Agudezas del ingenio: La poesía es pintura de los oídos, como la pintura, poesía de los ojos.— Félix Lope de Vega y Carpio, poeta y escritor español.

La población de Carolina del Príncipe, a 104 kilómetros al norte de Medellín, engalana todos los noviembres sus típicas viviendas con la celebración del Festival nacional de los balcones, certamen que viene realizándose desde hace 15 años con el fin de conservar sus tradiciones arquitectónicas, las cuales le han merecido el título de Jardín colonial de América.

Este acogedor municipio de calles empedradas y adoquinadas, conserva aún, en la mayoría de sus casas, sus coloniales balcones tallados a mano sobre madera, así como puertas y ventanas que el paso del tiempo parece haber fortalecido, ya que no muestran deterioro alguno. Cuenta la historia que los indios nutabaes ocupaban en el pasado los territorios actuales del pueblo. El caserío comenzó a formarse a mediados del siglo 18, con el nombre de Hojas anchas. Años después, entre 1783 y 1787, mineros de la zona solicitaron al entonces gobernador de la provincia, oidor Juan Antonio Mon y Velarde, permiso para establecer en las cercanías otro poblado que desde un principio llevó el nombre de Carolina del Príncipe, como homenaje al príncipe don Carlos, hijo de Carlos III y heredero del trono de España.

Casa de la Cultura

Fuera de deleitarse con la variedad de arreglos florales que adornan los miradores caseros del marco de la plaza principal del pueblo, quienes visiten esta población tienen la oportunidad de disfrutar de otros atractivos de la región, como el Cementerio, una réplica casi perfecta de El Vaticano; la Casa de la Cultura, imponente obra arquitectónica digna de conocerse; la represa de Troneras y Miraflores, los cristalinos charcos de El Zacatín y el Museo de la Parroquia, entre otros.

También, si lo desean, pueden abusar de la hospitalidad de sus moradores que no tienen ningún inconveniente en dejar entrar al extraño a sus casas de habitación para recorrerlas y analizar detalladamente su maravillosa arquitectura interior.

En nuestro caso personal, nos tocó la fortuna de dialogar con la señora Benilda Pérez Vélez viuda de Aristizábal, tia política de Juanes —gloria internacional de la música moderna— quien a sus 90 años de edad posee la lucidez necesaria para contar toda clase de anécdotas referentes a su nativa Carolina y la historia de sus más de 50 cuadros tejidos y bordados a mano por ella misma, para plasmar en sus lienzos una amplia variedad de imágenes, personas, paisajes, flores, animales, amaneceres, atardeceres y todo cuanto haya captado la cámara mágica de sus ojos. El balcón de su casa es uno de los más admirados durante el Festival y permanece todo el año engalanado como un jardín viviente de aromas y colores.

El museo religioso. En Carolina del Príncipe es digno de ser visitado el Museo parroquial, ya que ésta es una de las pocas poblaciones antioqueñas que poseen una muestra de tal naturaleza, en donde se aglutina la belleza auténtica del pasado cultural religioso de la región. Esta obra surgió de una idea del presbítero Oscar Humberto Posada Ruiz, párroco del área durante 4 años, quien se propuso valorar el esfuerzo de nuestros antepasados mediante la preservación, interpretación y exhibición del patrimonio histórico de la Parroquia, para garantizar la educación y el disfrute de la comunidad en general y reconocer y enriquecer nuestra identidad latinoamericana.

De la manera más atenta, cordial y amigable, la directora del Museo, señora Orfa Inés Salazar, alma, corazón y vida de este recinto, guía al visitante para ilustrarlo sobre las diversas fotos de los párrocos que han pasado por allí desde 1925. Le explica y le enseña con lujo de detalles el origen de los ornamentos bordados a mano, cuya historia sobrepasa los 100 años; instrumentos musicales de la época de 1890; dalmáticas de diversa índole, casullas de coloridos y bordados matices, estolas con óleos originales incrustrados, sagrarios de todas las contexturas, misales con carátulas grabadas a mano, extrañas imágenes de vírgenes y santos, copones y custodias coloniales, cálices, sotanas hoy desaparecidas del vestuario sacerdotal, palias, sacras, biblias con curiosidades de impresión y, en fin, un sinnúmero de elementos dignos de ser admirados por propios y extraños.

(Foto izquierda: Vista exterior del Cementerio. A la derecha: Parte interior del Templo La Inmaculada Concepción, "La Conchita", como familiarmente la llaman los feligreses del área).

Los súbditos de la diosa Vesta

La comunidad del corregimiento de Palermo, municipio de Támesis, al suroeste antioqueño, ha establecido cada 2 años un rito sagrado: Constituirse en los adoradores y súbditos de la diosa Vesta, mediante las Fiestas de la antorcha, denominadas por sus dirigentes  como fuegos de paz, alegría y civismo, cuyo objetivo general es el de lograr la integración familiar de sus moradores, según lo manifestó el coordinador de las actividades e Inspector de Policía de la población, Sr. Antonio Peña Zapata.

Uno de los principales actos de estas festividades, es la revista artística y gimnástica escenificada por alumnas del Colegio Santiago Ángel Santamaría, dirigida por la profesora Sofía Ramírez Cano quien es, además, directora del Grupo de Danzas de la institución.

La diosa Vesta, en la mitología romana, era la divinidad que presidía el fuego del hogar doméstico. Su templo era redondo y estaba situado en el Foro romano, santuario que era símbolo de la seguridad de la ciudad, el cual permanecía custodiado permanentemente por seis vírgenes sacerdotisas llamadas vestales, que conservaban encendido el fuego y que servían durante periodos de treinta años sometidas a severas reglas de obediencia y castidad. De ahí que la palabra vestal se aplique en el idioma castellano a la mujer casta. La mitología afirma que las vestales eran elegidas por el sumo sacerdote de la religión romana. Para ser elegible, una joven tenía que tener entre 6 y 10 años, no presentar defectos físicos o síquicos y ser hija de ciudadanos itálicos. Conforme a los votos de castidad servían durante treinta años: diez aprendiendo, diez desempeñando funciones en el santuario y otros diez enseñando. Quien rompiera su voto de castidad, era enterrada viva. Entre sus obligaciones se contaban vigilar y renovar el fuego sagrado del santuario público y la preparación de sacrificios. Su similar en la mitología griega, era conocida como Hestia, diosa virgen del hogar, hija mayor de los titanes Cronos y Rea. Se consideraba que presidía todos los fuegos de las aras de sacrificio y se le ofrecían plegarias antes y después de las comidas. Aunque aparece en muy pocos mitos, la mayoría de las ciudades tenían un hogar común donde arde el fuego sagrado de esta diosa.— (Foto de la derecha: vista interior del Templo de Palermo).

Reconocimiento a uno de los fundadores de Palermo

Dentro de la programación cultural y deportiva de este año, los organizadores del certamen incluyeron un especial homenaje de reconocimiento al único fundador de la población que aún vive, quien cumple 100 años de edad el 7 del presente mes de diciembre.

Se trata del Sr. Juan de Jesús Orozco Atehortúa, nacido en la vereda El Líbano, en el hogar formado por Juan Evangelista Orozco y Catalina Atehortúa.

En la fotografía de la izquierda apreciamos al Sr. Orozco Atehortúa, acompañado de su hija Lucía, durante el homenaje-reconocimiento que se hizo en su honor. A la derecha vemos al Sr. Alfredo Mejía Jiménez, director general de las festividades y presidente de la Asociación Panormitanos en acción, colonia de Medellín, al lado de algunos primeros pobladores del área, y líderes cívicos, sociales y culturales de la comunidad: Raquel Mejía Rojas, José Tobón, Leonor Porras y Samuel Parra.

Cuenta don Juan de Jesús que desde los 8 años de edad ya laboraba en el campo, cortando caña, desyerbando potreros en las fincas vecinas y abriendo trochas y caminos de herradura para sacar los productos del agro a los mercados de poblaciones como Támesis, Jericó y Valparaíso que apenas empezaban su crecimiento.Afirma que el dueño de toda esa comarca era el Sr. Santiago Ángel Santamaría, natural de Jericó, quien donó los terrenos para la fundación de un poblado que llevaría el nombre de Palermo, ya que él era un enamorado de Italia y había visitado en su juventud la ciudad que lleva este mismo nombre. “Don Santiago —dice— inició la venta de solares (lotes) a 50 pesos, para animar a la gente a construir las primeras casas, las cuales eran de bahareque. Esta suma equivalía al salario de 3 meses y medio, aproximadamente, pues el jornal promedio de un trabajador era de 15 pesos mensuales... Pero don Santiago era una buena persona y nos daba facilidades de pago con el fin de ver realizada su obra”.

Don Juan de Jesús se casó con la señora Teresa Villada Arboleda, fallecida a los 70 años, con quien tuvo 8 hijos, 4 de ellos hoy vivos: Darío, Lucía, Rubiela e Iván. En su fiesta de aniversario estuvo rodeado de sus yernos y nueras, además de 12 nietos y 5 biznietos.

Pintores con la boca y con el pie

En el barrio Palermo de Bogotá, tiene su sede la Asociación de pintores con la boca y con el pie, división colombiana, compuesta por un grupo de artistas plásticos que, por causa de enfermedades, accidentes o defectos de nacimiento, están imposibilitados de usar sus manos para efectuar los quehaceres de una persona normal. Sin embargo, su espíritu de superación  los ha llevado a emplear otras partes de su cuerpo, como los pies y la boca, para desarrollar toda su creatividad en el campo de la pintura y, así, llevar una vida digna social y económicamente.

Esta Asociación fue fundada en 1956 por Arnulf Erich Stegmann, un extraordinario artista que, a la edad de 2 años, perdió el uso de sus manos y brazos por causa de la poliomielitis, nacido en el poblado de Darmstadt, Alemania, el 4 de marzo de 1912 y fallecido el 5 de septiembre de 1984. Desde muy temprano sus profesores se dieron cuenta de su talento artístico y lo impulsaron a continuar sus inclinaciones tanto en la pintura como en los trabajos con la espátula, el óleo y la técnica de la acuarela. Dibujaba en piedra, con pluma y buril, y así mismo, ejecutaba grabados en linoleo, madera y esculturas con el utensilio adaptado a su boca.

Durante su larga trayectoria de casi 50 años, la Asociación le ha brindado a sus integrantes la oportunidad de vivir económicamente independientes, mediante la comercialización de sus productos: cuadros, tarjetas postales para todas las ocasiones, calendarios institucionales, papel de regalo con reproducciones de alta calidad y atractivos diseños, y libros de cumpleaños y direcciones coloridamente estampados. Sus miembros están diseminados en 56 países de los 5 continentes y hoy en día agrupa a más de 500 artistas, originarios de los más diversos rincones del planeta, contando en su seno con un buen número de colombianos, provenientes de diferentes poblaciones de nuestro país.

Los artistas que pintan con la boca y con el pie son verdaderos ejemplos de superación personal, salvando toda calse de adversidades con sus esfuerzos cotidianos para llevar a cabo una tarea de alto nivel artístico que pone de manifiesto una profunda sensibilidad y dominio de los medios técnicos. Quienes deseen apoyar su producción, tanto de manera empresarial como individual, pueden hacerlo, comunicándose con ellos por alguno de los siguientes medios: Teléfonos en Bogotá: 338-1548 — 285-7102 — 285-7103 — Fax: 320-2006 — Correo electrónico: [email protected]

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