MAGIA: Son las actitudes espirituales y mentales, as� como tambi�n las pr�cticas rituales, realizadas con el prop�sito de controlar y modificar la realidad. La Brujer�a se conoce tambi�n como Magia Negra. Aleister Crowley lo define como "El arte de producir modificaciones de acuerdo a la voluntad".

MAL DE OJO: Creencia arraigada en varias culturas, donde la influencia de energ�a negativa de un sujeto afecta a un individuo, mediante una mirada de manera determinada.

MANCIAS: Se les llama as� a las diversas y variadas t�cnicas adivinatorias, algunas muy antiguas, obtenidas mediante diferentes m�todos, como son: la bola de cristal, las cartas, las rayas de la mano, etc.

MANDALA: Del s�nscrito, que indica un diagrama o c�rculo simb�lico, utilizado para meditaci�n o tambi�n objetivos m�gicos y m�sticos.

MANIFIESTO ESPIRITISTA: Sin�nimo de Ectoplasma. Son supuestas formaciones de materia org�nica aislada o seres figurativos o completos, a veces humanoides, animales, producto de una sesi�n espiritista.

M�NTICA: Conjunto de ritos y doctrinas para desarrollar las artes de la adivinaci�n.

MASONES: Se designa as� a los miembros de una sociedad secreta, que profesan principios de fraternidad rec�proca. Se organizan en logias y se reconocen entre s� mediante s�mbolos y se�ales especiales, como los Rosacruces.

MATERIALIZACI�N: Consulte Ectoplasmia.

MEDITACI�N: Es el procedimiento mediante el cual, un adepto intensifica su concentraci�n, para lograr un estado de iluminaci�n, de �xtasis o los dos simult�neamente. Valorar ciertas ideas o seguir una corriente intelectual concreta.

M�DIUM: Del lat�n intermediario (m�dium), en parapsicolog�a, es todo individuo con cualidades paranormales. En espiritismo, es una persona que tiene la particularidad sobrenatural de comunicarse o interpretar los mensajes de los muertos.

MEDIUMNIDAD: Facultad de comunicarse con los Esp�ritus.

MEMORIA EXTRACEREBRAL: Es la facultad paranormal que posee un individuo, para recordar sucesos ocurridos en una vida pasada. Reafirma la teor�a de la Reencarnaci�n.

MENTE: Se le conoce as� a la facultad intelectual del esp�ritu o alma, que contempla tres partes diferentes: la voluntad, los prop�sitos y el pensamiento.

METAF�SICA: Es una de las ramas de la Filosof�a, basada en principios espirituales, que intenta ser como tal bas�ndose en sus principios, propiedades y causas primarias.

METAGNOM�A: Sin�nimo de Clarividencia.

METAGNIM�A: Se le llama as� a la facultad paranormal de percepci�n que se manifiesta por medio del tacto. Sin�nimo de Psicoscop�a o Psicometr�a.

METAPS�QUICA: Ciencia que se encarga del estudio de fen�menos ps�quicos o psicof�sicos que exceden los l�mites de la conciencia normal, a causa de fuerzas desconocidas que se encuentran dentro de la mente y tambi�n de energ�as o entidades inteligentes. Sin�nimo de Parapsicolog�a.

METASOMOSCOP�A: Capacidad que tienen ciertas personas de conocer el interior del cuerpo humano. Sin�nimo de Aloscop�a y Autoscop�a.

METEMPSICOSIS: Sin�nimo de Reencarnaci�n.

METOPOSCOP�A: M�todo de adivinaci�n interpretando las l�neas del rostro.

MILAGRO: Hecho o suceso atribuido a una intervenci�n sobrenatural o divina.

MIMETISMO: Se le conoce as� a la facultad fisiol�gica que tienen algunos animales y plantas, mediante la cual modifican su apariencia asimilando la del medio que les rodea.

M�STICA: Es, teol�gicamente, la uni�n estrecha entre el hombre y la divinidad, mediante el amor y el conocimiento. El misterio de lo m�gico.

MOIS�S: Personaje b�blico, principalmente para el cristianismo y el Islam. Fundador hist�rico del pueblo Jud�o, mitificado por el estrecho contacto que ten�a directamente con Dios.

MONICI�N: Percepci�n Extrasensorial espont�nea. Es la manifestaci�n paranormal de la Intuici�n.

MONOIDEISMO: Etapa en que la mente tiene solo una idea o pensamiento concreto.

MUERTE: Es la finalizaci�n de las actividades vitales del cuerpo humano f�sico. Se considera que, al morir el cuerpo f�sico, el Cuerpo Et�reo contin�a el proceso de evoluci�n hacia el plano espiritual correspondiente. La muerte ha sido representada como un esp�ritu con apariencia de un esqueleto, con una capucha y una hoz. La parapsicolog�a a�n debate cu�l es el punto exacto en que muere el individuo, pues se han dado casos en que muchos sujetos reaccionan despu�s de un considerable tiempo de no presentar signos vitales; latidos del coraz�n, inactividad cerebral, etc.