自卑與超越

Adler, "What Life Should Mean to You"
阿德勒，《自卑與超越》，黃光國譯，志文出版
　

●生活的意義

⊙人類生活在「意義」的領域中...所感受的不是現實本身，而是他們經過解釋後之物。(p.1)

⊙人類三大聯繫與問題：(p.4)
1.地球：職業
2.人類：社會
3.性別：愛情

⊙所有失敗者之所以失敗，就是因為他們缺乏從屬感與社會興趣。(p.5)

⊙假如我們沒有奉獻的目標，而只想憑空發展人格，那只是裝腔作勢，徒然使自己更不愉快而已。....奉獻乃生活的真正意義。(p.8)

⊙我們不會被經驗過的打擊(psychological trauma)所困擾.....意義不是被環境所決定的，我們以我們賦予環境的意義決定了我們自己。(p.11)（★★人類的意志可以超脫環境的決定）

⊙這三種情境——器官缺陷、被驕縱、被忽視——最容易使人將錯誤的意義賦予生活。(p.14)

⊙「經驗」本身，並不如留在記憶中而被凝結成「生活意義」的「經驗」來的重要。(p.14)

⊙兒童早期的回憶....是否為對真實事情的回憶，對心理學的目的而言無關緊要。記憶的重要性，在於他們被「當作」為何物、對它們的解釋，以及它們對現在及未來生活的影響。(p.14)

⊙想和別人在一起的慾望，並不一定是對別人真正有興趣的證明。....她提起她最大的懼怕：「我怕別人都不理我」....看出缺乏獨立性的徵象。(p.17)

⊙合作是我們擁有的防止神經病傾向發展的唯一保障。.....只學會對自己有興趣的被寵壞的孩子....對功課有興趣，只是因為他認為這樣做可以換來老師的恩寵。(p.17)（★★成長就是跳脫自戀）

●心靈與肉體

⊙我們所有的努力都是為了要達到一種能使我們獲得「安全感」的地位....偷竊....目標是使自己富有，並以擁有較多東西，而讓自己覺得較為安全。因此，這種動作的出發點是一種「貧窮」或「匱乏」之感。(p.22)（★★心理學迷人之處，最終的動力是佛家所強調的「慾望」）

⊙感情是呼之即來、揮之即去的....所有神經病患者都會避開生活中不能使他們感到「自己是征服者」的部分。(p.24)

⊙身體障礙是一種能使人向前邁進的刺激。(p.28)

⊙患有夜尿症的兒童所受的待遇，大都不會使他想克服它，反倒會繼續保留它.....要別人在晚上也像白天一樣地注意他....夜尿症實在是一種創造性的表現，這種孩子不以他們的嘴巴，而以他們的膀胱說話。....顯示了心靈對肉體的影響。(p.31)（★★以他們的膀胱說話）

⊙心靈也能夠影響大腦....由於大腦右半球受損而喪失閱讀或書寫能力的人，能夠訓練大腦的其他部分，來恢復這些能力。(p.34)

●自卑感與優越感

⊙「自卑情結」：他的目標是擺脫困難，但卻不再設法克服障礙，反倒用一種「優越感」來自我陶醉或麻木自己.....導入「自欺」當中....真正的自卑感仍然原封不動....會變成精神生活中長久潛伏的暗流。(p.41)

⊙由於自卑感總是會造成緊張，所以爭取「優越感」的「補償動作」必然會同時出現，但其目的不在於解決問題....真正的問題卻被遮掩或避開不談。(p.42)

⊙自殺必定是一種責備或報復....對「優越感」的爭取....死者一定會把他死亡的責任歸之於某一個人。彷彿自殺者在說：「我是所有人類中最溫柔仁慈的，而你卻這麼殘忍地對待我！」(p.42)

⊙眼淚和抱怨，這些方法我稱之為「水性的力量」(water power)，是破壞合作並將他人貶為奴僕地位的有效武器。....他們隱藏的，則是好高騖遠的目標、和不惜代價凌駕別人的決心。相反地，一個喜好誇口的孩子，在初見下，表現出「優越情結」，可是若觀察其行為而不管話語，那麼我們很快便能發現他所不承認的「自卑情結」。(p.43)（★★深有同感：自卑者其實懷抱優越）

⊙Oedipus complex: 他們在愛情裡尋找的，不是平等的伴侶，而是僕人；而能使他們最安心依賴的僕人，則是他們的母親。(p.44)

⊙自卑感本身不是變態的....我們人類的全部文化都是以自卑感為基礎的。(p.44)

⊙（適應變化）只有神經症患者才會認為他目標的具體表現是：「我必須如此，否則我便無路可走了。」(p.48)

⊙（某女士每次遇到的雇主總向她求愛；當遇見對她無興趣的老闆，又覺得受到輕視而辭職）沒有學會如何瞭解兒童的人，是不可能瞭解成人的.....戀愛是一種軟弱....只有「優越感」目標為「我決不能軟弱，我決不能讓人家知道我的底細」的人，才會躲開愛情的互相依賴關係。這種人總要遠離愛情，並且也無法接受愛情.....以此方式，他們便避開了軟弱的感覺。(p.54)（★★Brahms??）

⊙優越感的追求是所有人類的通性....他們所犯的唯一錯誤，是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。(p.56)

●早期的記憶

⊙由於企圖達到「優越」地位的努力，是整個人格的關鍵，所以我們在個人心靈生活中的每一點，都能看到它的影像。(p.58)

⊙記憶決不會出於偶然：個人從他所接受到的，多得無可計數的印象中，「選擇」出來記憶的，只有那些他覺得對他的處境有重要性之物。(p.60)

⊙（範例）嫉妒受寵愛的弟妹、見證死亡想當醫生、與姊姊競爭父母的寵愛、車禍後失語作為贏取注意的工具、失眠疲累無法工作以反抗嚴厲的父親(p.75)。

⊙「可是你能怎麼作呢？你不可能改變他。假若下雨了，你應該怎麼辦？你只能打傘或坐計程車，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的。現在你正像竭盡所能在反抗雨一樣....你的勝利傷害最深的還是你。」(p.76)（★★從錯誤的優越感中跳脫，認清現實而作「適應」，正面地「解決問題」）

●夢

⊙夢中景象俱已消失、對夢的瞭解也不復存在，遺留下的只有許多感覺.....夢的目標是它所留下的「感覺」....夢的目的是在支持生活的樣式，並引起適合生活樣式的「感覺」....支持生活樣式抵制「常識」（現實）的要求。(p.83)

⊙在夢裡，我們自我欺騙、自我陶醉、自我催眠，它的全部目的就是引起一種讓我們準備應付某種問題的心境。....隱喻是一種自我欺騙。(p.86)

⊙如果我們瞭解夢，它便不能再欺騙我們....我們將寧可按照常識來解決問題。(p.90)

⊙他仍然作夢，仍然扮演著英雄。我們必須先消除他由這個角色所獲得的「滿足」。「你難道相信，英雄只會追小女孩嗎？這種英雄作風豈不是太彆腳了？如果你要當英雄，你就應該去追大女孩子！要不然，你就根本不要追趕女孩！」....讓他發現生活中「有用」一面的重要性。(p.97)（★★項羽：「劍一人敵，不足學，學萬人敵」；孟子：「文王一怒而安天下」）

⊙一個人如果無法與人交友，很可能是因為他希望駕馭別人，事實上，他只對自己有興趣，他的目標在於表現他個人的優越感。(p.97)

⊙如果他有摔下的危險，他一定覺得自己高人一等。(p.99)

●家庭的影響

⊙Oedipus complex: 這種慾望與性無關。是一種支配母親的慾望，他要完全控制她，使他成為奴僕。(p.106)

⊙「你可知道，你的第十代子孫每一個身上的血統，都來自五百名以上的祖先？有五百個其他的家庭都能說他是他們的後代。這樣，他們還算不算是你的子孫？」不管我們為我們的子孫作什麼好事，其實我們都是為整個社會而作的。(p.119)（★★極精彩的分析！！）

⊙長子：對另一孩子的降臨感受深刻困擾鑄成了他們的生活模式。(p.121)

⊙問題兒童的大多數都是長子，緊接其後的是么子。極端的地位造成極端的問題！(p.124)

⊙次子：始終有個競爭者....總不甘屈居人後，努力奮鬥想要超越別人，經常是成功的。(p.124)

⊙么子：被寵壞的孩子絕對無法自立。(p.127)

⊙兒童早期留下的印象是不可磨滅的。....人類都是在追求著想要成為「征服者」，想要超越並壓垮別人的目標。....也是覺得自己在家中未曾受到平等待遇的兒童努力奮鬥、拼命競爭的結果。我們要避免這一類的害處，唯一的方法就是給予兒童更多的合作訓練。(p.130)

●學校的影響

⊙決不能只用嚴厲與懲罰....他們會找到志同道合的逃學孩子....能夠讓他們感到興趣，並讓他們覺得自己有價值的圈子，不是學校，而是問題少年組織。(p.135)

⊙當孩子開始上學，他們對「競爭」的準備便遠較對「合作」的準備為充分。(p.137)

⊙（反對家長知悉智商測驗）在教育中引起最大困難的，並不是兒童本身的限制，而是他認為他具有的各種限制。(p.139)（★★★暗示著人的潛力：self-fulfilling prophecy）

⊙（反對遺傳決定論）同樣的身體缺陷，可能被拿來作為更大的努力、求取更高成就的刺激，也可能被當作注定要妨害發展的一種障礙。(p.141)（★★）

⊙（原先為數學低能兒，卻因解答了一題難倒老師的題目，而樂此不疲，成為佼佼者）(p.143)（★★成就感，而非數學，才是心理的重心）

⊙兒童時期的錯誤和成年後的失敗是一脈相通的。沒有學會合作之道的兒童，以後會變成神經疾患、酗酒者、罪犯、或自殺者。焦慮性神經病患幼時多害怕黑暗、陌生人、或新情境。憂鬱症患者是愛哭的娃娃。(p.149)

●青春期

⊙他必須證明他已經不再是個孩子了.....青春期有許多種行為都是出自「想表現」：獨立性、和成人平等、男子氣概或女人作風等等。(p.153)

⊙假使這個女孩子也像我們一樣知道：她所追求的其實只是受人欣賞而已，那麼那場風波就不會發生了。(p.159)（★★insight:叛逆作為語言只是一種表象；「追求優越」才是真相）

●犯罪

⊙他們每一個都缺乏社會興趣，對同胞漠不關心。(p.165)

⊙他們和我們並無二致....追求優越....安全(Dewey)...自我保全(self-preserving)....和別人不同處並不在於他沒有作這種形式的「追求」，而是他「追求的方向」。(p.165)（★★心理結構皆同，對象不同）

⊙罪犯全部都是懦夫，他們逃避著他們覺得自己的能力不足以應付的問題。....罪犯以為自己是很勇敢的，但是我們絕不可受其愚弄而作如是想。罪行是懦夫「模仿」英雄的行徑。(p.172)

⊙生長在缺乏社會興趣的情境.....罪犯可區分為兩型：
1.醜陋而被輕視，不知道世上還有所謂同胞之「愛」，也沒經驗過。
2.英俊而被寵壞。(p.175)（★★「愛」必須適量，太多或太少都造成反效果）

⊙他之所以懦弱，是因為他缺乏成為有用的能力；生活的問題都是需要和人合作才能解決，可是他對合作之道卻一竅不通。(p.181)

⊙我們唯一的補救方法，就是找出罪犯在兒童時期所遭受的，對合作的妨礙。(p.186)

⊙如果大家都完全認清：犯罪是懦弱而非勇敢，那麼我相信，罪犯最大的自圓其說再也站不住腳。(p.192)

⊙我們應該設法使每個願意工作的人都能獲得職業。這是降低社會生活的要求，以使大部分人類不致喪失最後「合作」能力的唯一辦法。(p.197)

●人及其同伴

⊙崇拜同樣圖騰的人會居住在一起，彼此相互合作，情同手足。這些原始習慣是使人類合作固定化的重大步驟之一。(p.212)

⊙憂鬱正是對別人長期的憤怒和責備。(p.217)

⊙避免給他們自殺的藉口。我自己解除這種緊張的方法，是向他們建議治療中最重要的規則：「不要作你不喜歡作的事」....我知道，如果我准許他，他就不會再想作他；我也知道，如果我阻止他，他一定會堅持到底。因此，我永遠表示同意。(p.218)（★★優越感的競爭）

⊙「如果你照著我的話作，你在兩個禮拜內就會痊癒。記住：每天你都要設法取悅別人。」(p.218)

⊙「不為別人設想的人，以後也會吃虧的。」(p.219)

●愛情與婚姻

⊙我們的教育都太注重「個人」的成功，都太強調要考慮我們能夠從生活中「獲得」什麼，而不是我們能夠「付出」什麼。(p.226)

⊙這批人都是被寵壞的孩子....他們的生活樣式都固定在四五歲的階段，而始終有著這樣的觀念：「我能夠得到我想要的所有東西嗎？」如果他們不能得到他們想要的東西，他們會認為生活沒有目的...產生求死意念。(p.238)

⊙他們對離婚的看法，正如對結婚的看法一樣：「我能從中獲得什麼？」(p.239)

2004.12.11
(C)立人秘密書齋