Conceitos de Umbanda
A Umbanda � uma religi�o natural que segue minuciosos ensinamentos de v�rias vertentes da humanidade. Ela traz li��es de amor e fraternidade sendo c�smica em seus conceitos e transcendental em seus fundamentos.
A ess�ncia, os conceitos b�sicos da Lei de Umbanda fundamentam-se no seguinte:
Exist�ncia de um Deus �nico.
Cren�a de entidades espirituais em evolu��o.
Cren�a em orix�s e santos chefiando falanges que formam a hierarquia espiritual.
Cren�a em guias mensageiros.
Na exist�ncia da alma.
Na pr�tica da mediunidade sob forma de desenvolvimento espiritual do m�dium
Essas s�o as principais caracter�sticas fundamentais das Leis de Umbanda, uma religi�o que prega a Paz, a Uni�o e a Caridade.
A Umbanda � uma religi�o, ou seja, � composta de elementos Divinos (Orix�s e Guias); Doutrin�rios (linhas de atua��o, reencarna��o, lei do karma, atua��o e direcionamento dos m�diuns, assistenciados e guias, ...); � composta de princ�pios (amor, caridade, respeito ao pr�ximo, f�, ...); tem rituais (abertura e encerramento das sess�es, pontos cantados, feituras, ....); tem elementos m�sticos ( a forma de atua��o dos Orix�s e Guias); elementos divinat�rios ( jogo de b�zios, ... ); e, de elementos Humanos ( seus m�diuns, Bab�s, Babalorix�s, Sacerdotes, ...).
Cabe salientar que esses elementos s�o vari�veis e podem ser vistos com mais ou menos intensidade de acordo com a linha doutrin�ria da casa ( Linhas doutrin�rias ou Escolas Doutrin�rias existentes na Umbanda). Como s�o muitas as ramifica��es e suas formas, isso torna dif�cil agrup�-las em suas peculiariedades, ritos, doutrina, fundamentos, filosofia, pr�ticas. Pretendemos olhar de maneira geral os elementos mais comuns a cada ramifica��o dentro do poss�vel.
A Umbanda � uma religi�o de cunho espiritualista (contato e/ou interfer�ncia de esp�ritos, manipula��es mag�sticas, pr�ticas de cura atrav�s dos esp�ritos e/ou ervas/po��es/conjuros, utiliza��o de elementos ou instrumentos m�sticos), � medi�nica (instrumento pelo qual a pr�tica religiosa se faz presente, especificamente, a incorpora��o) que agrega elementos de bases africanas (culto aos Orix�s e ao esp�rito dos antepassados: Pretos-Velhos), ind�genas (Caboclos), que recebeu influ�ncia oriental (indiana, inerente � reencarna��o, o kharma e o dharma), e adquiriu elementos do cristianismo (juda�smo) como a caridade, o auxilio ao pr�ximo e outros ditos por Jesus Cristo que no sincretismo religioso (associa��o dos Santos Cat�licos aos Orix�s africanos) consideramos como o Orix� Oxal�. Tamb�m recebeu influ�ncias do Espiritismo, existindo ramifica��es que se baseiam nos escritos de Kardec sem serem, por isso, considerados autenticamente esp�ritas, livros doutrin�rios, como sendo seus livros de aconselhamento e doutrina.
Africanas, Ind�genas, Europ�ias e Indianas. A Umbanda � uma jun��o de elementos Africanos (Orix�s e culto aos antepassados), Ind�genas (culto aos antepassados e elementos da natureza), Brancos (o europeu que trouxe seus Santos e a doutrina crist� que foram siscretizados pelos Negros Africanos) e de uma doutrina Indiana de reencarna��o, Kharma e Dharma, associada a concep��o de esp�rito empregada nas tr�s Ra�as que se fundiram (Negro, Branco e �ndio).
A Umbanda prega a exist�ncia pac�fica e o respeito ao ser humano, a natureza e a Deus. Respeitando todas as manifesta��es de f�, independentes da religi�o.
A m�xima dentro da Umbanda � "D� de gra�a, o que de gra�a recebestes: com amor, humildade, caridade e f�".