^

☉Hume: " There is an universal tendency among mankind ato conceive all beings like themselves and to ransfer to every object those qualities with which they are familiarly acquainted and of which they are intimately conscious." (Natural History of Religion)(S.95)

☉Aehnlichkeit/Zusammengehoerigkeit
Kontagioese/Imitativen(S.102)

☉Tylor: mistaking an ideal connexion for a real one

☉Frazer: men mistook the order of their ideas for the order of nature, and hence imagined that the control which they have, or seem to have, over their thoughts, permitted them to exercise a corresponding control over things.(S.103)

☉★Allmacht der Gedanken: durch seine blossen Gedanken die Aussenwelt zu veraendern vermeint. (S.107)

☉Es entspricht dann zeitlich wie inhaltlich die animistische Phase dem Narzissmus, die religioese Phase jener Stufe der Objektfindung,....de wissenscheaftliche Phase ....welcher auf das Lustprinzip vervichtet hat und unter Anpassung an die Realitaet sein Objekt in der Aussenwelt sucht.(S.111)

☉Nur auf einem Gebiete ist auch in unserer Kultur die " Allmacht der Gedanken" erhalten geblieben, auf dem der Kunst.(S.111)�]藝術中的巫術精��^

●圖騰

☉...Verbrechen, die durch ein Gesetz verboten werden, Verbrechen sind, die viele Menschen aus natuerlichen Neigungen gern begehen wuerden.(s.150)�]禁忌或法律就意味著慾望�^

☉Tierphobie der Kinder: Angst vor Vater, Kastrationsangst.(S.154-)

☉Wenn das Totemtier der Vater ist, dann fallen die beiden Hauptgebote des Totemismus, die beiden Tabuvorschriften, die seinen Kern ausmachen, 1. den Totem nicht zu toeten und 2. kein Weib, das dem Totem angehoert, sexuell zu gebrauchen, inhaltlich zusammen mit den beiden Verbrechen des Oedipus, der seinen Vater toetete und seine Mutter zum Weibe nahm.(S.160)�]父親就是圖騰動物�^

☉�[入Darwin與Totemmahlzeit假說：
兒子��^來殺死殘暴父親，並分�其肉以取得其特質(Identifizierung)，�這種Ambivalenz des Vaterkomplex使他�產生Schuldbewusstsein，�}始禁止屠殺圖騰。�搶奪女人的性慾造成他�分裂，皆欲成為父親而壟�_所有女人，社�|將瓦解，於是，為了和��@存而產生亂�禁忌。(p.170-)�]�人在於內化對方精��^

☉Im christlichen Mythus ist die Erbsuende des Menschen unzweifelhaft eine Versuendigung gegen Gottvater....die Selbstaufopferung weist auf eine Blutschuld zurueck.(p.185)�]基督殺了上帝�^

☉Die Selbstmordimpulse unserer Neurotiker erwiesen sich regelmaessig als Selbstbestrafungen fuer Todeswuensche, die gegen andere gerichtet sind.(S.185)�]自殺是殺人�@望的自我懲�@�^

☉Zum Schlusse

1....im Oedipus-Komplex die Anfaenge von Religion, Sittlichkeit, Gesellschaft und Kunst zusammentreffen...(S.188)

2....die Gefuehlsambivalenz im eigentlichen Sinne, also das Zusammentreffen von Liebe und Hass gegen dasselbe Objekt, an der Wurzel wichtiger Kulturbildung aufzuzeigen.(S.189)

☉Goethe:
Was du ererbt von deinen Vatern, erwirb es, um es zu besitzen.(S.190)


■�人�摘
2002.12.31