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No creo estar muy dotado para la enseñanza, ya que sólo soy un modesto principiante en ella y ya que de ninguna forma puedo añadir nada a lo ya dicho por Budha y los grandes maestros del Dharma muchos de ellos hoy vivos y con abundante literatura al respecto, como Su Santidad el Dalai Lama, sí puedo explicar lo que ha supuesto como experiencia en mi caso. Prácticamente todos los seres humanos a lo largo de la historia hemos vivido momentos en nuestra vida en los que por un motivo u otro nos hemos preguntado cosas como ¿Qué somos? ¿De donde venimos?. Después de morir, ¿Hay algo? Mis seres queridos que han muerto, ¿Dónde están? ¿Les volveré a ver? ¿Existe Dios?, si existe, ¿Por qué permite tanto sufrimiento? Si no existe, ¿Quién ha creado todo esto?, ¿Qué es la vida? y así un sinfín de preguntas a las que no terminamos de encontrar respuestas. ¿Será que no las hay?. A veces tenemos la sensación de que la vida es como un Laberinto del que ni siquiera sabemos de que están hechos los muros, por donde van sus calles ni del que tampoco conocemos la salida. Así transcurrió gran parte de mi vida, a veces creía estar más o menos cerca de la "Salida", otras sabía que me estaba perdiendo y en otras estaba tan perdido que ni siquiera me daba cuenta. Hoy en apenas unos pocos años y gracias al estudio del Dharma y la ayuda de Maestros Espirituales, ya no tengo dudas, conozco lo que es necesario conocer, sé de que material (ignorancia, sufrimiento) está construido el Laberinto, sé a donde conducen sus calles (deseo, odio) sé que se puede salir del Laberinto (cesación de la ignorancia y del sufrimiento, Nirvana) y conozco y he emprendido el Camino de la Liberación del Laberinto de la Ignorancia. No es que haya eliminado todos los velos de la ignorancia, ni disipado las fuertes predisposiciones que en tantos años de oscuridad he acumulado, pero por lo menos visualizo la salida, tengo esperanza, ya no dudo y he tomado la resolución de día a día andar este camino. Este es un camino que uno mismo tiene que emprender, los maestros nos lo pueden señalar pero si nosotros no hacemos el esfuerzo nadie lo hará por nosotros. En esto no hay magia, ni experiencias paranormales, ni hay una píldora mágica que nos Ilumine en un par de horas y se acabó. Es un esfuerzo continuado, hay que leer, estudiar, meditar sobre lo que se lee y se estudia, y sobre todo hay que incorporar todo ello a lo más intimo de nuestro ser, para lo cual tenemos que renunciar a ciertas aparentes comodidades como la del "YO" soy así, es que "YO" toda la vida he sido así, "YO" entiendo esto, pero es que "YO" soy más listo y lo voy ha hacer más fácil a mi manera, "YO" no tengo tiempo ahora pero en cuanto lo tenga voy a empezar, "YO" siento que soy especial, "YO" soy feliz y así un montón de "YOS" que aterrados a lo que se les avecina montan un muro donde te dicen que aquí estás muy bien y que fuera de esto todo es incertidumbre. Gracias al Dharma tengo una noción clara del porqué? (Karma) del dónde? (Existencia cíclica) hacia dónde? (de mí depende mi Karma) cómo? (un esfuerzo continuado acorde al Buen Dharma) para qué? (evitar el sufrimiento propio y ajeno) de forma que visto lo que había que ver sólo queda emprender el viaje. La transformación es posible, no hay que ser pesimistas, podemos cambiar si lo deseamos, la mente limpia de impurezas y concentrada dispone de todo el potencial que deseemos para superar cualquier obstáculo. Y ya que por mi parte apenas puedo añadir nada aquí te envío unas instrucciones que nuestro maestro Lochen Rimpoche consideró que a pesar del tiempo transcurrido desde que Atisha las diera a sus discípulos (unos mil años) siguen hoy igual de vigentes, por lo que es conveniente estudiar y meditar en ellas. INDISPENSABLE PROSPERIDAD PARA EL GUERRERO COMO PARA LAS PERSONAS QUE DESEEN SER LIBERADAS E-ma ho. Cuando Joboje (Atisha) se encontraba en Ngari y después de que estuviera dos años, dio muchas instrucciones a aquellos encabezados o dirigidos por Lha Changchub ó entre los que se encontraban cuando él pensó en regresar a la India y a punto estaba de irse, Lha Changchub le solicitó que una vez más les diera más instrucciones , Joboje dijo que lo que él ya había dicho era suficiente, pero Lha Changchub insistió y por eso le dio esta instrucción: !º A pesar de que para mí es impropio, que estoy apagado y que no me veo a mí mismo dando consejos o sugerencias a amigos sabios y con mentes despejadas y claras, no obstante, eres un buen amigo mío y muy querido para mí así que mi corazón me pide que lo haga, por lo tanto yo, intelectualmente limitado gustaría dar estas sugerencias en consideración a mi amigo. 2º Amigo, debes tener un Maestro Espiritual hasta que logres la iluminación, así que confía en un Maestro Espiritual. Debes estudiar hasta que obtengas la realización de la realidad última así que escucha las instrucciones de los amigos espirituales. El mero conocer de la Doctrina no te guiará a la budeidad, no es suficiente, así que practica el Dharma. Aléjate de los objetos que provoquen apego en tu mente y permanece siempre donde la virtud aumente. 3º Las actividades son dañinas hasta que uno logre la doctrina, así que busca refugio en el silencio del bosque de la vida. Evita amigos que hagan surgir ilusiones y acércate a aquellos que acrecienten la virtud. Agárrate a este pensamiento, las actividades mundanas son interminables, así que aléjate de ellas y relájate. Acumula virtud día y noche y siempre vigila atento tu mente. 4º ¿ Para qué sirven las instrucciones si uno no medita en ellas? Así que pon en práctica las palabras de tu Maestro Espiritual. Si uno las practica con respecto y fe antes de mucho los resultados vendrán pronto. Parece que no es necesario preocuparse de los problemas de la vida si uno practica el Dharma desde lo más profundo de su corazón. Amigos, deseos nunca se satisfacen, son como beber agua salada, así que siéntete satisfecho. 5º Siente desprecio por la arrogancia, engreimiento, orgullo y vanidad y sé tranquilo y disciplinado. Incluso las llamadas acciones meritorias son un obstáculo para el Dharma, así que abstente de ellas. Reconocimiento y honor son las trampas de los diablos así que deshazte de ello como si fueran piedras en el camino. Las palabras de fama y alabanzas son engañosas así que escúpelas como un escupitajo. 6º Incluso si la alegría, prosperidad y la familia se encuentran aquí y ahora, es solo por un momento, así que dales la espalda. El futuro es más duradero que el presente así que almacena tus posesiones para el gran viaje. Como todo queda atrás cuando uno sigue adelante y nada se puede hacer al respecto, no te apegues a nada. Cultiva compasión por aquellos que se encuentren abajo y deja de ignorarles e insultarles. 7º No seas parcial, teniendo pensamientos de vencer a tus enemigos y pensamientos de apego hacia los tuyos. No seas envidioso de aquellos con buenas cualidades, sé respetuoso y adquiere sus cualidades. No busques errores en los demás, búscalos en ti mismo y apártate de ellos como si se purgara uno mismo de mala sangre. 8º No pienses en tu propio beneficio. Piensa en el beneficio ajeno y se como un sirviente para todos ellos. Considera a todos como si fueran tus padres y ámalos como si fuesen hijos tuyos. Di la verdad sin ira siempre con la mente amorosa y cara sonriente. Hablar demasiado sin sentido te desorientará, así que sabe cuanto decir y habla con moderación. 9º Demasiada actividad innecesaria interrumpe el trabajo virtuoso, así que apártate de las actividades no virtuosas. No almacenes trabajo sin esencia, no tiene sentido. Es mejor estar libre de tensión porque nada ocurre de acuerdo con los deseos de uno, sino que es determinado por el lejano karma. ! Hey! Si te avergüenzas ante las personas santas es como morir, así que no te desvíes, se honesto. 10º Los placeres y sufrimientos de esta vida son el resultado de las acciones más cercanas, así que no culpes a los demás. Toda felicidad es la bendición del Maestro Espiritual, así que recompensa su amabilidad. A no ser que te entrenes no puedes entrenar a los demás, así que entrénate primero tu mismo. Sin la omnisciencia uno no puede ayudar a los demás así que haz un gran esfuerzo por conseguirla. 11º Como definitivamente uno tiene que dejar toda riqueza acumulada, no almacenes debilidad para la prosperidad. La diversión hacia el consumo personal no conduce a nada, así que ve el valor de la generosidad. Sé siempre moral porque embellece esta vida y te guiará hacia la felicidad futura. El genio aparece en edades avanzadas así que usa la armadura de la desapasión y la paciencia. 12º Te atrasarás arrastrado por la vagancia, así que vuelve tu esfuerzo ardiente como el fuego. La vida termina con la distracción, así que este es el momento oportuno para meditar. No serás capaz de entender como son las cosas si tienes visión errónea, así que intenta tener recto entendimiento. Amigos, no hay alegría en el lodo del samsara, así que intenta llegar a la tierra seca de la Liberación. 13º Si uno medita correctamente siguiendo las instrucciones de su Maestro Espiritual, el río de la miseria, ése que es el samsara, se secará rápido. Estas palabras no son palabras huecas, es necesario escucharlas y memorizarlas, si lo haces, yo mismo estaré encantado y tú mismo y los otros seréis felices. Por favor, hacer caso de estas instrucciones aunque yo sea una persona ignorante. Éstas son las instrucciones de Lhatsun Changchub o por Joboje. Traducidas por T.K. LOCHEN RIMPOCHE 1997 |