Por Fernando Sepe
Tabu dentro da religi�o, muitos poucos trabalham com essas entidades t�o controvertidas e misteriosas, chegando ao ponto de, em muitos lugares, duvidar - se muito da exist�ncia deles.
Na verdade, Exu Mirim � mais uma linha de esquerda dentro do ritual de Umbanda, trabalhando junto com Exu e Pombagira para a prote��o e sustenta��o dos trabalhos da casa. N�o aceitar Exu Mirim � proceder como em casas que n�o aceita - se Exu e Pombagira, mas que a partir do astral e sem que ningu�m perceba, recebem a sua prote��o. Afinal, "se sem Exu n�o se faz nada, sem Exu Mirim menos ainda".
N�o nos chega dentro da cultura dos Orix�s (nag�) um culto a uma divindade ou �Orix� Exu � Mirim�, assim como n�o nos chega a exist�ncia de um �Orix� Pombagira�. Apesar disso, sabemos da exist�ncia de um Trono respons�vel pela for�a e vigor na Cria��o (Exu/Mehor Y�), assim como existe uma divindade - trono respons�vel pelo est�mulo em toda a Cria��o (Pombagira/Mahor Y�). Sendo assim, tamb�m existe uma divindade fechada e n�o revelada, que sustenta a for�a da linha de Exu � Mirim. Seria o �Orix� Exu � Mirim� respons�vel por criar meios ou situa��es para o desenvolvimento do intelecto e o amadurecimento das pessoas (fator complicador). Dessa forma, enquanto Exu vitaliza os sete sentidos da vida e Pombagira estimula � os, Exu � Mirim traz situa��es e �complica��es� para que utilizando o vigor e estimulados possamos vencer essas situa��es e evoluirmos como esp�ritos humanos.
Dentro da Umbanda n�o acessamos nem cultuamos diretamente o Orix� � Mist�rio Exu, mas sim o ativamos atrav�s de sua linha de trabalho formada por esp�ritos humanos assentados a esquerda dos Orix�s. Tamb�m assim fazemos com o mist�rio Exu � Mirim, pois o acessamos atrav�s da linha de trabalho Exu � Mirim, formada por "esp�ritos encantados" ligados a essa divindade regente.
Os Exus Mirins (entidades) apresentam - se como crian�as travessas, brincalhonas, espertas e extrovertidas.
Apesar de serem bem �agitados�, sua manifesta��o deve estar sempre dentro do bom - senso, afinal dentro de uma casa de luz, uma verdadeira casa de Umbanda, eles sempre manifestam - se para a pr�tica do bem sobre comando direto dos Exus e Pombagiras
guardi�es da casa.
Podemos dizer que os Exus e Pombagiras est�o para os Exus - Mirins como os Pretos - velhos est�o para as crian�as da Linha de Cosme e Dami�o.
Trazem nomes simb�licos an�logos aos dos "Exus - adultos", demonstrando seu campo de atua��o, energias, for�as e Orix�s a quem respondem. Assim, temos Exus - Mirins ligados ao Campo Santo: Caveirinha, Covinha, Calunguinha, Porteirinha, ligados ao fogo: Pimentinha, Labareda, Fa�sca, Malagueta, ligados a �gua: Lodinho, Ondinha, Prainha, entre muitos e muitos outros, chegando ao ponto de termos Exus - Mirins atuando em cada uma das Sete Linhas de Umbanda.
Quando respeitados, bem direcionados e doutrinados pelos Exus e Pombagiras da casa, tornam � se �timos trabalhadores, realizando trabalhos magn�ficos de limpeza astral, cura, quebras de demandas, etc. Utilizam � se de elementos mag�sticos comuns � linha de esquerda, como a pinga (normalmente misturado ao mel), o cigarro, cigarrilhas e charutos, a vela
bicolor vermelha/preta, etc.
Uma for�a muito grande que Exu � Mirim traz, � a for�a de �desenrolar� a nossa vida (fator desenrolador), levando todas as nossas complica��es pessoais e �enrola��es� para bem longe. Tamb�m s�o �timos para acharem e revelarem trabalhos ou for�as "negativas" que estejam atuando contra n�s, "desocultando -as" e acabando com essas atua��es.
A Umbanda vai al�m da manifesta��o de esp�ritos desencarnados, atuando e interagindo com realidades da vida muitas vezes inacess�veis a esp�ritos humanos. Exu � Mirim muitas vezes tem acesso a campos e energias que os outros guias espirituais n�o t�m.
Lembrem � se que a Umbanda � a manifesta��o de �esp�rito para a caridade� n�o importando a forma ou o jeito de sua manifesta��o.
Para aqueles que sentirem � se afim com a for�a e tiverem respeito, com certeza em Exu � Mirim ver�o uma linha de trabalho t�o forte, interessante e querida como todas as outras.