|
|
UNIVERSIDAD
DE YACAMBU VICERRECTORADO
DE ESTUDIOS VIRTUALES DOCTORADO
EN GERENCIA |
FASE
II: SEMINARIO AVANZADO DE EPISTEMOLOGÍA, FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y TESIS
DOCTORAL T2:
Reporte de Lecturas de los Textos: “Teoría del conocimiento/Epistemología” y
“ |
|
Participante: Aivel Caliman Rincón |
||
Lectura No. 1:
Diario Clarín Año VII, No. 2542
ü
Resumen:
Este artículo habla sobre la formación de una cultura transnacional o planetaria demostrando como
la cultura ha sido parte fundamental en el proceso de Globalización a través de
sus diferentes manifestaciones, bien sea a través de la música que se escucha en
todos los países de los distintos continentes, sin importar de donde venga o a
través del cine con sus películas que son observadas igualmente en todas partes
del mundo, la radio y la televisión llevando a la universalización de la cultura industrializada y mediática con su
carácter esencialmente ambivalente y donde por
ejemplo el western lo califican como “la
epopeya singular de la fundación de ley en un mundo sin ley”, igualmente escriben en el artículo sobre
las películas de los samurais que dan muestra de “la lucha del caballero solitario por la justicia y el bien”.
Un
folclore planetario que se constituye y se enriquece con nuevas integraciones y
nuevos encuentros en este punto se
menciona la importancia de los estilos y tradiciones arraigadas en los
diferentes países bien sea Latinoamérica, Europa, o Asia, tal es el caso del
Tango de Buenos Aires, el mambo cubano, el vals vienés, y como la mezcla de
estos estilos ha dado origen a otros ritmos como el Rock de Estados Unidos promoviendo la difusión del folclore en el
mundo como y llegando a lo que el autor llama
En la cultura hay encuentros hibridación y
sincretismos todos tienen la particularidad de asimilar lo que en un primer
momento les es ajeno, el desarrollo actual de la globalización cultural es
inseparable del desarrollo mundial de los medios de difusión.
ü
Postura Crítica del participante:
El artículo es totalmente interesante ya que se
puede observar como la cultura ha formado realmente parte importante en el
proceso de la globalización y como la globalización ha sido pilar fundamental
para la transculturización, como bien dice Hernández (2005) “en un proceso de globalización se incentiva
la búsqueda de la inclusión cultural a través de los mecanismos mediáticos que
propone el acontecer tecnológico; es la proporción de culturas y proyectos
supranacionales que involucre bloques de regiones, tal es el caso de América
Latina través de mecanismos u organismos como el ALBA o TV SUR. Este último, un
medio de comunicación audiovisual latinoamericano que permita la inserción de la
“región” en el mundo multipolar, y a la vez, sea la contraparte ideológica de
todos los demás medios de comunicación de masas de otros países que penetran a
este continente e imponen ideologías y preceptos culturales foráneos.”
Es importante resaltar que tanto los distintos
medios de difusión como Internet, la radio, la prensa escrita y los noticieros
han sido y seguirán siendo pilar fundamental en la reducción de la brecha
tecnológica y en el proceso de globalización.
ü
Relación con la propuesta de tesis
CAPITAL INTELECTUAL,
GLOBALIZACIÓN Y UNIVERSIDAD
Actualmente los diferentes sectores financieros
identifican el fenómeno de la mundialización con la globalización económica.
Ese concepto justificador de las sociedades de mercado se quiere imponer como
único modelo en todo el planeta, pero el desarrollo de la cultura de la
humanidad va más allá de las visiones economicistas o tecnocráticas, por lo que
se vislumbra que es necesario aprovechar los beneficios de la revolución
científica y la globalización creando instituciones que aumenten la solidaridad
mundial, y formas de relación que privilegien la cultura y la convivencia entre
los seres humanos.
Lectura No. 2: TEORIA DEL
CONOCIMIENTO/EPISTEMOLOGIA
ü
Resumen:
La
epistemología
se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes,
los criterios, los tipos de conocimiento
posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación
exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
La
teoría
del conocimiento es una doctrina filosófica.
En todo
conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:
- El sujeto que conoce.
- El objeto conocido.
- La operación misma de conocer.
- El resultado obtenido que es la información
recabada acerca del objeto.
Es
decir, el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información
acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la
representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una
verdad, también se observa la existencia de los los tres niveles del
conocimiento.
El
ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible,
conceptual y holístico. El conocimiento
sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos. El
conocimiento conceptual, que consiste en representaciones
invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales y el conocimiento
holístico en el cual tampoco
hay colores,
dimensiones ni estructuras
universales como es el caso del conocimiento conceptual.
Luego
se habla del origen del conocimiento y se explica que el Racionalismo
es
la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento
reside en el pensamiento, en la razón. El empirismo Según el
cual la única causa del conocimiento humano es la experiencia. El Apriorismo sostiene
que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son
independientes de la experiencia
En lo que se
refiere a la posiblidad del conocimiento se encuentran El dogmatismo que
supone absolutamente la posibilidad y realidad
del contacto entre el sujeto y el objeto El escepticismo según el cual no podemos externar ningún juicio, y debemos
abstenernos totalmente de juzgar ya que el sujeto no puede aprehender al
objeto. El Subjetivismo y el Relativismo,
el primero limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga,
mientras que el relativismo afirma que no existe alguna verdad absolutamente
universal. El Pragmatismo cambia el
concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de
lo que es el ser humano. El criticismo
admite una confianza fundamental en la razón humana, examina todas y cada una
de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
En conclusión si
la epistemología - el estudio del conocimiento- constituye, por su propia naturaleza,
una de las partes esenciales de la filosofía, la creciente importancia en la ciencia
y la consiguiente necesidad de dotarla de sólidos fundamentos teóricos ha
acrecentado aún más el interés
por la misma en el moderno pensamiento filosófico.
ü
Postura Crítica del participante:
Estoy totalmente de acuerdo
con las ideas del autor relacionadas a todos los conceptos de la ciencia las
diferentes etapas del conocimiento, los orígenes, las teorías, etc, así como en
el resumen que se hace pasando por las distintas etapas y las escuelas del
pensamiento, se explica muy bien todo el aporte filosófico y se logra una grata
comprensión de lo que es la epistemología y el conocimiento científico.
ü
Relación con la propuesta de tesis
CAPITAL INTELECTUAL,
GLOBALIZACIÓN Y UNIVERSIDAD
El siglo XX ha
sido testigo de insospechados avances científicos, que en otras épocas hubieran
parecido al hombre producto de la fantasía (Münch y Angeles 2005), sin embargo,
a pesar del gran alcance que la ciencia ha tenido en los países desarrollados, existen
múltiples problemas que agobian a los países subdesarrollados, problemas que
surgen de la dependencia económica y tecnológica derivadas en parte de la
escasa o nula investigación científica que se realiza en estos países.
Tanto la
epistemología como el conocimiento científico son requeridas para lograr una
excelente investigación tal como la referida al capital intelectual,
Globalización y Universidad ya que son una contribución importantísima para el
desarrollo de la metodología de la investigación.
Bibliografía:
1.
Francisco Blanco Figueroa (compilador), Cultura y Globalización, Colección Dos
siglos dos milenios. Excelencia y futuro 2, Universidad de Colima, colima,
México 2001. ISBN: 970-692-060-9
http://www.ucol.mx/publicacionesonline/dos_siglos/tomo2.html
2.
Conciencia Activa 21 (Revista de Etica y valores en un mundo globalizado),
3.
Lourdes Munich y Ernesto Ángeles. Métodos y Técnicas de Investigación.
Editorial Trillas. Enero 2005.