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Pensamentos Budistas |
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Felicidade
é um estado mental, portanto a verdadeira fonte de
felicidade reside na mente, não em circunstâncias
externas. |
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Com uma
mente pura e em paz, seremos felizes quaisquer que
sejam nossas condições exteriores; mas, se ela
estiver impura e agitada, nunca encontraremos
felicidade, por mais que tentemos alterar nossa
situação exterior. |
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A meditação
capacita-nos a cultivar estados mentais conducentes
à paz e ao bem-estar e a erradicar aqueles que não o
são. |
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Para obter
sucesso na meditação, precisamos ouvir ensinamentos
autênticos de um professor qualificado e estudar
livros de meditação qualificados. |
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Por meio de
estudo e meditação, desenvolveremos 3 tipos de
sabedoria:
1. Sabedoria advinda de ouvir;
2. Sabedoria advinda de contemplar;
3. Sabedoria advinda de meditar.
Desenvolvendo por completo
essas 3 sabedorias, erradicaremos todas as
negatividades e confusões da nossa mente. |
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O sucesso
do estudo e da meditação depende de criarmos
condições internas corretas, recebendo a inspiração
das bênçãos, purificando o carma negativo e
acumulando mérito. |
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O ódio
nunca desaparece, enquanto pensamentos de mágoas
forem alimentados na mente. Ele desaparece, tão logo
esses pensamentos de mágoa forem esquecidos. (Sakyamuni). |
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Se o telhado for mal construído ou
estiver em mau estado, a chuva irá entrar na casa;
assim a cobiça facilmente entra na mente, se ela é
mal treinada ou fora de controle. (Sakyamuni). |
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Somos o que
pensamos.''Tudo o que somos' surge com nossos
pensamentos.'Os nossos pensamentos' fazem o mundo.'
'Buda' |
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Uma mente
perturbada está sempre ativa, saltitando daqui para
lá, sendo difícil de controlar; mas a mente
disciplinada é tranqüila; portanto, é bom ter sempre
a mente sob controle. (Sakyamuni). |
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Aquele que
protege sua mente da cobiça, e da ira, desfruta da
verdadeira e duradoura paz.(Sakyamuni). |
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Numa
viagem, um homem deve andar com um companheiro que
tenha a mente igual ou superior a sua; é melhor
viajar sozinho do que em companhia de um tolo. (Sakyamuni). |
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Um amigo
insincero e mau é mais temível que um animal
selvagem; a fera pode ferir-lhe o corpo, mas o mau
amigo pode lhe ferir a mente. (Sakyamuni). |
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O leite
fresco demora em coalhar; assim, os maus atos nem
sempre trazem resultados imediatos. Esses atos são
como brasas ocultas nas cinzas e que, latentes,
continuam a arder até causar grandes labaredas. (Sakyamuni). |
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Um homem
será tolo se alimentar desejos pelos privilégios,
promoção, lucros ou pela honra, pois tais desejos
nunca trazem felicidade, pelo contrário, apenas
trazem sofrimentos. (Sakyamuni). |
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Um bom
amigo, que nos aponta os erros e as imperfeições e
reprova o mal, deve ser respeitado como se nos
tivesse revelado o segredo de um oculto tesouro. (Sakyamuni). |
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Um rochedo
não é abalado pelo vento; a mente de um sábio não é
perturbada pela honra ou pelo abuso. (Sakyamuni).
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Dominar-se
a si próprio é uma vitória maior do que vencer a
milhares em uma batalha. (Sakyamuni).
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Viver
apenas um dia ou ouvir um bom ensinamento é melhor
do que viver um século sem conhecer tal ensinamento.
(Sakyamuni).
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Aqueles que
se respeitam e se amam a si mesmos devem estar
sempre alerta, a fim de que não o sejam vencidos
pelos maus desejos. (Sakyamuni). |
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Cada um é
senhor de si mesmo, deve depender de si próprio;
deve, portanto, controlar-se a si próprio. (Sakyamuni). |
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O segredo
da saúde da mente e do corpo está em não lamentar o
passado, em não se afligir com o futuro e em não
antecipar preocupações; mas está no viver sabiamente
e seriamente o presente momento. (Sakyamuni).
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Não viva no
passado, não sonhe com o futuro, concentre a mente
no momento presente. (Sakyamuni). |
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Vale a pena
cumprir bem e sem erros o dever diário; não procure
evitá-lo ou adiá-lo para amanhã. Fazendo logo o que
hoje deve ser feito, poder viver um bom dia. (Sakyamuni). |
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A sabedoria
é o melhor guia e a fé, a melhor companheira.
Deve-se pois, fugir das trevas da ignorância e do
sofrimento, deve-se procurar a luz da Iluminação. (Sakyamuni). |
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Tudo é
mutável, tudo aparece e desaparece; só pode haver a
bem-aventurada paz quando se puder escapar da agonia
da vida e da morte. (Sakyamuni).
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Não é um
deus que julga as pessoas, mas é a própria pessoa
que faz o julgamento de si mesmo. (Daisaku Ikeda).
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A pessoa
que não pode viver significativamente hoje não o
pode esperar levar uma vida brilhante amanhã . Não
importando que grandes planos a pessoa possa fazer,
se não valorizar cada momento, será o exatamente
como muitos castelos no ar. Todas as causas no
passado e todos os efeitos no futuro estão
condensados dentro do momento presente da vida. Se
melhoramos ou não o nosso estado de vida neste
momento, determinar se podemos expiar as maldades
que causamos desde o infinito passado e se seremos
capazes de acumular a boa sorte que permanecer por
toda a eternidade.(Daisaku Ikeda). |
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O que somos
hoje e o que seremos amanhã depende de nossos
pensamentos. Se procedo mal, sofro as conseqüência;
se procedo bem, eu mesmo me purifico. (Sakyamuni).
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Eu sou o
resultado de meus próprios atos, herdeiros de atos;
atos são a matriz que me trouxe, os atos são o meu
parentesco; os atos recaem sobre mim; qualquer ato
que eu realize, bom ou mal, eu dele herdarei. Eis em
que deve sempre refletir todo o homem e toda mulher.
(Sakyamuni).
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Bem farias
em te examinares e refletires sobre a ti mesmo. (Sakyamuni).
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Em nossas
vidas há momentos de alegria e de sofrimento. Se
conseguirmos entender que sempre haverá bons e maus,
poderemos gradualmente a não o esperar somente bons
momentos, e nem a detestar os maus. (Daisaku Ikeda). |
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Seja como
for, a grandiosa Revolução Humana de uma única
pessoa irá um dia impulsionar a mudança total do
destino de um país e, além disso, será capaz de
transformar o destino de toda a humanidade. (Daisaku
Ikeda). |
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Por mais
que na batalha se vença a um ou mais inimigos, a
vitória sobre a si mesmo é a maior de todas as
vitórias. (Sakyamuni).
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Existe uma
única estrada e somente uma, e essa é a estrada que
eu amo. Eu a escolhi. Quando trilho nessa estrada as
esperanças brotam, e, o sorriso se abre em meu
rosto. Dessa estrada nunca, jamais fugirei. (Daisaku
Ikeda).
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Eu e meus
discípulos, mesmo que ocorram vários obstáculos,
desde que não se crie a dúvida no coração
atingiremos naturalmente o Estado de Buda
(iluminação), não duvidem dos benefícios do Sutra de
Lótus, mesmo que não haja proteção dos céus, não
lamentem a ausência de segurança e tranqüilidade na
vida presente. Embora tenha ensinado dia e noite a
meus discípulos, todos criaram dúvidas abandonaram a
fé. O que é costumeiro no tolo é esquecer nas horas
cruciais o que prometera nas horas normais. (Nitiren
Daishonin). |
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É comum
dizer, que se for para vivermos problematicamente,
tristes, angustiados, vencidos, então não há
necessidade de sermos budistas; para que sermos
budistas, se não melhoramos em nada? Para viver
fracassadamente não há necessidade de religião. Não
podemos viver de forma fracassada, temos que vencer,
temos que superar nossos problemas, temos que
justificar a nossa existência com realizações. (Daisaku
Ikeda). |
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Desistir de
aprender é egoísmo. Este é um ditado que eu gosto
muito. Quando acalentamos o desejo de aprender mais,
nossas vidas estarão repletas de genuína vitalidade
e brilho. (Daisaku Ikeda).
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Atualmente
existem pessoas que tem fé no Sutra de Lótus.
Entretanto alguns crêem em como chamas ardentes,
enquanto outros como a água corrente. Quando os
primeiros ouvem sobre o Budismo, entusiasmam-se como
o fogo, mas quando permanecem afastados, são
dominados pela mente disposta a abandonar a fé. Como
água corrente - significa crer continuamente sem
nunca retroceder. (Nitiren Daishonin).
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Assim como
uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos
antes de se transformar numa árvore, nós precisamos
experimentar muitas dificuldades no caminho da
felicidade absoluta. (Nitiren Daishonin).
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Diante da honestidade dos companheiros não há outra forma senão
responder com nossa honestidade e, a sinceridade com sinceridade. (Nitiren
Daishonin). |
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Se um mestre sustenta um mau discípulo, ambos cairão no inferno. (Nitiren
Daishonin). |
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A fraqueza humana e a estupidez são as mesmas, hoje em dia. Quando
as pessoas ingressam em alguns campos de atividades, como a política
onde são tratados com glória e com respeito da sociedade, embora no
início parecem não esquecerem-se de seu propósito original de
empenha-se "pela causa do povo", mais tarde são propensos a serem
levados pelos desejos de fama e fortuna. Existem aqueles que, a
despeito da promessa em seus anos mais jovem, quando chega a época
em que alcançam 40 ou 50, não são capazes de controlar a si mesmos.
A fim de prevenir tais ocorrências, é de máxima importância que,
seja qual for o campo em que esteja envolvido sempre mantenha a
humildade em sua mente, para receber orientações sobre a fé. Você
deve compreender que mais uma vez que se desligue espiritualmente de
seus veteranos na fé e da organização, estará sempre numa situação
perigosa. (Daisaku Ikeda). |
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O Senhor deve crer no Sutra de Lótus tal como deseja ardentemente
por alimento quando está com fome, ou por água quando está com sede,
espera ansiosamente para ver seu amor, procura remédio para sua
doença ou como uma linda mulher que deseja cosméticos. (Nitiren
Daishonin) |
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Mesmo que estude o Budismo se não perceber a natureza de sua própria
vida, não pode-se afastar do sofrimento da vida e morte. Se procura
o caminho fora de si mesmo e tenta praticar as mais variadas formas
de exercícios e de bondade, isto é igual a um pobre que calcula dia
e noite a fortuna do seu vizinho e não obtém um tostão sequer para
si. (Nitiren Daishonin). |
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Se o ensino é superior, a pessoa que o abraça é digna de respeito.
Assim sendo, desprezar essa pessoa é o mesmo que desprezar o próprio
ensino. Isto é comparável a atitude de censurar uma criança, cujo
ato é ao mesmo tempo uma censura aos pais. (Nitiren Daishonin). |
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Se o mau carma do passado de uma pessoa não é expiado no presente,
ela dever passar pelos sofrimentos do inferno no futuro. Mas, se
experimentar extremas privações presente por causa do Sutra de
Lótus, os sofrimentos do inferno dissipar-se-ão instantaneamente. (Nitiren
Daishonin). |
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Um marido e sua esposa são tão íntimos como um corpo e sua sombra,
as flores e seus frutos, ou as raízes e suas folhas em cada
existência da vida. Os insetos comem as árvores em que vivem, e os
peixes bebem da água em que nadam. Se a grama murcha, as orquídeas
sofrem, e se os pinheiros prosperam, os carvalhos exultam. Mesmo as
arvores e as gramas estão intimamente relacionadas. (Nitiren
Daishonin) |
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O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e
o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do
corpo. Portanto, dedique-se em acumular o tesouro do coração. (Nitiren
Daishonin). |
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Ensinar as pessoas significa lubrificar as rodas para que as mesmas
possam girar; ou fazer flutuar um navio para que o mesmo possa ser
movimentado facilmente. (Nitiren Daishonin). |
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O fato das orações não terem encontrado resposta é comparável a um
forte arco com uma corda frágil ou uma boa espada nas mão de um
covarde. Não é de modo algum uma falha do Sutra de Lótus. (Nitiren
Daishonin). |
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Se você aponta o erro com ardente desejo de corrigí-lo, você estará
agindo bem. Por outro lado, se agir comandado pelo senso de crítica
e injúria, você estará cometendo um pecado, mesmo que seja verdade.
(Nitiren Daishonin). |
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A covardia e a vaidade são os grandes inimigos da prática da fé. As
pessoas com fé inclinadas para a covardia e vaidade não podem
alcançar a iluminação. A prática da fé é senão o corajoso ato de
avançar com espírito de leão nas horas cruciais ou nos momentos que
surgem as dificuldades. (Daisaku Ikeda). |
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Sua mente, agora desnorteada pela escuridão inata da vida, é como um
espelho embaçado, mas, se polir, é certo que tornar-se-á claro como
cristal de iluminação das verdades imutáveis. Manifeste-se na
prática da fé, polindo seu espelho incessantemente, dia e noite. (Nitiren
Daishonin), |
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De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra
também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim
será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao
mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas. (Nitiren
Daishonin). |
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Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno
nunca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou
vi o inverno tornar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum
crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum. Uma passagem
do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja
o Estado de Buda. (Nitiren Daishonin). |
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Existe, definitivamente, algo extraordinário no avançar e no recuo
da maré, no levantar e no descer da lua, e nas mudanças das
estações. Algo incomum acontece também quando uma pessoa comum
atinge o Estado de Buda. Indubitavelmente, com o aparecimento dos
três obstáculos e quatro maldades, o sábio alegrar-se-á, e o tolo se
acovardará. (Nitiren Daishonin) |
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Quando uma pessoa chega ao fim de sua sorte, qualquer estratégia que
seja, será inútil. Quando a boa sorte de uma pessoa esgotarem mesmo
seus súditos não o mais a seguirão. (Nitiren Daishonin). |
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Considere seu serviço como exercício do Sutra de Lótus. Sobre o
mesmo, Tientai, o Grande disse: Nenhuma atividade da sociedade,
política, econômica, cultural, industrial, etc, são diferentes dos
princípios do Budismo. (Nitiren Daishonin). |
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O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra. Quando o corpo se
curva, assim o faz a sua sombra. (Nitiren Daishonin). |
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A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do
universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao
valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o
alimento como o óleo que lhe permite queimar. (Nitiren Daishonin). |
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Se o senhor deseja se livrar-se dos sofrimentos de nascimento e
morte que vem suportando por eras eternas e deseja alcançar a
suprema iluminação nesta existência, deve despertar para a verdade
mística que sempre existiu dentro da sua vida. (Nitiren Daishonin). |
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Acima de tudo a miséria tem causas nas religiões heréticas e nas
doutrinas falsas. (Daisaku Ikeda). |
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Mesmo que tente distorcer a verdade, certamente chegará o momento em
que ela será provada, ou melhor, devemos comprová-lá a todo custo.
Da mesma forma, mesmo que o mal seja camuflado por todos os meios,
ele será um dia desmascarado para então encontrar a sua ruína e
desaparecer. (Daisaku Ikeda). |
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Quero dizer uma coisa a você. Mesmo se alguém lhe disser: fuja,
desista! Deve responder-lhe; jamais! Viva jovial e corretamente cada
dia, sempre. (Daisaku Ikeda). |
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Não seja impaciente. A felicidade nem sempre está longe de si. (Jossei
Toda). |
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Maus amigos são aqueles que falando candidamente, insinuando,
bajulando e fazendo habilidoso uso das palavras, conquistam o
coração dos ignorantes e destroem a bondade da mente das pessoas. (Nitiren
Daishonin). |
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Bons amigos são aqueles que nos instruem na fé, empenham-se conosco
para aprofundar nossa prática e estudo, e trabalham em harmonia
conosco para o avanço da Paz Mundial. (Nitiren Daishonin). |
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Sem temer os obstáculos e maldades que surgem de dentro ou de fora,
devemos atacá-los e combatê-los, e esta conquista irá fortalecer a
nossa fé. Com isso, poderemos ensinar e converter outras pessoas e
receber benefícios maiores do que o necessário para erradicar os
débitos do passado. Da mesma forma, como o veneno se transforma em
remédio, podemos transformar a infelicidade em boa sorte como também
evidenciar em nós mesmos a Lei que possibilita o acesso a suprema
felicidade. (Makiguti). |
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Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde.
Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os
discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes. (Nitiren
Daishonin). |
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Mesmo quando vocês são derrotados podem criar uma causa para a
vitória futura, e há ocasião sem que, embora vençam, podem criar uma
causa para uma derrota futura. (Jossei Toda). |
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Quanto mais evitarem qualquer acomodação, mais nitidamente
conseguirão distinguir entre é certo e o errado. Não sou eu quem diz
isto, este é o desejo, o espírito de Nitiren Daishonin. (Daisaku
Ikeda). |
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Se você não tem a coragem de ser um inimigo do mal, então também não
pode ser um amigo do bem. (Makiguti). |
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Pessoas que odeiam serem superadas pelos seus membros, que ressentem
de não serem o centro das atenções, que sentem ciúmes dessas coisas,
possuem uma mente pequena. Elas estão no mais baixo estado da
existência humana e são os mais baixos seres humanos. (Daisaku
Ikeda). |
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Aqueles que ardentemente auxiliam seus membros a desenvolverem-se
tornarem-se grandes indivíduos, enquanto apoiam alegremente e
observam seu crescimento, são líderes entre os líderes. (Daisaku
Ikeda). |
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Estamos sujeitos a termos algum desacordo familiar em algumas
ocasiões, porém jamais devemos negligenciar o nosso esforço para o
desenvolvimento e progresso. (Daisaku Ikeda). |
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O relacionamento entre marido e mulher é muito profundo e se
relaciona de incontáveis existências. Ciente disso, não devemos
destruir este relacionamento com assuntos insignificantes e sim,
fortificá-los através da prática da fé. (Daisaku Ikeda). |
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Para se ter boa saúde, para trazer a verdadeira felicidade a
família, para trazer paz a todos, deve-se disciplinar e controlar a
própria mente. Se um homem puder controlar a mente, poder encontrar
o caminho da Iluminação, e toda sabedoria e virtude a ele virá o com
naturalidade. (Sakyamuni). |
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Assim como as pedras preciosas são tiradas da terra, a virtude surge
dos bons atos e a sabedoria nasce da mente pura e tranqüila. Para se
andar com segurança, nos labirintos da vida humana, é necessário que
se tenham como guias a luz da sabedoria e virtude. (Sakyamuni). |
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O homem que busca a fama, a riqueza e casos amorosos é como uma
criança que lambe mel na lâmina de uma faca. Ao lamber e provar a
doçura do mel, a criança corre o risco de ter a língua ferida. É
como o tolo que carrega uma tocha contra o vento forte; corre o
risco de ter o rosto e as mãos queimados. (Sakyamuni). |
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Por trás dos desejos e paixões mundanas que a mente abriga, acha-se
latente, clara e incorruptível, a fundamental e verdadeira essência
da mente. (Sakyamuni). |
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Tudo é, portanto criado, controlado e regido pela mente. Assim como
o carro segue o boi que o puxa, o sofrimento segue a mente que se
cerca de maus pensamentos e de paixões mundanas. (Sakyamuni). |
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Não importando os problemas que possam lhes ocorrer, os senhores
deverão considerá-los transitórios quanto os sonhos, e encher seus
corações com o Sutra de Lótus. (Nitiren Daishonin). |
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Mesmo que fosse possível errar ao apontar a terra, que alguém fosse
capaz de unir os céus, que a maré não tivesse fluxo e nem refluxo,
que o sol se levantasse no oeste, jamais aconteceria das orações do
Devoto do Sutra de Lótus ficarem sem ser concretizadas. (Nitiren
Daishonin) |
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Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser
desfrutado, considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos
da vida e continue orando, não importando o que acontecer, e então
experimentará a grande alegria da Lei. (Nitiren Daishonin) |
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Fortaleça sua fé dia após dia, mês após mês. Se enfraquecer mesmo um
pouco, os demônios aproveitar-se-ão. (Nitiren Daishonin). |
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Um indivíduo que escala uma montanha eventualmente terá que descer.
Uma pessoa que insulta a outra, será desprezada. Alguém que deprecia
o belo, nascerá feio. Quem rouba o alimento e roupa de outros,
nascerá no mundo da fome... Esta é a Lei de Causa e Efeito. (Nitiren
Daishonin). |
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Todos os fenômenos físicos e mentais manifestam-se em uma
existência. é crucial então o que a nossa vida seja orientada
através da fé, mesmo em um simples momento. Todos os pecados são
como geada e as gotas de orvalho, que rapidamente se evaporam sob os
raios do sol da sabedoria. (Nitikan Shonin). |
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Não tenham medo em seus corações de coisas como elefantes selvagens.
Porém, o que devem temer são as más companhias! Um elefante selvagem
destrói apenas o corpo da pessoa; ele não pode destruir seu coração.
No entanto, a má companhia destrói ambos. Se você for morto por um
elefante selvagem, não cairá em nenhum dos três maus caminhos
(inferno, fome e animalidade). Mas se as más companhias o levarem a
morte, você certamente cairá em um dos três! (Sakyamuni). |
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As pessoas de grande arrogância não o possuem integridade, estão
vacilando, mudando de opinião conforme a situação. (Daisaku Ikeda). |
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A causa da derrota não se encontra no obstáculo ou no rigor das
circunstâncias; está no retrocesso na determinação e na desistência
da própria pessoa. Se falasse em dificuldades, tudo realmente era
difícil. Se falasse em impossibilidades, tudo realmente era
impossível. Quando o ser humano regride em sua decisão os problemas
que se erguem em sua frente acabam parecendo maiores e confundem-no
como uma realidade imutável. A derrota encontra-se exatamente nisso.
(Daisaku Ikeda). |
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Há sombras nas trevas, mas as pessoas não conseguem discerni-las. Há
trilhas no céus por onde os pássaros voam, mas as pessoas não as
reconhecem. Há caminhos no mar por onde os peixes nadam, mas as
pessoas não os percebem. (Nitiren Daishonin). |
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A morte não é a maior tragédia do ser humano, é pior quando algo
vital dentro da pessoa morre enquanto ela ainda está viva. Essa
morte é certamente a coisa mais temível e trágica. (Daisaku Ikeda). |
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Cada um dos senhores deve reunir a coragem do leão e jamais sucumbir
as ameaças de ninguém. O leão não teme nenhum outro animal, nem
tampouco seus filhotes temem. (Nitiren Daishonin). |
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Se o mau carma de uma pessoa não é expiado nesta existência, ela
deverá passar pelos sofrimentos do inferno no futuro. Mas, se
experimentar extremas privações por causa do Sutra de Lótus, os
sofrimentos do inferno dissipar-se-ão instantaneamente. (Nitiren
Daishonin). |
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Não devemos acreditar apenas em palavras, em posição ou ideologia. É
a personalidade da pessoa e suas ações o que importam. (Daisaku
Ikeda). |
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Jamais permita que os impasses da vida o pertubem. Afinal, ninguém
pode escapar dos problemas, nem mesmo santos ou sábios. Sofra o que
tiver que sofrer. Desfrute o que existe para ser desfrutado.
Considere tanto o sofrimento como a alegria como fatos da vida. |
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As pessoas não existem em função da religião. É a religião que
existe em função das pessoas. |
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Mesmo na política não é o povo que existe em função dos políticos.
São os políticos que existem em função do povo. No ensino, os
professores existem em função dos alunos. Os médicos existem, acima
de tudo, em função dos pacientes.Também a existência dos advogados, cientistas, jornalistas, tudo se
resume em função do povo.
Entretanto, na maioria das vezes, essa posição está invertida.
Utilizam-se do povo para os seus próprios interesses e satisfações.Aqueles que exploram a religião para seus próprios fins egoístas
oprimem e denigrem as pessoas. Eles tiram impiedosamente vantagens
dos outros, apossando-se do que podem e então, cruelmente, deixam as
pessoas de lado quando não tem mais nada a oferecer. Da mesma forma,
aqueles que exploram o mundo da política para o seu próprio fim
compartilham do mesmo desprezo pelas pessoas.
Os senhores não devem ser enganados por esse tipo de pessoa. As
pessoas não existem para beneficiarem os líderes. O que deve ocorrer
é justamente o oposto.Os líderes, inclusive políticos e clérigos existem para beneficiar
as pessoas.Os professores por sua vez, existem para o bem dos estudantes.
Entretanto, muitos dos que se encontram em posições de liderança
comportam-se arrogantemente, denigrem as pessoas. (Daisaku Ikeda). |
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Seria maravilhoso não ter que encontrar dificuldades, no entanto da
mesma forma que os exames estimulam os estudos de uma pessoa, sem as
dificuldades não pode haver progresso ou desenvolvimento. Não agir
pelo bem é o mesmo que corresponder ao mal. Não avançar é o mesmo
que retroceder. Fugir perante a luta é o mesmo que abandonar a fé.
"O desespero é o refúgio dos tolos" - assim diz o ditado. Enquanto
mantiverem a esperança, enquanto empreenderem ações corajosas para
lutar, podem estar certos de que a primavera irá chegar novamente.
Um provérbio russo diz: "Não existe inverno no reino da esperança."
(Daisaku Ikeda). |
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Somente o conhecimento não é suficiente. Somente quando o
conhecimento alia-se a sabedoria é que uma pessoa pode atingir a
vitória na vida. Sem sabedoria, não se pode distinguir as pessoas
boas ou más. (Daisaku Ikeda). |
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A oração é a energia da vida, permeando todo o universo e
tornando-se força motriz para a mudança. (Daisaku Ikeda). |
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Cada um tem sua própria posição e papel a desempenhar. Os senhores
tem a sua própria missão que somente os senhores podem concretizar.
(Daisaku Ikeda). |
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Cada qual pagará a si mesmo pela má ação que cometeu. Praticando uma
boa ação, cada qual se purificará a si mesmo. Não se pode purificar
uns aos outros. (Sakyamuni) |
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Minhas obras são meu bem; minhas obras são minha herança; minhas
obras são o seio que me leva; minhas obras são a razão a qual
pertenço; minhas obras são meu refúgio. (Sakyamuni). |
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Aquele que percebe a existência da dor e conhece sua causa, remédio
e extinção, compreende as quatros nobres verdades está no bom
caminho. Seu reto propósito de ser a luz que iluminar seus passos, e
a palavra verdadeira, o seu refúgio. Caminhar em linha reta, porque
reta é a conduta. (Sakyamuni). |
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Feliz aquele que vence o egoísmo, alcança a paz, encontra a verdade.
A verdade liberta-nos do mal; não há no mundo libertador igual.
Confia na verdade, mesmo que não sejais capazes de compreendê-la,
mesmo que no começo vos pareça amarga a sua doçura. (Sakyamuni) |
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O louco que reconhece sua loucura possui algo de prudente; porém, o
louco que se presume sábio esse está realmente louco. (Sakyamuni) |
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Não busco recompensa alguma, nem mesmo renascer num paraíso;
procuro, porém, o bem dos homens, procuro reconduzir os que saíram
do Caminho, alumiar os que vivem nas trevas e no erro, banir do
mundo toda pena e sofrimento. (Sakyamuni). |
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A fama é passageira. É como uma miragem ou luz de vaga-lume. Como
Nitiren Daishonin diz, "ser elogiado por tolos - essa é a maior
vergonha." Num momento ela brilha e imediatamente se apaga e
volta no esquecimento. |
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A fama nada tem a ver com felicidade.Não estamos vivendo meramente pela popularidade ou fama,
transitórias como a espuma sobre a água. Estamos avançando ao longo
do supremo caminho de vida, que se levanta sobre todos os fenômenos
efêmeros. (Daisaku Ikeda). |
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Não são poucas as vezes que as diversas formas de infelicidade nesta
vida são provocadas por erros de decisão ou escolha. Portanto é
errado considerar que todos os acontecimentos são manifestações de
carmas ou destinos pré-determinados.Com base nesse ponto, concluímos que precisamos ter sabedoria no
momento em que tomamos decisões na vida e em nossas ações diárias.
Por exemplo: uma pessoa que ganhe 100 reais por mês e gasta 150
reais, certamente irá sofrer com os cobradores e a falta de
dinheiro. Assim começará a se lamentar dizendo sofrer de "carma
financeiro". A falta de sabedoria e o erro de decisão provocaram a
manifestação de um sofrimento, e esse sofrimento em si é efeito do
carma. (Daisaku Ikeda). |
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Se cada um for invencível, não haverá problemas sem solução. Quando
tivermos este espírito, o nosso potencial aumentar ainda mais e
nenhum objetivo ficar sem ser concretizado. Todos os problemas terão
solução todos os sofrimentos serão transformados em felicidade.(Daisaku
Ikeda). |
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Nós todos fazemos parte da grande família da humanidade e somos
moradores em comum de uma imensa casa chamada terra. Não há outra
forma senão nos entendermos. Não há por que não chegarmos a um
entendimento através de um sincero diálogo. Ao menos devemos nos
esforçar e nos empenhar ao máximo para isso. Quem não se esforça
nesse sentido demonstra uma grande arrogância em relação as pessoas.
Além disso, na maioria das vezes, existe por trás disso um espírito
covarde que tenta proteger a si mesmo. (Daisaku Ikeda). |
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Obviamente, desde que somos seres humanos, eternamente existirão
algumas espécies de conflitos, rivalidades ou mesmo divergências de
opiniões. Entretanto, terminantemente, jamais haver a necessidade de
nutrirem-se de ódio ou mesmo matarem-se uns aos outros. (Daisaku
Ikeda). |
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As pessoas não são nobres desde o nascimento, mas se enobrecem
através de suas ações. As pessoas não são medíocres desde o seu
nascimento, mas tornam-se assim através de suas ações. Se existem
alguma diferença entre as pessoas, então essa diferença está somente
nas suas realizações. (Daisaku Ikeda). |
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O valor de uma religião depende de sua capacidade de conter a
ambição, o ódio e a insensatez. Não se deve confiar na mente que
está cheia de cobiça, ira e estultícia. Não se deve deixar a mente
desenfreada, deve-se mantê-la sob rígido controle. É muito difícil
ter o perfeito controle mental.
Aqueles que buscam a Iluminação devem livrar-se primeiro do fogo de
todos os desejos. O desejo é como fogo devastador, e aquele que está
trilhando o caminho da Iluminação deve evitar o fogo do desejo,
assim como o homem que carrega um fardo de feno evita as chamas. É
loucura um homem arrancar seus olhos, pelo temor de ser tentado
pelas formas bonitas. A mente é o senhor e se ela estiver sob
controle, os menores desejos desaparecerão.(Sakyamuni). |
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