REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD YACAMBÚ

VICERRECTORADO DE ESTUDIOS A DISTANCIA

DOCTORADO EN GERENCIA

TRABAJO 3 – FASE II

 

 

PARTICIPANTE: MSC. ING. CARLOTA JOSEFINA ARDILES TELLES

CÉDULA DE IDENTIDAD   Nº V.- 9.173080.

 

 

SUJETO, MÁSCARA, PRAGMATISMO (UNA NOCIÓN DE LA VERDAD EN LA GERENCIA)

Morayma Hernández C

Profesora de FACES - UC

Candidata a Doctor Ciencias Sociales

 

DESCUBRIMIENTO DEL TEXTO.

A.-Identificación del texto: apellido del autor, seguido de la primera letra del nombre, año, editorial seguido de dos puntos, país de la edición o ciudad y número de páginas del  texto

SUJETO, MÁSCARA, PRAGMATISMO: UNA NOCIÓN DE LA VERDAD EN LA GERENCIA Hernández, M. (2004). Revista FACES [online]. Ene.-jun., no.2: Venezuela, Valencia. Número de páginas 10. 

 

B Organización del texto

 

Como se puede observar el autora desarrolla el artículo bajo una exposición donde intenta explicar cuales son los aspectos claves que deben considerarse al momento de estudia la gerencia en tal sentido su enfoque pragmático, entendiendo por esto,

La estructuración del trabajo

v     Pragmatismo y Filosofía,

v     Nietzsche y el Pragmatismo,

v     Máscara y Gerencia;

 

C. Objetivos del documento. (es decir que nos plantea el autor, que persigue)

El análisis de los elemento desde un punto de vista didáctico enmarcados en el articulo  puede ayudar a comprender las relaciones entre las distintas formulaciones teóricas en esta disciplina y permitir estudiar bajo una nueva perspectiva las cuestiones de investigación, particularmente las referidas a la gerencia La autora  lo que pretende, es que los investigadores relacionen ciertos enfoques  ligados con este tópico, en tal sentido los objetivos enmarcados en el articulo, lo que transmite de forma filosófica es su relación con los términos que serán abordados. de forma inmediata

 Pragmatismo y Filosofía, La verdad según el pragmatismo no ha de concebirse como una copia fiel de una realidad inmutable. La verdad es relativa; es lo que se revela útil en función de los intereses de una forma de vida. Si los intereses cambian, lo que era verdad puede pasar a ser falso, es decir, no vital, incluso inviable. La verdad es instrumental y operatoria en función de objetivos y necesidades de los individuos, de las organizaciones y del medio que evolucionan

Nietzsche y el Pragmatismo: Un análisis de la gerencia desde la crítica Nietzscheana, en cuanto al concepto tradicional de la teoría como un simple mirar y su crítica a la moral, es inevitable asociar, que la ética de la gerencia está directamente vinculada al comportamiento del gerente, No es suficiente que la gerencia exhiba un discurso cargado de los valores que la identifican, su comportamiento debe ser consistente con ese discurso. La moral de la gerencia no está en lo que dice ser, sino en lo que hace y es ahí precisamente donde se presenta la ambigüedad y el problema ético si su acción queda determinada por la utilidad de sus decisiones. No olvidemos que Nietzsche intenta cuestionar que la verdad y el conocimiento presuntamente útiles sea siempre benéfico o totalmente valiosos en el contexto cultural, y recordemos que para William James "la huella de la serpiente humana se halla en todas las cosas". La gerencia no es la excepción. Ser y apariencia el problema del sujeto, el problema de la gerencia. ¡Máscara del sujeto, máscara de la gerencia!.

Máscara y Gerencia; la máscara está asociado al problema de la decadencia del hombre planteado por Nietzsche, donde la vida presente se caracteriza como decadencia. La definición más generalizada de la decadencia, desde el punto de vista nietzscheano, es la que se percibe como ausencia de una unidad. la máscara y el disfraz son considerados, sobre todo en el plano "moral", como indicio y a la vez consecuencia de una ausencia de unidad estilística, es decir de carácter y de fuerza, en el ensayo sobre la verdad el discurso es extramoral; considera el surgir de ciencia como sistema de ficciones excogitadas por el intelecto para garantizar la supervivencia del animal en medio de una naturaleza hostil, y ante todo en la disputa con otros individuos de su misma especie. Lo que interesa aquí, sin embargo, es ver cómo la ficción, en su acepción más general, que cubre a la vez el acto de camuflarse y de excogitar ficciones útiles como los conceptos científicos, está en cualquier caso ligada al temor, a la inseguridad, a la lucha por la existencia (Vattimo).Esto lo asocia indudablemente con una visión pragmatista.

D. Cuáles son las conclusiones que propone el autor

La autora no plasma unas conclusiones como tal, pero se deja ver que su finalidad esta dirigida a determinar que la verdad de la gerencia no es una realidad absoluta, sino relativa que ha variado y variará en función de los avances tecnológicos al paso del tiempo. Igualmente La rectitud de las acciones humanas conforman  las exigencias de la naturaleza humana en relación con sus congéneres. De igual manera que la gerencia como tal es ajena al hecho axiológico, puesto que su objetivo es la producción de bienes y servicios de forma objetiva De la misma forma se puede afirmar que la verdad epistémica de la gerencia es el conjunto de conocimientos y técnicas necesarios en la producción, distribución y comercialización de bienes y servicios, es decir, el “saber hacer.

 

E. Qué referencias bibliográficas utiliza el autor que pudieran ser útiles para su trabajo de investigación

v     Cano, Germán. (2001). La verdad a lomos de un tigre. Nietzsche y la reconstrucción pragmática de la filosofía, en El Retorno del pragmatismo. Editorial Trotta, Madrid. España.

v     Dewey, J.(1984). La evolución del pragmatismo norteamericano. Editorial Tecno. Madrid. España.

v     James William.(2000). Pragmatismo, Alianza Editorial, Madrid, España

v     Rorty Richard. (1996). Consecuencias del Pragmatismo. Editorial Tecno, Madrid. España.

v     Uattimo Gianni.(1998). El sujeto y la máscara. Ediciones Península, Barcelona. España.

v     Nietzsche, F(2000). Humano demasiado humano. Biblioteca Edaf. Madrid. España.

v     Nietzsche, (2000). El nacimiento de la tragedia. Alianza Editorial. Madrid España.

v     Nietzsche (2000). La gaya ciencia. Alianza Editorial. Madrid. España.

v     Nietzsche, (1996). Aurora. Biblioteca Edaf. Madrid. España.

v     Nietzsche, (1992). Sobre la verdad y la mentira. Alianza Editorial. Argentina.

v     Nietzsche, (2000). La voluntad de poder. Alianza Editorial. Madrid. España.

v      Nietzsche, (1996). Así habló Zaratustra. Alianza Editorial, Madrid. España.

2. Interpretación del contenido

Entender la gerencia es como asomarse a la realidad organizacional no sólo con los instrumentos de la administración, sino también preparado por el respeto a valores que tocan razones tan válidas y reivindicables como la verdad, la justicia, la libertad, la dignidad, la confianza, la disciplina, la tolerancia, la sinceridad, la solidaridad y la cooperación, fundamentalmente. En principio, cabría señalar que gerencia, por efecto de las naturales contingencias que suscriben las vigentes complejidades, dejó de ser una técnica, una teoría, un conjunto de postulados aislados de toda ubicación real y posible. Gerenciar, en consecuencia, consigue su mejor argumentación si su razón se explica como filosofía de vida a partir de la cual resulta inminente comprender las actitudes, estimular las capacidades, escuchar las opiniones, cooperar con tareas plausibles, instar al hecho de identificarse con la institución donde se labora, anima la equidad, la honestidad y la amistad,  en tal sentido La autora en este trabajo intentar contribuir con el planteamiento de una reflexión epistemológica, en un área que por lo general se ocupa de la acción, es decir, se empeña en establecer cómo producir y cómo obtener resultado; rechazando la pregunta del ¿por qué?.Se busca, reconocer e identificar a través de dicha reflexión que la teoría de la administración está constituida sobre la base del pensamiento pragmatista y que éste es uno de los principios que la rige en contradicción con los principios universales "libertad, justicia y equidad" que paradójicamente reconoce como propios, al igual que el resto de la sociedad moderna; cuando no es posible el sostenimiento de estos principios en convivencia con el pragmatismo. En tal sentido esta autora nos formuló un conjunto de conclusiones en las que destacaremos

Qué nos quiere decir el autor

El pragmatismo es una escuela filosófica Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad. El pragmatismo se opone a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan la realidad, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosóficas del formalismo y el racionalismo. En cambio, el pragmatismo sostiene que sólo en la lucha de los organismos inteligentes con el ambiente que los rodea es donde las teorías y datos adquieren relevancia. Rechaza la existencia de verdades absolutas; las ideas son provisionales y están sujetas al cambio a la luz de la investigación futura. La palabra pragmatismo (pragmatismo) proviene del vocablo griego pragma que significa acción. Para los pragmatistas la verdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el éxito que tengan en la práctica. En el pragmatismo no existe el conocer por conocer. Si algo no tiene un fin o uso determinado no hay razón para que tal cosa exista. La verdad según el pragmatismo no ha de concebirse como una copia fiel de una realidad inmutable. La verdad es relativa; es lo que se revela útil en función de los intereses de una forma de vida. Si los intereses cambian, lo que era verdad puede pasar a ser falso, es decir, no vital, incluso inviable. La verdad es instrumental y operatoria en función de objetivos y necesidades de los individuos, de las organizaciones y del medio que evolucionan. La acción correcta para la gerencia también queda determinada por su utilidad. Una decisión de la gerencia es verdad en la medida que contribuye con el logro de las metas de la organización. la verdad de la concepción pragmatista.

De igual manera en el articulo se señala que “No es suficiente que la gerencia exhiba un discurso cargado de los valores que la identifican, su comportamiento debe ser consistente con ese discurso. La moral de la gerencia no está en lo que dice ser, sino en lo que hace y es ahí precisamente donde se presenta la ambigüedad y el problema ético si su acción queda determinada por la utilidad de sus decisiones.  La gerencia desde la crítica Nietzscheana, en cuanto al concepto tradicional de teoría como un simple mirar y su crítica a la moral, es inevitable asociar, que la ética de la gerencia está directamente vinculada al comportamiento del gerente.”

b. Qué posición asume el autor en el análisis:

La autora basa su posición en Teoría Neoclásica se concentra sólo en aquellos métodos considerados eficientes, ya que supone que los empresarios son racionales, tienen amplio conocimiento del mercado y de los factores de producción, por tanto siempre trabajaran en la zona de eficiencia económica. La Teoría Neoclásica se concentra sólo en aquellos métodos considerados eficientes, ya que supone que los empresarios son racionales, tienen amplio conocimiento del mercado y de los factores de producción, por tanto siempre trabajaran en la zona de eficiencia económica.

c. Cuál es la tesis del autor

La  tesis del autor. Se observa a lo largo del articulo se refiere a diferentes filósofos además de Platón tales como T. Hobbes y Marx, W. James…Tratados por un tal Rorty. Y se fundamenta en La discusión sobre la verdad de la gerencia: “Para la gerencia la verdad está en los resultados de sus acciones: en el incremento de sus venta, de sus utilidades y en general de su eficacia”. Esta referencia se concluye con las palabras de William James: “el nombre de todo aquello cuya creencia demuestra ser beneficiosa, y además por razones definidas y señaladas

d. Qué teorías aborda en lo  referentes conceptuales y que  utiliza.

La autora del artículo en su  exposición nos señala  la noción de la verdad en la gerencia fundamentando su argumento en el  problema del pragmatismo y de la máscara en el sujeto. En tal sentido este trabajo aborda dicha noción a través de la vinculación que se encuentra entre estos conceptos. Por lo tanto se debe señalar que el primen punto de este articulo nos señala a la teoría pragmatista como la aproximación de la verdad nos dice que esta no es la clase de cosa sobre la que quepa se encuentre una teoría de interés filosófico. Para los pragmatistas "verdad" es simplemente el nombre de una propiedad que todos los enunciados verdaderos comparten, Los pragmatistas dudan que haya mucho que decir sobre este rasgo común, al igual que dudan que haya mucho que decir sobre el rasgo común que comparten acciones. según el pragmatismo no ha de concebirse como una copia fiel de una realidad inmutable. La verdad es relativa; es lo que se revela útil en función de los intereses de una forma de vida. Si los intereses cambian, lo que era verdad puede pasar a ser falso, es decir, no vital, incluso inviable. La verdad es instrumental y operatoria en función de objetivos y necesidades de los individuos, de las organizaciones y del medio que evolucionan.

e. Cómo desarrollo el autor su argumentación

La autora comienza su argumento en una reflexión sobre la noción de la verdad en la gerencia, pasa por plantear el problema del pragmatismo y de la máscara en el sujeto. En tal sentido este trabajo aborda dicha noción a través de la vinculación que se encuentra entre estos conceptos. Se presentan algunos temas que pueden contribuir con dicha reflexión: pragmatismo y filosofía, Nietzsche y el pragmatismo, y máscara y gerencia. Debemos mencionar que la autora señala una  serie de narraciones basadas en los trabajos realizados a lo largo de todo el articulo se refiere a diferentes filósofos además de Platón tales como T. Hobbes y Marx, W. James…Tratados por un tal Rorty. La discusión sobre la verdad de la gerencia se resuelve leyendo la proposición que se copia a continuación: “Para la gerencia la verdad está en los resultados de sus acciones: en el incremento de sus venta, de sus utilidades y en general de su eficacia”.

 3. Crítica al Libro demostrando la posición epistémico ante la propuesta del autor Realmente este articulo esta basado en una serie de narraciones que en la actualidad y en mi opinión particular  no son aplicables a la gerencia, el articulo no nuestra con claridad la posición. Epistemológica, este trabajo surge de la inquietud de intentar contribuir con el planteamiento de una reflexión epistemológica, en un área que por lo general se ocupa de la acción, es decir, se empeña en establecer cómo producir y cómo obtener resultado; rechazando la pregunta del ¿por qué?.Se busca, reconocer e identificar a través de dicha reflexión que la teoría de la administración está constituida sobre la base del pensamiento pragmatista y que éste es uno de los principios que la rige en contradicción con los principios universales "libertad, justicia y equidad" que paradójicamente reconoce como propios, al igual que el resto de la sociedad moderna; cuando no es posible el sostenimiento de estos principios en convivencia con el pragmatismo.

Que criticas le haría al autor de acuerdo a su posición epistémico, ontológica y axiológica :

Estas posiciones se abordaron de manera general y repetitiva sin fijar una posición en cuanto a cada una de ellas, su argumentación no fue clara

Que aportes le haría usted a la lectura realizada

El aporte esta dirigido a señalar que el cambio se impone en todos los campos de desarrollo del hombre y de sus organizaciones. Cuando se habla de cambio como fenómeno actual, es conveniente puntualizar que el cambio ha existido siempre, aunque sin duda, la característica que actualmente lo hace trascendente, es la velocidad vertiginosa con que se produce. En este sentido, algunos cambios se presentan en el curso de los procesos organizacionales, mientras que otros son proyectados con suficiente anticipación. Este aporte se señala ya que la autora en su enfoque de la teoría pragmatista acerca de la verdad nos dice que la verdad no es la clase de cosa sobre la que quepa esperar una teoría de interés filosófico. Para los pragmatistas "verdad" es simplemente el nombre de una propiedad que todos los enunciados verdaderos comparten, lo que tienen en común: La verdad según el pragmatismo no ha de concebirse como una copia fiel de una realidad inmutable. La verdad es relativa; es lo que se revela útil en función de los intereses de una forma de vida. Si los intereses cambian, lo que era verdad puede pasar a ser falso, es decir, no vital, incluso inviable. La verdad es instrumental y operatoria en función de objetivos y necesidades de los individuos, de las organizaciones y del medio que evolucionan.

 

Cuál es el sentido e implicaciones de la lectura para su trabajo de investigación :

Todo articulo que tenga que ver con la gerencia es importante para las personas que estamos planteados un trabajo de investigación en esta área,  ya que el éxito de esta depende del conocimiento y las destreza que pueda desarrollar el investigador.

Como confrontaría usted al autor de acuerdo a su posición epistémico, antológica y axiológica.

Realmente para que exista una confrontación debe existir planteamientos claros y precisos estos no son observados en el articulo y por lo tanto no se puede establecer una confrontación.

Hosted by www.Geocities.ws

1