El comunismo libertario, también conocido como anarcocomunismo, comunismo anarquista o comunismo libre es una ideología política relacionada con el socialismo libertario, pero que no debería confundirse con él. El comunismo libertario es una rama concreta del socialismo libertario.

Hay que hacer notar que pese a que el comunismo libertario es usado como sinónimo de anarcocomunismo, no se trata necesariamente de la misma ideología. Mientras todos los anarcocomunistas son comunistas libertarios, no todos los comunistas libertarios son anarquistas.

El anarcocomunismo fue ideado inicialmente en Italia durante la Primera Internacional, por Carlo Cafiero, Errico Malatesta, Andrea Costa y otros ex-republicanos de Mazzini. Sus ideas no diferían del anarquismo individualista y mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon hasta después de la muerte de Mijaíl Bakunin. Donde Proudhon apoyó la propiedad individual del producto del trabajo, salarios, y un mercado de intercambio, los anarcocomunistas rompieron con esa idea en oposición a la propiedad individual, la eliminación de salarios y la abolición del valor de intercambio. Cafeiro explica en Amarchi et Communisme que la propiedad privada del producto de trabajo revertiría en una desigual acumulación del capital y, por lo tanto, en una indeseable distinción de clases. Joseph Dejac que criticaba a Proudhon directamente, afirmando que "No es sobre el producto de su trabajo sobre lo que un trabajador o trabajadora tiene derecho, sino sobre la satisfacciones de sus necesidades, independientemente de cual pueda ser su naturaleza". En 1876, en la Conferencia de Florencia de la Federación Italiana de la Internacional (que de hecho tuvo lugar en un bosque a las afueras de Florencia debido a la actividad policial), declararon los principios del anarcocomunismo, comenzando con:

La Federación Italiana considera la propiedad colectiva del producto del trabajo como el complemento necesario para el programa colectivista, el apoyo de todos para la satisfacción de las necesidades de cada individuo la única regla de producción y consumo la cual corresponde al principio de solidaridad. El congreso federal en Florencia ha demostrado elocuentemente la opinión de la Internacional Italiana en este punto...

Este mismo informe fue realizado en un artículo por Malatesta y Cafiero en la el boletín de la Federación Jura (Suiza) más tarde ese mismo año.

El anarco comunismo defiende el igualitarismo, la abolición del dinero, y la introducción de la economía del regalo para facilitar el compartimiento de bienes. En el anarcocomunismo el beneficio no existe. No sólo eso, sino que los bienes son dados como regalos en la certeza de que los otros también lo harán (en un contexto industrial esto podría ocurrir entre sindicatos de trabajadores como entre individuos). Si un sindicato no comparte sus productos, no recibirá recursos de otros sindicatos, haciendo su mejor interés el compartir.

El anarcocomunismo también aboga por la abolición del trabajo en el sentido de esclavitud del salario, y recomienda al trabajador su autogestión para mejorar la condiciones laborales, incrementar la eficiencia y hacer el trabajo satisfactorio.

Tabla de contenidos
1 Argumentos filosóficos
2 Críticas
3 Anarcocomunismo en España
4 Comunismo anárquico
5 Libertarios comunistas
6 Libros
7 Enlaces externos


Argumentos filosóficos
El anarcocomunismo enfatiza la experiencia colectiva como distinta e importante en la búsqueda de la libertad. Todas las formas de anarquismo reconocen la identidad colectiva en cierto grado, pero el anarcocomunismo, comenzando con Pedro Kropotkin y extendiéndose a través de Alexander Berkman, Nestor Makhno y muchos otros, amplifican el sentido de la experiencia colectivista por encima de la individualista.

Implícitamente, el anarco comunismo siguió el modelo kantiano de clasificación: al igual que Kant, dividieron la vida en sus partes individuales, las cuales tienen un paralelo en la Razón Pura, y las partes menos obvias de la vida, que caracterizan nuestras relaciones con los otros, que tienen un paralelo en la razón práctica. No importa cuan autónomos podamos ser cuando estamos solos. Una vez que comenzamos a interactuar recíprocamente con el mundo y con los demás, el cambio de circunstancias pide un cambio de perspectiva.

Esto continúa con nuestra biología. Las partes de la vida que Kant identificó en su trabajo sobre la razón práctica no son bien entendidas generalmente. ¿Cómo se siente la experiencia del trabajo realmente? ¿Qué pensamos cuando trabajamos? Debido a algún tipo de limitación biológica, cuando las personas tratan sobre estos aspectos de la vida tienden a usar oscuras y abstractas metáforas y analogías para explicar de lo que están hablando.

Es aquí cuando la diferencia al anarquismo del anarco comunismo se muestra más claramente: El anarco comunismo ha tomado esos difíciles aspectos de la vida, ha buscado comprenderlos y ha integrado estrategias libertarias que implicaban dichos aspectos.

La implicación con estos aspectos de la vida es que mientras que la liberación mental podría ser asombrosa, siendo consciente de la subestructura colectiva de la vida y de la sociedad se conduce a una liberación más profunda de lo que comúnmente se piensa que es posible. Por eso, en lo que respecta a los anarco comunistas, ellos se ven persiguiendo una definición de libertad más completa que la de otros anarquistas.

Críticas
Algunos de los primeros anarquistas individualistas pensaban que los elementos del anarco comunismo eran inconsistentes con los principios anarquistas. Benjamin Tucker llamó al comunismo anarquista seudo anarquismo. Sin embargo, muchos de los anarcoindividualistas de aquella época, como el propio Tucker y Émie Armand sentían que tenían mucho en común con los anarco comunistas o trabajaban juntos para difundir sus ideas.

Proudhon, cuyas ideas fueron rechazadas por los anarco comunistas en el desarrollo de su filosofía, dijo:

El Comunismo, como a menudo he criticado, es la auténtica negación de la sociedad en su base, la cual es la progresiva equivalencia de funciones y capacidades. Los comunistas, hacia los cuales tiende todos los socialismos, no creen en la igualdad por naturaleza y educación. La suplen por decretos soberanos que no pueden soportar, si importar lo que hagan. En lugar de buscar justicia en la armonía de los hechos, la toman de sus sentimientos, llamando justicia a cualquier cosa que les pareciese amor por el vecino e incesantemente confundiendo hechos de la razón con hechos emocionales.

Anarcocomunismo en España
En la década de 1930, hubo en España insurrecciones anarquistas en varias localidades, como Casas Viejas (Cádiz, 1933). Una vez depuestas las autoridades convencionales, los rebeldes procedían a proclamar el comunismo libertario.

Comunismo anárquico
El Comunismo anárquico es una variante del comunismo libertario al que le agrega un análisis materialista histórico.

Libertarios comunistas
Piotr Kropotkin
Alexander Berkman
Errico Malatesta
Camilo Berneri
Emma Goldman
Nestor Makhno
Buenaventura Durruti
Johann Most

Libros
Piotr Kropotkin: La conquista del pan, Apoyo mutuo, La moral anarquista.
Mijaíl Bakunin: Dios y Estado.
Emma Goldman: Anarquismo y otros ensayos.
Nestor Makhno: Plataforma organizacional de los comunistas libertarios
Isaac Puente: El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas
 

Enlaces externos
http://www.anarkismo.net/index.php - Noticias y teoría anarquista
http://www.spunk.org/texts/misc/sp000050.txt - Una crítica del anarco comunismo por Ken Knudson desde la perspectiva de un anarco individualista (en inglés)
http://www.iespana.es/oaca - Portal de la Organización Anarco Comunista Andaluza.