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EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO
Jesús mandó a sus discípulos `haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre (singular) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo." El no los mandó a usar esa fórmula, sino les mandó a bautizar en
"el nombre." La palabra nombre siendo aquí usado en el singular, es
el foco de esta comisión. Los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo describen
las relaciones de Dios con la humanidad y no son el nombre supremo salvador
dado a nosotros, el cual es Jesús. "En ningún otro hay salvación; porque
no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos" (Hechos 4:12).
El nombre de Jesús nos revela las funciones del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo. El ángel de Dios instruyó a José, "Y dará a luz un hijo,
y llamarás su nombre Jesús, porque El salvará a su pueblo de sus
pecados" (Mateo 1:21). Jesús dijo, "Yo he venido en nombre de mi
Padre" (Juan 5:43), y "Mas el consolador, el Espíritu Santo, a
quien el Padre enviará en mi nombre" (Juan 14:26). Así que cuando
bautizamos en el nombre de Jesús, honramos a la Divinidad.
"porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses
2:9).
Lucas 24:45-47 nos dice que el Señor Jesús les abrió el entendimiento de sus
discípulos, justo antes de la ascensión. Fue necesario que les abriera el
entendimiento; y muchos hoy en día necesitan la misma operación para que
entiendan las Escrituras. Entonces Jesús les dijo, "Así está escrito, y
así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al
tercer día" (Versículo 46). Se abrió el entendimiento de los discípulos
para que pudieran entender la gran importancia de la muerte, sepultura, y
resurrección de Cristo. El versículo 47 nos describe la comisión que Jesús
dijo: "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
pecados en todas las naciones (judíos y gentiles), comenzando desde
Jerusalén."
Pedro era uno de aquel grupo a quien Jesús hablaba, y cuyo entendimiento
había sido abierto. Después de haber escuchado a estas instrucciones dadas
por el mismo Señor Jesús, Pedro unos pocos días después inspirado por el
Espíritu Santo empezó a predicar. Los corazones de los hombres fueron
compungidos; y los oyentes sintiendo condenación, dijeron a Pedro y los demás
apóstoles: "Varones hermanos, ¿que haremos?" (Hechos 2:37). Pedro
no vaciló, sino les respondió: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis
el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). "Así que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres
mil personas" (Hechos 2:41).
Algunos dicen que Pedro les mandó a bautizarse en ese nombre porque eran
judíos, y que ese bautismo era para hacerles reconocer a Jesucristo. Vamos
por medio de la Palabra
de Dios, a la casa de Cornelio con Pedro, unos ocho años después del primer
bautismo. Cornelio y su casa eran gentiles, aún otra vez hallamos que Pedro
"mandó a bautizarles en el nombre del Señor Jesús" (Hechos 10:48).
Si Pedro se equivocó en el día de Pentecostés, él seguramente tuvo amplio
tiempo en que ser corregido antes de irse a la casa de Cornelio.
¿Se equivocó Pedro en el día de Pentecostés? Notemos que cuando los oyentes
fueron compungidos de corazón, "dijeron a Pedro y a los otros
apóstoles" (Hechos 2:37). Esto incluyó a Mateo, quien escribió Mateo
28:19. También en los Hechos 2:14, hallamos a Pedro "poniéndose en pie
con los once." Mateo estuvo allí, mas no hallamos de El palabras de
corrección. El seguramente hubiera intervenido si Pedro hubiese desobedecido
al Señor. Pero todos los apóstoles entendieron y cumplieron la comisión del
Señor. Como dijo Jesús en su oración, "He manifestado tu nombre a los
hombres (los apóstoles) que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y
han guardado tu palabra" (Juan 17:6).
Los samaritanos, quienes no eran judíos, también se bautizaron en el nombre
de Jesús. "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les
predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). "Pero cuando creyeron a Felipe,
que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres" (versículo 12). "Habían sido
bautizados en el nombre de Jesús" (Hechos 8:16).
Vamos a ver cómo el apóstol a los gentiles bautizaba. El fue a Efeso muchos años después del día de Pentecostés y halló
allí unos discípulos de Juan Bautista. "Les dijo: ¿Recibisteis el
Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído
si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué pues fuisteis bautizados? Ellos
dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después
de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en
el nombre del Señor Jesús" (Hechos 19:2-5).
No creemos que Pablo cambió el modo, o la fórmula del bautismo cuando bautizó
a Lydia y su casa (Hechos 16:14-15) o el carcelero
filipense. Este vino y cayó temblando delante de Pablo y Silas,
diciendo: "Señores, ¿que debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree
en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa. Y él, tomándolos en
aquella misma hora de la noche (poco después de la medianoche), les lavó las
heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos (Hechos 16:30-33).
¿Como podemos dudar que Pablo les bautizó usando el mismo modo que había
usado antes?, es decir, por inmersión en el nombre de Jesucristo.
Pablo no estaba con los apóstoles cuando Jesús les dio las instrucciones
finales en Mateo 28:19 y Lucas 24:47, mas hallamos que Pablo bautizaba en el
nombre del Señor Jesús. ¿De quién recibió esta revelación? Notemos que el
evangelio de Pablo no era tradición de los hombres, sino una revelación de
parte de Dios. "Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado
por mí, no es según hombre; pues yo ni recibí ni lo aprendí de hombre alguno,
sino por revelación de Jesucristo" (Gálatas
1:11-12). Pablo fue escogido para llevar el nombre de Jesús a los gentiles, y
escribió catorce epístolas a la
Iglesia, A este apóstol, Dios le reveló el ministerio de la Iglesia "que en
otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora
es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu" (Efesios
3:5). Pablo reclamaba autoridad divina: "Si alguno se cree profeta, o
espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor"
(1 Cor. 14:37). Y escribió Pablo: "Y todo lo
que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor
Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él" (Col. 3:17). Bautismo
en agua se hace en palabra y en hecho. No podemos pasar por alto a este
mandamiento a la Iglesia.
"Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo"
(Efesios 2:20). Los apóstoles no solamente predicaban el bautismo en el
nombre de Jesús, sino lo practicaban también. En ninguna parte de la Biblia se puede hallar
donde bautizaban usando las palabras: "en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo." Les hallamos siempre bautizando en el
nombre de Jesucristo, cumpliendo así el mandamiento del Señor escrito en
Mateo 28:19.
Pablo dijo: "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare
otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes
hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habéis recibido, sea anatema" (Gal.
1:8-9). Sea ésta una amonestación solemne.
Algunos dicen que aceptarán las palabras de Jesucristo, escritas en Mateo
28:19, pero no las de Pedro escritas en Hechos 2:38. Pero Pedro habló en el
día de Pentecostés bajo la unción del Espíritu Santo. Pedro era uno de los
apóstoles, y a él le había sido dado las llaves del reino, y no tenemos el
derecho de desechar sus palabras.
En Marcos 7:8, Jesús dijo: "Porque dejando el mandamiento de Dios, os
aferráis a la tradición de los hombres." La historia nos cuenta que no
fue cambiado el método y fórmula del bautismo en el nombre de Jesucristo,
hasta muchos años después de los apóstoles. (Véase el "Diccionario de la Biblia por Hastings": Vol. uno, Pagina 241). ¿Cuál es más
importante para usted, el mandamiento del Señor, o la tradición de los
hombres?
Fuente: http://www.iglesiadeldiosvivoelbuenpastor.com/BAUTISMO.htm
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