Quattro anni fa le fanterie d'Italia, maturata a grandezza in un ventennio di travaglio faticoso, le fanterie d'Italia, fra le quali erano vastamente rappresentati i figli delle vostre terre, scattavano dal Piave e dopo avere battuto gli austriaci, con l'ausilio assolutamente irrisorio di altre forze (Applausi), si slanciavano verso l'Isonzo; e solo la concezione assurdamente e falsamente democratica della guerra pot� impedire che i nostri battaglioni vittoriosi sfilassero sul ring di Vienna e per le arterie di Budapest! (Applausi).

Un anno fa, a Roma, ci siamo trovati in un momento avviluppati da un'ostilit� sorda e sotterranea, che traeva le sue origini dagli equivoci e dalle infamie che caratterizzano l'indeterminato mondo politico della capitale. Noi non abbiamo dimenticato tutto ci�. Oggi siamo lieti che tutta Napoli, questa citt� che io chiamo la grande riserva di salvezza della nazione (Applausi), ci accolga con un entusiasmo fresco, schietto, sincero, che fa bene al nostro cuore di uomini e di italiani; ragione per cui esigo che nessun incidente, neppure minimo, turbi la nostra adunata, poich�, oltre che delittuoso, sarebbe anche enormemente stupido: esigo che, ad adunata finita, tutti i fascisti che non sono di Napoli abbandonino in ordine perfetto la citt�. L'Italia intera guarda a questo nostro convegno perch� - lasciatemelo dire senza quella vana modestia che qualche volta � il paravento degli imbecilli - non c'� nel dopoguerra europeo e mondiale un fenomeno pi� interessante, pi� originale, pi� potente del fascismo italiano.

Voi certamente non potete pretendere da me quello che si costuma chiamare il grande discorso politico. Ne ho fatto uno a Udine, un altro a Cremona, un terzo a Milano. Ho quasi vergogna di parlare ancora.

Ma data la situazione straordinariamente grave in cui ci troviamo, ritengo opportuno fissare con la massima precisione i termini del problema perch� siano altrettanto nettamente chiarite le singole responsabilit�.

Insomma noi siamo al punto in cui la freccia si parte dall'arco, o la corda troppo tesa dell'arco si spezza! (Applausi).

Voi ricordate che alla Camera italiana il mio amico Lupi ed io ponemmo i termini del dilemma, che non � soltanto fascista, ma italiano: legalit� o illegalit�? Conquiste parlamentari o insurrezione? Attraverso quali strade il Fascismo diventer� Stato? Perch� noi vogliamo diventare Stato! Ebbene, il giorno 3 ottobre io avevo gi� risolto il dilemma.

Quando io chiedo le elezioni, quando le chiedo a breve scadenza, quando le chiedo con una legge elettorale riformata, � evidente a chiunque che io ho gi� scelta una strada. La stessa urgenza della mia richiesta denota che il travaglio del mio spirito � giunto al suo estremo possibile. Avere capito questo, significava avere o non avere la chiave in mano per risolvere tutta la crisi politica italiana.

La richiesta partiva da me, ma partiva anche da un Partito che ha masse organizzate in modo formidabile e che raccoglie tutte le generazioni nuove dell'Italia, tutti i giovani pi� belli fisicamente e spiritualmente, che ha un vasto seguito nella vaga ed indeterminata opinione pubblica.

Ma c'� di pi�, o signori. Questa richiesta avveniva all'indomani dei fatti di Bolzano e di Trento, che avevano svelato ad oculos la paralisi completa dello Stato italiano, e che avevano rivelato, d'altra parte, la efficenza non meno completa dello Stato fascista. Occorreva, o signori, affrettarsi verso di me, perch� io non fossi pi� ancora agitato dal dilemma interno.

Ebbene: con tutto ci� il deficente Governo che siede a Roma, ove accanto al galantomismo bonario ed inutile dell'on. Facta stanno tre anime nere della reazione antifascista (applausi prolungati) - alludo ai signori Taddei, Amendola ed Alessio (urla prolungate di tutto il pubblico; da numerose parti si grida: �Pfui! Pfui! Vergogna! Vergogna�) - questo Governo mette il problema sul terreno della pubblica sicurezza e dell'ordine, pubblico!

L'impostazione del problema � fatalmente errata. Degli uomini politici domandano che cosa desideriamo. Noi non siamo degli spiriti tortuosi e concitati. Noi parliamo schiettamente: facciamo del bene a chi ci fa del bene, del male a chi ci fa del male. Che cosa volete, o fascisti? Noi abbiamo risposto molto.

Abbiamo chiesto al Governo semplicemente lo scioglimento di questa Camera, la riforma elettorale, le elezioni a breve scadenza. Abbiamo chiesto che lo Stato esca dalla sua neutralit� grottesca, conservata tra le forze della nazione e le forze dell'antinazione. Abbiamo chiesto dei severi provvedimenti di indole finanziaria, abbiamo chiesto un rinvio dello sgombero della zona dalmata ed abbiamo chiesto cinque portafogli pi� il Commissariato dell'aviazione.

Abbiamo chiesto precisamente il ministero degli Esteri, quello della Guerra, quello della Marina, quello del Lavoro e quello dei Lavori Pubblici. Io sono sicuro che nessuno di voi trover� eccessive queste nostre richieste. Ed a completarvi il quadro aggiunger� che in questa soluzione legalitaria era esclusa la mia diretta partecipazione al Governo; e dir� anche le ragioni che sono chiare alla mente quando pensiate che per mantenere ancora nel pugno il Fascismo io debbo avere una vasta elasticit� di movimenti anche ai fini, dir� cos�, giornalistici e polemici.

Che cosa si � risposto? Nulla! Peggio ancora, si � risposto in un modo ridicolo. Malgrado tutto, nessuno degli uomini politici d'Italia ha saputo varcare le soglie di Montecitorio per vedere il problema del Paese. Si � fatto un computo meschino delle nostre forze, si � parlato di ministri senza portafogli, come se ci�, dopo le prove pi� o meno miserevoli della guerra, non fosse il colmo di ogni umano e politico assurdo. Si � parlato di sottoportafogli : ma tutto ci� � irrisorio.

Noi fascisti non intendiamo andare al potere per la porta di servizio; noi fascisti non intendiamo di rinunciare alla nostra formidabile primogenitura ideale per un piatto miserevole di lenticchie ministeriali! (Applausi vivissimi e prolungata). Perch� noi abbiamo la visione, che si pu� chiamare storica, del problema, di fronte all'altra visione, che si pu� chiamare politica e parlamentare.

Non si tratta di combinare ancora un Governo purchessia, pi� o meno vitale: si tratta di immettere nello Stato liberale � che ha assolti i suoi compiti che sono stati grandiosi e che noi non dimentichiamo - di immettere nello Stato liberale tutta la forza delle nuove generazioni italiane che sono uscite dalla guerra e dalla vittoria.

Questo � essenziale ai fini dello Stato, non solo, ma ai fini della  storia della nazione. Ed allora?

Allora, o signori, il problema, non compreso nei suoi termini storici, si imposta e diventa un problema di forza. Del resto, tutte le volte che nella storia si determinano dei forti contrasti di interessi e d'idee, � la forza che all'ultimo decide. Ecco perch� noi abbiamo raccolte e potentemente inquadrate e ferreamente disciplinate le nostre legioni: perch� se l'urto dovesse decidersi sul terreno della forza, la vittoria tocchi a noi. Noi ne siamo degni (applausi); tocca al popolo italiano,che ne ha il diritto, che ne ha il dovere, di liberare la sua vita politica e spirituale da tutte quelle incrostazioni parassitarie del passato, che non pu� prolungarsi perennemente nel presente perch� ucciderebbe l'avvenire. (Applausi).

E allora si comprende perfettamente che i governanti di Roma cerchino di creare degli equivoci e dei diversivi; che cerchino di turbare la compagine del fascismo e cerchino di formare una soluzione di continuit� tra l'anima del fascismo e l'anima nazionale; che ci pongano di fronte a dei problemi. Questi problemi hanno il nome di monarchia, di esercito, di pacificazione.

Credetemi, non � per rendere un omaggio al lealismo assai quadrato del popolo meridionale, se io torno a precisare ancora una volta la posizione storica e politica del fascismo nei confronti della monarchia.

Ho gi� detto che discutere sulla bont� o sulla malvagit� in assoluto ed in astratto, � perfettamente assurdo. Ogni popolo, in ogni epoca della sua storia, in determinate condizioni di tempo, di luogo e di ambiente, ha il suo regime.

Nessun dubbio che il regime unitario della vita italiana si appoggia saldamente alla monarchia di Savoia.(Applausi prolungati). Nessun dubbio, anche, che la monarchia Italiana, per le sue origini, per gli sviluppi della sua storia, non pu� opporsi a quelle che sono le tendenze della nuova forza nazionale. Non si oppose quando concesse lo Statuto, non si oppose quando il popolo italiano - sia pure in minoranza, una minoranza intelligente e volitiva � chiese e volle la guerra. Avrebbe ragione di opporsi oggi che il Fascismo non intende di attaccare il regime nelle sue manifestazioni immanenti, ma piuttosto intende liberarlo da tutte le superstrutture che aduggiano la posizione storica di questo istituto e nello stesso tempo comprimono tutte le tendenze del nostro animo?

Inutilmente i nostri avversari cercano di perpetuare l'equivoco.

Il Parlamento, o signori, e tutto l'armamentario della democrazia, non hanno niente a che vedere con l'istituto monarchico. Non solo, ma si aggiunga che noi non vogliamo togliere al popolo il suo giocattolo (il Parlamento). Diciamo �giocattolo� perch� gran parte del popolo Italiano lo stima per tale. Mi sapete voi dire, per esempio, perch� su undici milioni di elettori ce ne sono sei che se ne infischiano di votare? Potrebbe darsi, per�, che se domani si strappasse loro il giocattolo, se ne mostrassero dispiacenti. Ma noi non lo strapperemo. In fondo ci� che ci divide dalla democrazia � la nostra mentalit�, � il nostro metodo. La democrazia crede che i principii siano immutabili in quanto siano applicabili in ogni tempo, in ogni luogo, in ogni evenienza.

Noi non crediamo che la storia si ripeta, noi non crediamo che la storia sia un itinerario obbligato, noi non crediamo che dopo la democrazia debba venire la superdemocrazia!

Se la democrazia � stata utile ed efficace per la Nazione nel secolo XIX, pu� darsi che nel secolo XX sia qualche altra forma politica che potenzii di pi� la comunione della societ� nazionale. Nemmeno, adunque, lo spauracchio della nostra antidemocrazia pu� giovare a determinare quella soluzione di continuit�, di cui vi parlavo dianzi.

Quanto poi alle altre istituzioni in cui si impersona il regime, in cui si esalta la nazione - parlo dell'esercito - l'esercito sappia che noi, manipolo di pochi e di audaci, lo abbiamo difeso quando i ministri consigliavano gli ufficiali di andare in borghese per evitare conflitti! (Applausi prolungati).

Noi abbiamo creato il nostro mito. Il mito � una fede, � una passione. Non � necessario che sia una realt�. � una realt� nel fatto che � un pungolo, che � una speranza, che � fede, che � coraggio. Il nostro mito � la Nazione, il nostro mito � la grandezza della Nazione! E a questo mito, a questa grandezza, che noi vogliamo tradurre in una realt� completa, noi subordiniamo tutto il resto.

Per noi la Nazione � soprattutto spirito e non � soltanto territorio. Ci sono Stati che hanno avuto immensi territorii e che non lasciarono traccia alcuna nella storia umana. Non � soltanto numero, perch� si ebbero nella storia degli Stati piccolissimi, microscopici, che hanno lasciato documenti memorabili, imperituri nell'arte e nella filosofia.

La grandezza della Nazione � il complesso di tutte queste virt�, di tutte queste condizioni. Una Nazione � grande quando traduce nella realt� la forza del suo spirito. Roma � grande quando da piccola democrazia rurale a poco a poco imbeve del ritmo del suo spirito tutta l'Italia, poi s'incontra con i guerrieri di Cartagine e deve battersi contro di loro. � la prima guerra della storia, una delle prime. Poi, a poco a poco, porta le aquile agli estremi confini della terra, ma ancora e sempre l'Impero Romano � una creazione dello spirito, poich� le armi, prima che dalle braccia, erano puntate dallo spirito dei legionari romani.

Ora, dunque, noi vogliamo la grandezza della Nazione nel senso materiale e spirituale. Ecco perch� noi facciamo del sindacalismo.

Noi non lo facciamo perch� crediamo che la massa, in quanto numero, in quanto quantit�, possa creare qualche cosa di duraturo nella storia. Questa mitologia della bassa letteratura socialista noi la respingiamo. Ma le masse laboriose esistono nella nazione. Sono gran parte della nazione, sono necessarie alla vita della nazione ed in pace ed in guerra. Respingerle non si pu� e non si deve. Educarle si pu� e si deve; proteggere i loro giusti interessi si pu� e si deve! (Applausi).

Si dice: �Volete dunque perpetuare questo stato di guerriglia civile che travaglia la nazione?�. No. In fondo, i primi a soffrire di questo stillicidio rissoso, domenicale, con morti e feriti, siamo noi. Io sono stato il primo a tentare di buttare delle passerelle pacificatrici tra noi ed il cosiddetto mondo sovversivo italiano.

Anzi, ultimamente ho firmato un concordato con lieto animo: prima di tutto, perch� mi veniva richiesto da Gabriele d'Annunzio; in secondo luogo, perch� era un'altra tappa, o ritengo che sia un'altra tappa, verso la pacificazione nazionale.

Ma noi non siamo, d'altra parte, delle piccole femmine isteriche che sogliono ad ogni minuto allarmarsi di quello che succede.

Noi non abbiamo una visione apocalittica, catastrofica della storia. Il problema finanziario dello Stato, di cui molto si parla, � un problema di volont� politica. I milioni e i miliardi li risparmierete se avrete al Governo degli uomini che abbiano il coraggio di dire no ad ogni richiesta. Ma finch� non porterete sul terreno politico anche il problema finanziario, il problema non potr� essere risolto.

Cos� per la pacificazione. Noi siamo per la pacificazione, noi vorremmo vedere tutti gli italiani adottare il minimo comune denominatore che rende possibile la convivenza civile; ma d'altra parte non possiamo sacrificare i nostri diritti, gli interessi della Nazione, l'avvenire della Nazione a dei criterii soltanto di pacificazione che noi proponiamo con lealt�, ma che non sono accettati con altrettanta lealt� dalla parte avversa. Pace con coloro che vogliono veramente pace; ma con coloro che insidiano noi, e, soprattutto, insidiano la Nazione, non ci pu� essere pace se non dopo la vittoria!

Ed ora, fascisti e cittadini di Napoli, io vi ringrazio dell'attenzione con la quale avete seguito questo mio discorso. Napoli d� un bello e forte spettacolo di forza, di disciplina, di austerit�. E bene che siamo venuti da tutte le parti a conoscervi, a vedervi come siete, a vedere il vostro popolo, il popolo coraggioso che affronta romanamente la lotta per la vita, che non crea un argine per il fiume, ed il fiume per un argine, ma vuole rifarsi la vita per conquistare la ricchezza lavorando e sudando, e portando sempre nell'animo accorato la potente nostalgia di questa vostra meravigliosa terra, che � destinata ad un grande avvenire, specialmente se il fascismo non traligner�.

N� dicano i democratici che il fascismo non ha ragione di essere qui, perch� non c'� stato il bolscevismo. Qui vi sono altri fenomeni di tristizia politica che non sono meno pericolosi del bolscevismo, meno nocivi allo sviluppo della coscienza politica della nazione.

Io vedo la grandissima Napoli futura, la vera metropoli del Mediterraneo nostro - il Mediterraneo ai mediterranei - e la vedo insieme con Bari (che aveva sedicimila abitanti nel 1805 e ne ha centocinquantamila attualmente) e con Palermo costituire un triangolo potente di forza, di energia, di capacit�; e vedo il fascismo che raccoglie e coordina tutte queste energie, che disinfetta certi ambienti, che toglie dalla circolazione certi uomini, che ne raccoglie altri sotto i suoi gagliardetti.

Ebbene, o alfieri di tutti i Fasci d'Italia, alzate i vostri gagliardetti e salutate Napoli, metropoli del Mezzogiorno, regina del Mediterraneo!